Личный блог Д. А. Кузьмичёва

Ноябрь 24, 2020

Вау!

Filed under: Польза,Тихуана — Д. А. Кузьмичёв @ 1:20 дп

Стрым потертый с порнохаба! Шок-контент!

Filed under: Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 12:08 дп

Искренняя эпоха рождает искренние песни. Но кто сказал что в нашу эпоху мы уже не можем их петь?

Ноябрь 23, 2020

Голос из труб

Filed under: Комикса,Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 11:47 пп

Давайте я вас познакомлю (кто ещё не знаком). Алекс “Черт” Хатчетт, мой старинный друг и не равнодушный комиксист. При разности характеров, нас с ним роднит любовь к комиксам в лучшую для них эпоху, да вот болезненное восприятие действительности, которое мы не в состоянии вычленить из нашего творчества, как бы не старались мы уйти в эскапизм и утешать и отвлекать своего зрителя от мерзости эпохи в которой он, и мы, вынужденны жить. В которой все мы так мало (пока) можем поменять к лучшему.
Недовольство происходящим вокруг тебя, вызывает желание реакции. Хочется даже в дурацких картинках говорить о том что не так и о том как надо. Но тут талант творческого человека порой утыкается в его убогую понималку, отсутствие классового самосознания, просто глупось, которую так легко спрятать за художественным талантом. Вместо глубокого и актуального, заслуженный метр, начинает рисовать нам убогие картинки о том какой “Обама хороший, а Трамп плохой”.
“Заговор единорогов”, на мой взгляд это в первую очередь суровый “фэнтезийный” комикс.
Но за то время что Алекс над ним работал, он впитал в себя свою эпоху, поднялся над темпоральным космополитизмом просто умного, глубокого но развлекательного комикса.
Этот проект мне не чужой! В нем есть 8, или около того, моих страниц, и целая бездна споров и обсуждений концепций, характеров, злободневности.
“Заговор” это тот комикс “пра ельфав” который мы сегодня заслужили, который заслужила наша эпоха.
Я говорю это не потому что его автор мой друг. А потому что я дружу с достойными людьми, которые выдают достойный продукт. Вот такой я молодец, чего и вам советую.
См комикс, тем временем, тут. Вам будет за что его полюбить, если захотите.

Ноябрь 13, 2020

По заявкам трудящихся.

Filed under: Польза,Тихуана — Д. А. Кузьмичёв @ 2:06 пп

Мне кажется что стрим это живой жанр. Неработающие наушники, неполучающиеся картинки или куски летсплея, это все надо смотреть не в записи.
Но народ требует записей. И кто я такой что бы спорить с народом?
Поэтому вот вам ссылка на прошлый стрим из которого я ничего не вырезал. Шуршу планшетом, звеню и булькаю тарой, чавкаю оливочками. А иногда и ухажу куда-то.
Три с полтиной часа баловства. Без изъятий. На демократичной платформе.
https://rt.pornhub.com/view_video.php?viewkey=ph5fae3de447042

Стрим курильщика.

Filed under: В ночное,Игрища,Польза,Тихуана — Д. А. Кузьмичёв @ 12:55 дп

Если результаты вашего артстрима не похожи на вот это:

str05
…то это очевидно не мой стрим.
Был рад видеть около 80% своих живых друзей в комментах!
Сам показал чудеса живучести продержавшись 3 с половиной часа, хотя думал что и часик будет тяжко.
А мы ещё огого, братцы!)
Отправляюсь спать с чувством хорошо исполненного безумия.
П.с.: на вопрос “что блять тут на картинке происходит!?” отвечать принципиально не буду! Нефиг было прогуливать!

Ноябрь 12, 2020

Ну шо? Айда стримить.

