Личный блог Д. А. Кузьмичёва

Июль 10, 2018

Комиксной объективации вам.

Filed under: В ночное,Комикса — Д. А. Кузьмичёв @ 7:20 дп

Ах как я скучаю по временам старых комиксов. Треш, угар, неполиткорректность, объективация и отсутствие зоркого ока “прогрессивной общественности”.
Да, была и там своя политика и проблемы. Но на фоне всего этого, случалось гнали куражный продукт, пусть иногда он и был трешаком. Но трешаком куражным.
Как я не устаю повторять, я бы не пришёл в комиксы если бы столкнулся с ними в 10х, а не в 80х.

Но что я о себе да о себе.
Давайте о тех самых комиксах. Причем сегодня не станем углубятся в анализ и страдать тому подобной фигней. Просто один кадрик, с злодейкой из тогдашнего Марвела.

Я даже не буду рассказывать вам кто она и к чему. Мне здесь важен костюмчик (ну и поводочек с ошейничком, тоже милы.)

Великолепный костюм из серии “сексуальная провокация.
Классический “глухой” верх, кончается на середине грудей, обеспечивая опрокинутое декольте. Которое смотрится даже более провокационным чем обычное. Ибо будучи задранным (а любое глубокое декольте читается задираемым) визуально формирует целиковую голую тушку.
На этот же эффект прочтения работает и набедренная повязка, заранее рваная и с хлипким креплением.
Ну и про комбез лежащей героини, так же можно сказать много хорошего.
Будь мне 12 это все уже было бы распечатано и весело бы у меня на стенке.

Да, сегодня этот костюм вполне достоин визга с вонючей ротовой пеной. Визга про “сексизм” и “объективацию” женщин…
Но стоп. Что это за персонаж маячит по левую руку от злодейки? Рассмотрим его поближе.

После того как вы заметите открытый сосок на первом кадре (я заметил), вы увидите мужика в точно таком же костюме. До движухи с Хоукаем оставались годы и годы
Я не большой спец по мужской обнаженке. Когда мне её заказывают, девочки управляют мной с ручника (“так ещё на три см левее!”) И жалуются что я начинаю рисовать баб в мужских телах Т___Т. Но (девочки, поправьте меня если я не прав) тут все должно работать. Пресс, жопка, чулочки эти. Разве нет? Вкрайняк до всего нужного тут могут дотянутся шаловливые девчачьи ручонки.

А теперь вопрос мужской аудитории. Вы здесь видите проблему? Оскорбление? Фанаты комиксов, осквернили ли авторы таким мужским костюмом эту мальчуковую святыню мейнстримные супергеройские комикса?
Скажу за себя. Видите набедренную повязку на героине. Судя по крайней картинке она не соединяется “перепонкой” между ногами. Это, а неполураздетый Хавок мне тут интересно. И продолжало бы быть интересным если бы он был голым и дрочил. При этом я признаю его костюм любопытно провокационным, работающим на образ доминантной злодейки.

Что ж, но нониче это вам не давече.
И этому, откровеннейшему даже по тем временам, костюму становилось все хуже…

И хуже…

А когда его попытались вернуть, хоть и в ИЗРЯДНО зацензуренном виде.

Поднялся визг, потекла вонючая пенка. “Ах я почти вижу её промежность!!!!”

Что ж, так и живем…
Но я скучаю по тем временам когда идиоты куда как меньше мешали комиксистам работать. Узкая эпоха между комикскодом и новым пуританством. Да, там, повторю, тоже были свои проблемы. Но эта эпоха дала стране угля!
И сегодня я хочу сказать спасибо тем людям которые, не задумываясь о возможном общественном визге, просто иногда шли и делали крутые комиксы, с трешаком, тупыми сюжетами, сексуализацией и насилием.
Спасибо вам ребята… Мне вас так не хватает! Т___т

Пруф к предыдушему посту.

Filed under: В ночное,Мудаки за работой! — Д. А. Кузьмичёв @ 12:43 дп

Спасиба тебе за скрины, добрый аноним!

pop3
Вы же друзья мои, можете теперь взять сцену фильма из прошлого поста и представить каково это было на видео с плавной всплывающей снизу анимацией банера.

Но в целом я с удовольствием посмотрю на телеканале “Спас” следующие сцены фильма.
1) тТак же святым монастырям, великими своими доходами в воинском деле участвовать. Ибо казна их множиться а Русской земле пользы с того нет. (кстати охуенно сыгранная сцена. Посмотрите.)
Screenshot_2006

2) Царя от церкви отлучи!
Screenshot_2004

3) Есть управа на царя!
Screenshot_2005

Далее, как говорится везде. Ибо в фильме нет ни кадра лишнего, не снабженного смыслом.
Screenshot_2007
Так же в фильме есть сцены, вполне созвучные моменту. Например там где “диких московитов, которые едят детей” не пускают в “европейскую семью просвещенных народов”.
Но фильм произведение более чем целостное, и не сделанное явственно не в интересах нынешних властей РФ или тех же попов. И тут уж, тем же попам, запуская этот фильм на своем канале, по хорошему, надо решать “пики точеные” или привычные им “хуи дроченые”.
Иначе логотипчик канала в углу смотрится уж больно ржачно.

п.с.: Пролистал на ютупе тот новодел где Мамонов играет грязного бомжа Ивана Грозного, а унылый волшебник из обыкновенного чуда – метрополита. И так то смотреть эту унылую самодеятельность, с дешевыми аллюзиями на Сталина, не стоит, а уж после Эйзенштейна….

Июль 5, 2018

Filed under: В ночное — Д. А. Кузьмичёв @ 4:37 дп

Тебе не нужен бог. Нет, серьёзно.
Коментарии под моим постиком про иконопись (которая дерьмо) скатились не в искусство, а в религию. Что ж, бывает…
Но, знаете что. уныло слушать эти тупые разглогольствования о том сколько в религии было пользы для развития человечества. Как она полезна до сих пор, пусть уже и на личном уровне.
Вы серьёзно? Ну вот с хуяли?
Я вижу пользу в искусстве или в науке, которые тянут за собой вверх все типы социальных отношений (не всегда они это делают, но религия не делает никогда). А нахуя нам религия?
Нет, она очень удобный инструмент для властей. Религия либо пытается принять форму государства, как в свое время католицизм. Либо, как при Петре, ложится под укрепившуюся светскую власть становясь ещё одним её репрессивным инструментом.
Давайте посмотрим на один из нагляднейших примеров. “Русское” (ну как русское? Чет я не помню в библии упоминание России и русских.) православие.
Сколько мы слышали трындежа, о том как оно лучше многобожи со всякими там Перунами. Как оно прогресивней! Как сплатило русский народ.
И чё? Приняли её. Хуй знает как оно прошло. Хроники-то принятия монахи писали. И хуяк. Феодальная раздробленность, православные князья режут друг друга, а потом проебывают на 200 лет солнцепоклоникам из Орды. И где же попы? Да вот же они, с золотым ордынским ярлыком в руках, отмазывают татаромонголов, “божью кару нам за герхи!” А вот они в синоде при императорах. А вот под атеистическими, безбожными большевиками, поют осанну Отцународов. И вот ещё немного под гитлером, славят уже фюрераосвободителя. Та же церковь, та же книжка. Те же попы. Меняется только власть.
Как же так? А очень просто.
Они не сохраняют нашу культуру и не двигают общественную мораль или социальные отношения вперёд. Они просто являются государственным инструментом и как любой государственный инструмент, работают в интересах правящего класса. Любого правящего класса которому сгодились.
Но конечно, при любом ослаблении власти они пытаются пролезть вперёд. Начать приказывать нам в чем и куда ходить, что делать, что думать, куда смотреть. Это им дескать сказал сам БОХ, которого никто из них не видел, но все они точно знают что их и их бога желания и цели удивительным образом совпадают.
Но есть ли в аудитории такие законченные дебилы, которые думают, что не будь религии, и общественного развития не было бы? Если так, то посему смены строев меняли религию? Почему наша страна сделала рывок охуенной мощи именно в эпоху когда загнала религию “под шконку”? Почему религия у власти истово тормозила науку и искусство? Как так-то? А?
Кому тут и где помогла развиться религия? Не вижу примеров. Как мешала – пальцев не хватит. А помощь-то где?