Filed under: Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 8:53 пп

https://picarto.tv/dahr

Ноябрь 10, 2020

Поздний Крапивин

Filed under: В ночное,Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 9:57 дп

Он спустил с камня ноги и толчком повернулся ко мне:
— Уже построили коммунизм, да?
— Ну… это не совсем так называется, но… здесь есть на что посмотреть. И порадоваться.
Петька замолчал надолго. Тревожно так.
(Крапивин “Помоги мне в пути”)

Я тут надысь решил почитать позднего Крапивина. Ну, да, сразу за поздним Булычевым. Видать интернеттесты которые находят аж 20% мазохизма в моем садизме, в чем-то правы.
Ткнул наугад, попал в произведение 93 года “Помоги мне в пути”. И в общем не прогадал.
Часть произведения происходит в послевоенном СССР, и за первые главы героя успевают выгнать из пионеров за то, что он не отдал окладик от иконки на металлолом. “Заявка на победу -” подумал я и продолжил чтение. Скакнув в 90 произведение унеслось в далеко. Не такое уж далекое, и не очень прекрасное. Практически в наши дни. Голографические свистелки и лазерные перделки соседствуют тут с недофинансированностью научных разработок по полетам к другим мирам. И в ассортименте, все ещё нарубаный на нелепые куски Союза, а в нем нищеты и трущебы, коррумпированные политики, экстремисты ими покрываемые, террористоы, добренькие попики, криминальные быдлованы, строящие из себя новую аристократию и куча других подобных прелестей 21 века. Есть в произведении и педофилы. Да не абы какие, а некро-садо-гомо-педофилы. Ну, и, куда ж без этого, малолетние Герои успевают побегать голенькими.

“Шо за ебанный пиздец!” – воскликнет тут, возможно, мой читатель.
Погоди читатель, сейчас начнется самое интересное.
“Помоги мне в пути” – это может не лучшее, но хорошее, крепкое и интересное произведение классического Крапивина.
“Чё?!” – возможно воскликнет тут мой читатель.
Спокуха, ща все поясню.
Дело в том, что , в отличии от Булычева (держитесь, эта параллель, сегодня будет всплывать не раз) Крапивин свой талант не пропил, да и убеждения, по сути, тоже. Как минимум на 93 год. Посему весь вышеописанный пиздец смотрится пиздецом, только будучи вычлененным из тела книги. В произведении же, весь он уместен, соразмерен и обоснован сюжетно.
Некросадогомопедофилы? А кто ещё будет в нашем “будущем” самым естественным врагом 12летних мальчишек с выгоревшим под летним солнцем патлами и загоревшими, от купания без труселей, задами?
Из всего списка “реалей 90х” сохранных автором для будущего (повторюсь, его будущее, это наши смартофонные дни, и тут Крапивин угадал его во всем!) самым невписывающемся оказываются… попы.

Служители культа, выписанные автором с теплой, нежностью религиозного неофита, оказываются в произведении как минимум ненужными (их легко заменить атеистом, или, как и происходит, агностиком), а как максимум бесполезными. И, нет, я не перепутал последовательность. Эти добренькие неписи, совершенно неспособны решить, или даже как то повлиять, ни на один конфликт в произведении. Никого они неспособны спасти и ничего не способны исправить. Главный в произведении толоконный лоб, при всей своей положительности проебывает даже теологический спор, и не только злодею, но и малолетнему ГГ который спрашивает его о том как его бох допустил всю эту хуйню и таких злодеев. Раздражаясь, поп лепит пацану унылые приходские отмазы. А что его бох тем временем? А его в этой фантастической книжки и нет. Единственный религиозный обряд тут предельно языческий. При том что, в целом, бох в книжке реально имеется, но только не из церквушечек да окладиков, а реально из машины. Как и дьявол.
Получилось такое у автора случайно или нарочно? Это все равно, раз подобное у автора получилось. Как у него получилось использовать нищих, террористов, педофилов, буржуев и длинный список других капиталистических реалий 90х в детском, фантастическом произведении, изящно, уместно, не раздражающе даже. Он умудрился не испохабить, не измазать грязью свои миры, но при этом и не превратить их в засахаренное, пыльное чучело самих себя.
Глядя на бесконечные вереницы булычевых и стругацких, зададим себе закономерный вопрос: “А чё так можно было?!”
Можно. И давайте разберёмся как. В чем секрет Крапивина, который даже заметно “поплыв” смог не утерять из виду берега.

Хотя какой тут секрет? Просто Крапивин Реалист.
Сегодня мало кто понимает что такое реализм, наивно путая его с “натурализмом”. Многие замечая авторскую трактовку любят поднимать визг: “Это не реально!”
А меж тем по разнице между реализмом и натурализмом отлично прошелся все тот же Райнов в его “Массовой культуре” ещё в 70м. Кратко пересказывая эту разницу скажем так.
Основа реализма, с его диалектическим подходом, это беспрестанные попытки понять, что в окружающем нас главное, и от чего оно так, и даже как его поправить если оно не так. Натуралист же возводит в культ лишь “точную передачу” со всем её говном.
Там где реалист видит развитие или наоборот деградацию, натуралист видит лишь “незыблемый порядок вещей”.
При этом не верьте натуралисту заявляющему о своей “беспристрастности”. Он субъективен не меньше прочих, просто скрывает свою субъективность за отмазками и разговорами о “естественности и правдоподобии”.
“Ничего не поменять, такова человеческая природа!” “Так было испокон века!” – вот лозунги натуралистов. И, думаю, не стоит указывать отдельно, что бы вы поняли, где в подобных утверждениях офигенный косяк. Ну если вы сами не тупой “натуралист”, конечно.)
И что же в этой связи мы находим у Крапивина?
Дочитав до конца книги я обнаружил там послесловие в котором прочел вот это:

По словам писателя, главная тема его произведений – «это существование детей в нынешнем неспокойном, жестоком, не приспособленном для нормального детства мире. Это ответственность (а чаще безответственность) взрослых за детей. Это право ребенка на свою жизнь, в которой есть дом, семья, друзья, радости, безопасность, — право, которое, увы, далеко не всегда осуществляется».

И это:

Вот как автор говорит об особенности своего творческого метода: «Я всегда хотел показать, какой ДОЛЖНА БЫТЬ ЖИЗНЬ, старался объяснить читателям, как добиться этого. Я брал материал реальности, но чистил его от повседневной шелухи и мути, оставляя сердцевину человеческих отношений… Важно ведь не только то, какие события показаны в книге, важно то, как мои герои к ним относятся, как стараются к лучшему изменить мир».

Реализм, реализм в дистиллированном виде. Причем реализм социалистический. Даже ударившись, в смутные годы, в религию, Владислав Петрович, не предал и не отказался от фундаментальных основ своего мировоззрения.
Помните выше сцену про исключение, не за хуй собачий, из пионеров? Она куда как показательней чем могла бы быть у какого нибудь Успенского или Остера.
Герой отказывается петь соло в хоре когда все в пионерских галстуках, а он без. И тогда руководительница хора повязывает ему на шею “гюйс”. И тут даже я, коммунист, готов признать за этой сценой смысл, то что главное “не шашечки, а ехать”.

Как бы не менялся мир вокруг Крапивина, писатель не забывает о своей сути, о том кто он и для кого пишет. Он пишет для своих малолетних читателей (а не для издателей и “спокойной старости” как Успенский или Булычев). Мир меняется не только вокруг него, но и вокруг них.
Я был тем самым ребенком конца 80х- начала 90х. Ребенком эпохи когда до предела истончилась, а порой и просто исчезла стеночка между домашним ребенком и беспризорником. Эпохи когда внезапно ничего странного не стало в, диких ещё совсем недавно, словосочетаниях: “детская наркомания”, “детская проституция”, “труп беспризорника”. Мы, с гибкостью свойственной детям, довольно легко приняли эти дикие правила, этой муебищной игры, которую навязали нам жадные и тупые взрослые. И все это время Владислав Петрович Крапивин, был с нами, с детьми уродливых 90х. Утешая, радуя, направляя нас.
Спасибо ему за это огромное.
Спасибо, что не только описывал наши тогдашние реалии, но в отличии от скурвившегося Булычева, знал ответ на вопрос “Ну, а че не так-то?” Что не просто “натуралистично” описывал мерзости взрослого мира, но не забывал, как забывал Кир, оценить зло и мерзость как зло и мерзость, наказать злодеев, показать выход, дать надежду.
Фундаментальная разница между поздним Булычевым и поздним Крапивиным, на мой взгляд, в том, что там где натуралист Булычев пытался превратить, даже сам того не понимая, волшебную сказку в мерзкую чернуху, реалист Крапивин, даже из окружающей нас чернухи делал волшебную сказку, в которой не забывал ни о морали, ни о личной честности.
А за такое можно простить многое, даже когда есть что прощать.

Я с опаской смотрю теперь на более поздние книги автора. А вдруг там и его доломала “унылая сила”? А вдруг и он скурвился и боженька с голыми мальчиками стали для него важнее честности и доброты? Обнаружить такое мне будет больно. Но я буду читать и дальше. Надо же на что-то тратить свои 20 % мазохизма.)