Но представим на минуточку (или навсегда), что нет никакого бога. Что они его просто выдумали.
Что же нам останется? А нам останутся вполне понятные претензии духовенства на ништяки и социальную значимость. И в этих рамках их жадность и услужливость по отношению к властям не оставляет никаких вопросов. Все та же борьба за власть и те же бонусы в виде часиков и машинок как и у простых чиновников. Те же буржуи, но типа с богом. Когда могут они властители. Когда не могут, обер-чиновники.
И зачем тут какой-то бох в уравнении? Разве что обосновать полномочия этих жирненьких бородачей в бабьих юбках?
А их религия? Для простоты возьмем библию. Разве ученные не разобрали давным давно когда и для кого написан каждый её кусок. Откуда вот эта копипаста, откуда та. Когда и кем отредактирован этот вот раздел.
Всем понятно что книжка не упала на нас с тучки и всем понятно насколько эта книга устарела. И как моральный ориентир и просто как литература.
Сколько из нынешних христиан читали эту тягомотину от корки до корки? Четверть? Одна шестая? Одна сотая?
Ну вот я читал. Хороший способ заснуть.
Все это про библию понятно давным давно. И нет в этой, изрядно унылой, книжки никакой божественности и волшебности, откровений и высшей истины.
Так почему же, в двадцать, мать его, первом веке, кто то ещё что-то там трындит про её сакральность. Почему тысячи теологов, прикидываясь учеными, все ещё пытаются “навести тень на плетень” и, словно во времена когда латынь и церковнославянский берегли библейскую ахинею от разбора простыми смертными, поведать нам как тут “все не просто”?
А все просто. Нет смысла дотошно разбирать как Лео Таксиль, каждый косяк этой писанины. Похер на эти тонны несуразностей и гнусности героев книжки.
Библия это “макгафин”. Этакая, неважно какая, херь вокруг которой крутится сюжет произведения. Дары смерти, кольцо Саурона. Склей все страницы эпоксидкой, ниче не поменяется.
Похуй что там написано. Тексты 2 тыщи лет крутят и так и этак. Умеючи можно обосновать библией ВСЁ. Но нужна она лишь для придания сакральности и значимости, этим бесполезным трутням. Попам.
С попами понятно.
С библией (кораном, талмудом, кришнаитскими песенниками и чем там ещё) тоже.
Остались мы.
Религия давно не рассказывает нам что гром это “Илья пророк по небу в телеге едет”, а бог переместился с соседней тучки, даже не в космос, а в иные космические пространства, дав попам ещё пару тыщ лет форы, пока наука не докажет, что и этот прогон фуфло.
Но она все ещё глушит наш страх, все ещё неизбежной, смерти. Монетизирует наш ужас перед небытием.

Что? Вы не такой? Вы продвинутый и прогрессивный, не боитесь смерти и все равно веруете в хоспада? таков, типа “ваш осознанный выбор”?
Что ж, хорошо если вы не пиздите. Но религия все равно заполняет некие каверны в вашем “внутреннем мире”. Как монтажная пена.
Вы бы наверное могли бы заполнить это профессией или кокаином. Но вот в вашем случае вышло вот так. Предмет ли это для гордости? Повод ли чувствовать себя понявшим больше чем атеисты? “Эй, я сел тюбик монтажной пены, мой внутренний мир полнее чем твой!”
Ну круто, и что ты будешь делать с этим дальше? Что сможешь чего раньше  не мог? Кому поможешь этим твоим богом (вовлечение в секту это не помощь, если что)? Накой ты кому сдался такой тюбик с застывшим просроченным идеологическим калом внутри? Ты типа неипатся гей, веган, христианин. Накой ты нам такой весь для самого себя особенный?
Есть рядом неверующие люди и честные и добрые и, безусловно, умнее тебя, и с целями и с пользой, с профессией, семьёй, благотворительностью. Но у тебя есть кое что поважнее. У тебя есть некий БОХ. Невидимый, неосязаемый, бесполезный. И посему ты как бы пизже и больше понял.
Ну заебись теперь. Красава!

Ай молодца!

Filed under: В ночное — Д. А. Кузьмичёв @ 2:04 дп

Расхуячил себе правую руку, тупо упав на неё всей своей тушей.
Просто ушиб. Но ощущения чет не оч. Каб не пришлось отложить работу на пару дней.Т___Т Это я предупреждаю всех кто заказывал арта на этой неделе.
Держите пальцы, а то я пока чет не могу.

Июль 4, 2018

Почему я считаю иконопись ДЕРЬМОМ.

Filed under: В ночное,Мудаки за работой! — Д. А. Кузьмичёв @ 11:06 пп

Это не кликбейт, это то, что я давно собирался собрать в одном посту. Ну и вот.
В принципе иконопись надо считать дерьмом потому что это уродливые кривые картинки.
Просто взгляните на Рублева. Типа “Ууууууу! Рублев!”

Хуйблев. Зенки разсупоньте. Это же кусок говна! Убогая копипаста каких-то людей-пидорокеглей. на фоне обратной перспективы и отсутствия внятных светотеней.
Причем знаете чем эти криворукие уебаны оправдывали обратную перспективу и отсутствие светотеней? Охуейте. Они заявляли что так Хосподь видит наш грешный мир. От малого к большому и без, сука, светотеней. Не удивлюсь если Хосподь ещё и дальтоник.
Какая жалкая отмазка для криворукости! И какое традиционное для верунов: “Это не мы уроды. Так пожелал БОХ!”
Что имеем? Имеем то, что у нас в 16 веке официальный портрет человека выглядел вот так.