Ноябрь 7, 2020

Стало хуже.

Filed under: Мудаки за работой!,Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 3:36 пп

Ох, как показательно сравнение ведьм 30 летней давности и сегодня!

Если надо было бы описать изменения короткой фразой, то лучшей фразой здесь было бы: “Хуже, но с негритёнком.”
И дело тут не в негритенке. Он лишь примета.
Даже по “дайджесту” без звука заметно что хуже стало ВСЁ!
Режиссерская и операторская работа, актерская игра постановка кадра. Все раньше было лучше. Спецэффекты? Ха, не трудно заметить что резиновые маски ведьм и роботронные мыши кроют комповую графику 20го, как бык овцу! Причина произошедшего проста. Все технические приблуды работают на улучшение только тогда, когда работают единым “фронтом” с приблудами смысловыми и хужожественными. А что же у нас со смыслом тут? Был ли, например, смысл переснимать старое кино?

Нет, его не было. Ну кроме может как старого “смысла” капиталистической “массовой культурки”: “срубить баблишка ещё разочек” (если кто видит тут иной более глубокий, более благородный и более художественный смысл, ну, добро пожаловать в комменты с вашими безумными версиями).
Как по мне, так это все только “всратей, но зато с чернокожими”.

Стримчанский седня.

Filed under: Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 2:54 пп

Ноябрь 4, 2020

Субботний стрим.

Filed under: Польза,Чёрный Человек — Д. А. Кузьмичёв @ 7:00 пп

Надо ли уточнять что я снова буду рисовать дудлы?
Нужно ли говорить, что опять тепло и весело будем говорить о самом разном. Забавном и серьёзном.
В курсе ли вы что если вам был нужен повод дожить до выходных, – то вот он.)

Обзор Джека на Зулейху.

Filed under: Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 6:59 пп

Классический обзор в стиле Жожеков. Въедливо, поржать, понять, коллективно.
Но конечно в первую очередь похлопаем Джеку.
Сколько труда им вложено видно не вооружнным глазом.
Мы все, по мере сил добавляли по чуточке.
И все это делалось для вас.
Потому что вы это мы.
Эниджой!

Октябрь 26, 2020

Filed under: В ночное,Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 3:51 пп

Мне очень-очень везет с друзьями и подругами.
Вот я окончательно уже заделался хиканом и бирюком и мы не видимся месяцами, а то и годами, но они все равно стараются заботится обо мне.)
Они так скоро совсем отучат меня хныкать в дневничке. На каждый мой чих слышу тревожное : “чем помочь?!”
Отложить все дела и бодрить весь вечер, меня, чот приунывшего, ушами. Приехать через весь город чтоб выводить меня из рабочей тупки. Годами звать меня в гости, с фатализмом испанской терции. Пинать мой приросший к стулу зад.
Или вот. “ЧТО ЗНАЧИТ “Перенастраивался на другие проекты почти неделю”?!!!”
Кого сегодня 11 часов “перенастраивали” на “ИДИ ХУЯЧ IQ!!!” тот я. Меня забрасывали искрящимися проно идеями 11 часов, нежничая со мной капризуном. Я рисовал 9 часов из этих 11, пока вино не кончилось и глаза не засбоили. Так что я их закапал и дорисовал ещё 2 часа (за что тут же дружески получил по шее)).
В общем вот что получилось.

Это можно было бы попилить на пару дюжин артов и кормить этим патреонов месяц. Но я просто выложу все сразу и в открытый. Ибо рисовались все эти глупости на одном духании. Так их и следует выкладывать.
Знаете, если вам нравится то что я рисую или говорю, то пожалуйста скажите за это спасибо моими друзьям. Не уверен что без них у меня хватало бы сил вас радовать. Они у меня лучшие!

Октябрь 23, 2020

Беседы о праздном.