А у них, вот так.


В моем блоге есть настолько тупые пидорасы с мудями вместо зенок, которые не видят тут разницы?
Не видят как отечественная живопись во имя хуевых религиозных канонов на сотни лет была запихана в жопу “Ва имя Хоспада!!!!111″
Надеюсь, блять, нет.

Но хуй с ними с портретами.
Мне напомнить что Никон, основоположник современного РПЦеанства и автор раскола, бегал и рубил “не тру” иконы топором. Выкалывал глаза всем этим Иссусикам и Богоматерям? Почему? Потому что не канон!
Хорошо. Вернёмся к канону.
Хотите канона? Их есть у меня.
ВОТ ЭТО КАНОН!

И надо быть бесчувственным пидорасом, чтоб не признать что этот мужик вам в душу смотрит своими глазами маслинами.
Кто-то не знает что это? Это фаюмский портрет.
Не знаете что это? Объясняю. Под влиянием античных традиций, египтяне начали снабжать мумии своих жмуриков вот такими досочками на лицо.
Да перед нами, сука, античная пескоструйка по надгробному мрамору. Классический живописный ширпотреб.
Порой он выглядел вот так.

Но восновном гнали вот такой уровень.

Охуенно, да? А теперь прикиньте это энкаустика. Не самый простой способ живописи на основе воска.
Итак, перед нами сраные надгробья ООО”Ритуал” 3 в. н. э.
А теперь следим за руками. 3 век это зарождение вашей сраной иконописи. Где брать художников? Ну да понятно где.

Глаза у Иисусика уже поплыли, рука и книжка уже не в пизду, но на мордочки тогдашний фрилансер ещё заточен.
Но деградация не стоит на месте. А спрос рождает предложение.

Какой-то подмастерье исправно хуярит кудряшки, рисует воловьи очи, послушно гонит копипасту…
Идет вал заказов.

Пропорции? Нет, не слышали. Нет на это времени!
Да и сама энкаустика не очень простой стиль живописи. Есть и попроще. Подстать изображению.
Из криворукости возникает иконописный КАНОН. Он закрепляется. Кто не рисутет так, картинкм тех, глаза выцарапаим. Да и им самим можем…
Вот вам. Ярое око.

Вот вам владимирская Бохаматерь и её сын карлик.

Классика, да? О боже, хватайте несите в музей!
Не то что попсовые надгробья, пошлый ширпотреб!

Что мне хочется сказать в заключение?
Есть ли что нибудь, что христианство не превратило в говно?
Единобожие нам представляют как неебатся прогресс на фоне всяких там олимпийских пантеонов, “забывая” о том, что когда приперлись адепты иудейской религии, античное искусство уже во всю хуярило статуи не столько Зевсов да Апполонов сколько людских добродетелей в антропоморфной форме. Именно эти статуи христиане ещё тыщу лет жгли на известку, не забывая приколачивать к портикам античных храмов свои убогие распятия.
Из вполне сформировавшейся живописной традиции (что может быть более сформировавшиеся чем школа крепкого ширпотреба?) создали погрязший в штампах и догмах “канон”. Который стоило не допускать выше археологической находки, и поскорее “изблевать из уст своих” как завещало ваше же писание.
Но нееет! “Ах посмотрите каие иконки! Какая красота! Какое благолепие! Святостью от них так и пасет, так и пасет!!!!”

Июнь 24, 2018

Зарождение эстетики.

Filed under: В ночное — Д. А. Кузьмичёв @ 4:45 пп

Видя какую-то эстетику готовенькой, мы, вполне естественно, воспринимаем её как монолит и, как правило, думать не думаем, что оно могло пойти по другому.
Вот возьмем эстетику Советскую. Соцреализм, сталинский ампир, все вот это. Эстетика достаточно молодая, но почти сразу крепкая, благодаря крепкому фундаменту.

Но в процессе формирования, были преинтересные заскоки. Типа голой молодежи и красных гусар.

Где-то это были остатки старого строя, наложившийся на новый внахлест. Где то по новому сраставшиеся сломаные социальные косточки.
И хоть нам сегодня и кажется, что стало так как стало по закономерным причинам и подруому стать не могло… так ли уж мы в этом правы?
Но бросим сослогать. Просто полюбуемся.
Возьмем вот к примеру ранние советские самолеты. Что там у них на бортах рисовали?




Подходи не скупись, покупай живопись!
Скажете

Не ну а чё? Половозрелые же мужики Ньюпоры в небе гоняют. Почему нет-то?
А вот вам и Великая Отечественная. В полк аэрокобр подогнали, прям с пинапными журналами в комплекте. Не пропадать же добру.

Но не голыми бабами одними.

Знаете кто этот воздушный пират посадивший самолет по так по австралийски?
Не смотря на угробленный хвост, атрибуция так же идет красноармейская. Говорят некто Карпухин.
Угробив этот самолет, он не успокоился и так же раскрасил следующий.


Продолжаем. 15 буржуев на сундук мертвеца. Йохохо, и мировая революция!

Самолетами дело не исчерпывалось, разумеется.

Прикиньте, вот разминаемся мы с махновцами и всякими беляцкими черепоносцами на дорогах символизма, или передовые подходы в культуре половых взаимоотношений возобладали, и ситуация когда фашистов бьет краснознаменное подразделение “Мертвая голова”, для пинапа на фюзеляжах которых позировали лучшие комсомолки страны, не кажется уже ебаутой альтернативкой.

Июнь 22, 2018

Filed under: В ночное — Д. А. Кузьмичёв @ 11:48 пп

Ребятки, пожалуйсто не спрашивайте меня почему я не отмечаю в блоге седьмое, и двадцать второе, и первое и иногда даже девятое.
Для меня все это не даты с повинностью зачекинится. Для меня это все значит несколько другое. Не ждите обязательных постов. Наверняка не дождетесь.
Компренде?

Июнь 14, 2018

Уже не то.

Filed under: В ночное — Д. А. Кузьмичёв @ 10:40 пп

Вот свастика когда-то была чем-то там буддистским. Здеся её использовали типа оберега на удачу.
Вот вышиванки были в свое время милым и по своему стильным атрибутом летнего костюма гражданина УССР.
Когда-то я любил ходить по церквям, слушать “готишные” песнопения, и любоваться как тонут в темноте высоченных сводов фрески Дмитриевского собора, или всплывает из утреннего тумана церковь Покрова на Нерли.
Когда-то гомосексуализм казался мне забавной, маловажной нелепостью. Ну бывает. Но ведь Туве Янсон, Богатырев и Лейендекер охуенны же. А трех праведников достаточно чтоб целый город пидорасов отмолить.

Июнь 12, 2018

И пару слов об игровых тенденциях.

Filed under: В ночное — Д. А. Кузьмичёв @ 11:19 пп

В сеть попали первые скриншоты предстоящего перезапуска Battletoads.

bt

“Это не себе, это я в подарок!”

Filed under: БОА,В ночное,С чем и поздравляю. — Д. А. Кузьмичёв @ 12:32 пп


И это самый пристойный подарок за этот год.

Июнь 6, 2018

Filed under: В ночное,Мудаки за работой! — Д. А. Кузьмичёв @ 3:01 дп

Иногда мне начинает казаться, что жизнь старательно оформляет мои посты иллюстрациями.
Не успел я пораспинатся про расплывшаеся, во всех отношениях, понятие красоты, как…
Конкурс «Мисс Америка» отказался от дефиле в купальниках


На самом деле в этот раз мастера заголовка не справились. Мало того что может показаться, что теперь по подиуму участницы будут рассекать вообще без купальников (а это увы не так), так ещё любой кто ознакомится со статьёй узнает, что
КОНКУРС КРАСОТЫ ОТКАЗАЛСЯ ОЦЕНИВАТЬ КОНКУРСАНТОК ПО КРАСОТЕ.
“Мы больше не намерены оценивать вас по вашему внешнему виду, потому что нам важно, что делает вас вами”.
И сей помпезный прогон вряд ли означает, что они будут проводить генетический анализ участниц. Нет.
Нагонят страхолюдин и станут оценивать на глазок глубину их внутреннего мира.
Так что тут ещё. Ах да, вот.
Все это началось после того как поменялось руководство. У бугров конкурса отжали переписку, и оказалось что они там нелецеприятно перетирали участниц.
Что ж дело Вайнштейна живет! Джоша и Сэма поменяли на Гретхен.
Посмеялся ты шутке про замену «Forevers» на «Cunts» и тебя навсегда заменили пиздой. Ха, как тебе такая шутка!

Нет, на самом деле “что нам Гекуба”? Конкурсы красоты это полюбому хуйня с грязной кухней и лакированым телками на подиуме.
Но как тенденция ситуация великолепна и показательна.
Я никогда не смотрел эту вашу мисс Америку, но 9 сентября посмотрю всенепременно! Мне страшно интересно (извините за каламбур) взглянуть на участниц. Сильно любопытно понять какие конкурсы теперь будут проводить?
Физические отпадают. Там надо демонстрировать тело, а это фи, фи, фи! Шахматы? Spelling bee? Но не оскорбят ли интеллектуальные конкурсы идиотов? Важно не оскорбить идиотов, они же теперь рулят конкурсом! Кстати “конкурс” это ведь тоже пережиток патриархата. Как мы можем оценивать чья внутренняя красота лучше, а чья хуже?
Может спонсоров конкурса заинтересует такой вариант. На подиум выходит группа максимально разнообразных участниц , каждая получает по короне, и все расходятся. Как вам такой вариант? Прогрессивно? Стоит денег за размещение рекламы?

П.с: Ах да, и высказывания, что теперь, когда нет выхода в бикини, в конкурсе могут участвовать девушки любого телосложения, это бодишейминг. Тада! Кажется я наблатыкался играть в эту игру.

Июнь 4, 2018

Голые модели для комиксистов (и никакого ката!)

Filed under: В ночное,Комикса,Польза,Тихуана — Д. А. Кузьмичёв @ 10:30 дп

Вроде писал об этом как-то. Но чет потерялось.
Автор Флеша Гордона, Алекс Раймонд рисует с натуры.


Что значит “простые же позы”? Что значит “а почему бы не одеть в костюмы героев”? Кто тут художник? Вы или Раймонд?! Кому видней когда надо гонять по мастерской голых натурщиц?
Посмотри на себя, а потом на Алекса.

А потом снова на себя.
Осознай.

А тут глупости какие-то, одетая ещё натурщица! Но тут интереснее всего листик перечистка на кульмане.

Ох я такой МШС! Конечно пока мальчики рисуют, девочки стоят в позе голыми.
Но довольно прикольно когда фем фаталь…

Ты можешь рисовать с самой себя.

Говоря о натурщицах нельзя не вспомнить Милтона Каниффа. Вот кто это дело уважал!

И тож любил порисовать с натуры или хотя бы с фоточек.

Впрочем, в отличии от Раймонда, фоток с голыми бабами у Канифа нет.

Не беда. Мы знаем этих девчонок. Посмотрим нет ли их отделно как надо “одетых”, без Милтона в кадре.

Всех конечно фиг найдешь…

…Но основных попробуем.

Кэрол Омарт (Copper Calhoon), насколько я знаю, голяком перед камерой не бегала.
Впрочем она и одетая, вполне, справлялась с нужным накалом.

А каких нибудь Алисию Квиггли (Burma) или Бэк Стинер (Miss Mizzou) и вовсе, сфоткаными-то фиг отыщешь.
Хотя немного Стинер полураздетой я таки  накопал.

Не проще дела обстоят с Джоан Скотт и Гейл Гликрист.

Первую назначили “прототипом” Бурмы, когда залупнулись адвокаты Мерелин Монро, на которую кивал изначально Каниф.
А вторая кстати, как нетрудно заметить, мужик.

Не знаю что подбило Канифа рисовать хрупкую девчушку  Холли Холл…

… с мужика.

Но #онхудожниконтаквидит. И вообще #утворческихлюдейсвоипричуды.

Так А теперь небольшая интерлюдия, меж поисков обнаженных моделей.
Хотя за троп The Dragon Lady, означающей китайскую разновидность la femme fatale, уместнее всего винить актрису Анну Мэй Вонг (которая, будучи азиаткой, пробилась конечно в Голливуд, но до первых ролей так толком и не добралась. Хотя бы потому, что будь ты хоть сто раз роковой, но целоваться “желтой” с белыми на экранах тогдашней “Родины свободных” это было фу-фу-фу!)

Но замемил термин персонаж каниффского комиксочка “Терри и пираты”.
Её так и звали. Леди Дракон.

Сначала это была класическая азиатская злодейка, королева пиратов, с плохим английским, пристрастием говорить о себе в третьем лице и, более чем откровенным, опрокинутым декольте.
Но потом по политическим соображениям (шла Война) её помирили с героями, подправили её инглишь, и отправили партизанить против джапов.

Кого только не называют в качестве её прототипа (Например официально это, нехера не похожая на неё, Филис Джонсон).

Не говоря уже о тех кто её играл в кино.

Или озвучивал на радио.

Но посмотрим на фотки с моделями? С кого её рисуют?

С некой Недры Ф. Харрисон.
Инфу по девчонки пробить не так что бы просто, но пробитие того стоит.
Как только Канифф её увидал, он возвопил: “Вот моя Драконья Леди! Даже ямочка на подбородке как надо (впрочем эту ямочку он так никогда и не рисовал)!”
Сама же барышня, подрабатывая моделью, в 39 сыграла леди Годиву на Всемирноя Ярморке в Нью-Йорке (вот где-то тут она)

Одной из первых в сраной Джорджии начала носить брюки, училась на пилота, летала, выучилась на патологоанатома и цитолога, работала по специальности, позже ныряла с аквалангом, участвовала в длинном списке организаций гражданских активистов, и вообще являла из себя эталонный пример сильной девы, не хуже той, которой послужила прототипом.


Но и это ещё не всё. Есть тема что она позировала Сальвадору Дали, для некой “Мадонны у моря”. Я не знаток Дали, но пологая что он всюду рисовал баб с Галы, чет как-то прибывал в сомнениях относительно данной инфы.
Пока не нашел у дали вот этой Мадонны, как раз за 1940 год. Это порадило во мне некоторое сомнение.

Ибо если перед нами не Леди Дракон, то кто?)
Так что фиг его знает.

Рыть недры по Недре было не просто. Даже на фото где она позирует Каниффу, в большинстве случаев, её переделали в Майлу Нурми.

Смешно сказать, но хер кто о этой бедовой девчонке сегодня знает. Даже феминистки не уцепились, то ли по своей тупости, то ли из-за её позирования для шовинистических комиксов.

Конец интерлюдии.

Но перейдем уже к тем моделям которых обноженными найти попроще.
Дороти Партингтон (Мисс Лайс). Множество.


А вот это уже возможно и не она, хотя похожа и тот же диванчик.

И наконец Джейн Мэнсфилд труднее, порой, найти одетой.) Правда она позировала всего разик, похоже. Но я считаю, ачивка взята.

Люблю, кстати эту фотку с ней и Софи Лорен.

Помимо прочего Джейн тусовала с ЛаВейем (и каким-то упоротым тигром).

Суть тусачей с Антохой, я пологаю, вы и без меня отлично представляете.

Или даже страшнее!

Ух как же тогда все это  миленько и навиненько выглядело. ^___^
Что впрочем не помешало, после того как Джейн разбежалась с Антоном и погибла в автокатастрофе, напридумывать кучу городских легенд про сатанинское проклятие.

Но это уже совсем другой трындец, к теме поста не относящийся.

П.с.: Кстати есть ли у Мисс Коламбии Миццо чего нибудь под пальтишком?

Официально небольшое платишко, в леопардовый чернозолотой принт.
Но из-за этой “ужасно аморальной” недосказанности, Провиденс Роуд так и не был переименован в честь Каниффа.

Июнь 2, 2018

Присниться же такое.

Filed under: В ночное — Д. А. Кузьмичёв @ 10:35 пп

Приснился концептуальный сон.
Город застрявший в жесткой форме “дня сурка”. Все люди с утра каждого дня повторяют одни и те же действия. У них есть осознание происходящего, но нет желания менять ситуацию.
Беда заключается в том, что неизменны лишь действия людей. Сделанное ими один раз остается сделанным. Передвинутое, потраченное, съеденное остается таким каким было вчера. Когда люди сталкиваются с такими несоответствиями, они потихоньку выходят из “днясуркового” ступора. Но по странному стечению обстоятельств (многое ли мы оставляем вечером, там где взяли утром?) не пиздец связанный с изменениями, не выход из ступора не творятся лавинообразно. Возможно какие-то силы все же восстанавливают кое как status quo, но во сне они не были показаны.
Очнувшиеся люди идут в так называемые “вожатые”. Вожатые, это те кто расшатывает ситуацию, выводя, как могут, людей из зацикленности, стараясь, при этом не наломать дров. А наломать их можно, ибо где одному поможешь, другого, в результате, можешь и покалечить, а то и убить ненароком.
Я выступал в роли одного из граждан. Сначала сделал пару циклов (обычный зацикленный сон) потом очнулся и пошел в вожатые. Причем не в обычные, а в кризисные. То есть не столько приводил в себя народ, сколько разруливал случившиеся трындецы, а в идеале предотвращал их.
Первое мое дело было о людях который каждый день всеми семьями выбирались на какую-то не то театральную постановку, не то на кино. Подробностей того дела уже не помню.
Во-втором случае, надо было быстро разрулить дела на стройке какой-то высокоэтажки. Знаете строительство на верхатуре одного и того же этажа два раза, могло вызвать все трагедии по всему списку случаев со всех плакатов безопасности на стройплощадке. В результате более менее справились, хотя одного строителя все же не уберегли.
Третьим был случай, когда в семье один из членов умер за семейным обеденным столом, перейдя в раздел объектов, сиречь так и оставшись сидеть изо дня в день. С учетом того, что люди все же осознавали происходящее и несмотря на это вынуждены были повторять все раз за разом, ситуация вышла настолько трагической и фантасмагорически жуткой, что я аж проснулся на этом месте.

Ну что тут скажешь? Сны мне сняться на все деньги.)

Записки себе на память.

Filed under: В ночное — Д. А. Кузьмичёв @ 10:38 дп

Первое) Если мне не изменяет память в поэтики, помимо изучения художественного языка в целом, есть раздел изучающий нарушение языковых норм в художественных целях.
Второе) По моему твердому убеждению, самая правильная оценка художественного произведения, это личное “нравится-не нравится”.
Третье) Естественно искусствоведение этим подходом исчерпаться не может. Как минимум должен быть поднят вопрос “почему нравится”.
Четвертое) Тот раздел где искусствоведы пытаются обосновать ценность “нового искусства” я откровенно презираю. Для меня это своеобразная ИЗО-теология. Те же попытки натужно придать несуществующий сакральный смысл всякой пустопорожней хуйне.
Пятое) Нас со школы постоянно спрашивают почему нам понравилось то или это. Но как правило все сливается в вопрос “что понравилось”. Где правильный ответ “то или это”.
Шестое) Огромное количество понравившегося у нас приходится на всякий треш. Что нельзя приписать скопом к низкому культурному уровню масс. Человек развитых взглядов часто тянется к нарочито плохому искусству, или нарочито неправильному. Попытками “отдохнуть на простом” можно объяснить здесь многое, но далеко не всё.
Седьмое) Должна быть теоретическая литература по теме трешака и пр. Должны быть труды разбирающие правильные способы делать неправильно в искусстве. Но, навскидку, подобный разбор кажется мне трудно осуществимым.
Восьмое) Хотя вероятнее всего причиной такого моего мнения является, всего лишь, моя чудовищная необразованность в области теоретической эстетики. При том что я всю жизнь работаю именно с эстетикой, теория мне никогда не была нужна ибо “я дитя природы поэтому и чешусь“, и см. пункт два. А ведь там люди поумней меня думали всякое.
Девятое) Но вот теперь я заинтересовался и без всякой вводной собираюсь перейти к тому как нарушать законы о которых я ничего не читал. Читать сначала будет слишком чудовищной потерей времени. А его нет.
Десятое) С какого конца взяться? Где кончик бобины скотча?
1) Начну пожалуй с примитивизма. Думаю тут должны быть разборы. Хотя вероятнее всего, большинство их это теология из пункта четыре.
2) Гротеск и прочий “картунстайл” на практике изучен мной досконально. Пришло время поискать теорию. Какие мне тут видятся подводные камни? С высокой вероятностью те кто пишет по теме тоже практики, или того хуже неучи. Уж больно тема “несерьёзна”.
3) Хоррор. Почему он? Потому что примыкает к теме эстетически безобразного, но привлекательного, которую найти в дистиллированном виде я в книгах не тщусь. По теории хоррора должно быть побольше всего. Но тут, боюсь, все будут загоняться в психологию. А мне нужна все таки эстетика.
4) Трешак как таковой. Тут ни на что не надеюсь. Теоретиков много, но все они, как бы это сказать… Трешовые.
5) Кстати узнать переводилось ли чего из Крейга Йо на русский. Полагаю, впрочем, что нет.

Май 29, 2018

Ты вовремя.

Filed under: В ночное,С чем и поздравляю. — Д. А. Кузьмичёв @ 4:32 дп

Сегодня скверный день. Навалилось дерьма. Много. Плохо.
Вышел за бухлом, ибо.
На улице меня догнал какой-то парень. Ухватил за покатое плечико.
Спросил я ли Кузьмичев. Я промямлил подтверждения. Он поблагодарил меня за мою работу, за мои комиксы и канул во тьму ночи.
Спасибо тебе , Фатум. Ты поддержал меня так как надо, тогда когда мне это было нужно.
И спасибо тебе, парень. Ты вынырнул из темноты короткой летней ночи в самый-присамый подходящий момент.
Пусть у тебя все будет хорошо, как у меня стало хорошо от короткой, яркой встречи с тобой.

« Предыдущая страницаСледующая страница »