Filed under: В ночное,Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 8:16 дп

Пора наверное выделять это в теги. 6 утра, я, вместо того что бы спать после долгого рабочего дня, сижу, размышляю о всякой фигне. Право, чтение античной литературы плохо на меня влияет. Вот вот призрею климатическую полосу, переселюсь в пифос и стану размышлять о природе инжира.
А пока поразмышляю о другом.
О красавицах и чудовищах.
demon
Все вы, разумеется, имеете представление о том что такое массовая капиталистическая культурка. И какую роль во всем этом эксплотейшене, палпе, хорроре и пр. занимают монстры и красотки.
Вот уж где “гендерные роли” распределены четко.
Мужик может (а зачастую и должен) быть здесь омерзительным уродом. Но дам ад касаеться своими когтистыми лапами очень нежно. Даже сейчас, когда дрочить можно и на цветных лошадок, а следовательно сексуализированная героиня хоррора может быть и частично страшной…

… У ней все равно есть шанс сохранить и сексуальность и привлекательность.
В то время как мужик, с его привлекательностью уровня “чуть менее страшный чем обезьяна”, однозначно отправиться в уродливые мутанты.
И то сказать, кто купить страшную бабу?) Поэтому даже если самцы – орки, самочки – эльфийки.

Ну, и продается это потому что соответствует “продаже секса” не только мужским задротам, но и женским. Че уж душой кривить.
К приемлемому для женщин образу “попкультурного” мужика я вернусь как нибудь потом.
А сейчас давайте, внезапно, поговорим о костюмах сексуализированных самочек.

Я зову это “торс”.
Пои общих равных, женщины визуально “эксплуатируются”, как криминальные трупы в Расчленинграде.
Важно не прикрывать торс. Голова отдельно. Прическа, макияж, головные уборы. Какой нибудь рыцарь может сексуализироваться в полном доспехе, минус чеканный гульфик.
А вот дама его сердца сохранит разве что коническую шляпку с вуалью, (Да, возможно, пояс верности. Ну, чисто по приколу). И это задаст для неё и эпоху и её место в эпохе.
Даже если её будут рядить под того же рыцаря… Ну, да, все тот же “торс”.

Руки, ноги, голова по шею. Да и там. Чулочки с перчаточками врятли будут скрывать что-то кроме коготков и стильных копытц.
Даже превращаясь в монстра, по велению богов Хаоса , дева минимально рискует своими сиськами жопой и функциональными отверстиями.

Даже если морду разнесет и покарапчит, губки могут не пострадать. Потому что что? Ага.)
От мужика же, в такой же точно ситуации останется (и иногда преуспеет) разве что его срамной уд.
И мы все знаем почему оно так.
Так что да, сексуализация существует. И она по разному влияет на персонажей разного пола. И причина здесь не в патриархате, что бы там не говорили фемки. И даже (крамольную мысль скажу)) не в капитализме монетизирующем сексуальность полов. Здесь он просто подхватил то что существовало, и перевел это в деньги, доведя это, как ему свойственно, до абсолютной пошлости и, разумеется, до абсолютной показательности.
Что же мы будем с этим фактом делать? Да использовать его будем. Пусть девчонки и в аду их собственная тушка. Парни в нем вообще просто член. Девочки с Венеры. Ну а мужики – коллективный Херон.)
Пометка для себя: Завязать уже с чтением античной литературы.

Октябрь 13, 2020

Filed under: Польза,Тихуана — Д. А. Кузьмичёв @ 1:54 пп

Агась. Моя доктрина “непротивления внешнему хаосу” вона куда меня завела.)

Колаб и думы.

Filed under: Польза,Тролли и барбарианы — Д. А. Кузьмичёв @ 1:31 пп

Знаете что я подумал про колабчик? (см. предыдущий пост) Что когда соберём пул, можно будет по второму разу раздать художникам персонажей. Если народу наберётся и по несколько получится, можем даже файт с голосуванием устроить у кого веселее вышло.
1_2

А ещё, хоть я и обещал взять девчулю только если другие не подхватят, я заюзал её для сегодняшней утренней разминки…
Screenshot_61

И очнулся тогда уже когда пошел красить.

kolb01
Девчуля для переработки интересненькая. Кандалы и минималистичный костюм как бы намекают, что она на эту работу не совсем добровольно пошла. Учитывая что перед нами притон притонский, в котором, судя по зелёной голове на вешалке, термин хедхантинг воспринимают буквально, история обретения эй этой должности может оказаться поинтересней чем истории у всех остальных в этом баре.
Вы может быть спросите, чего это я ей бицухи накинул, когда на полотне вполне себе субтильна?
Помимо ответа: потому что могу и давно не рисовал мясистых баб, к такому решению меня привело рассуждения о её подносе. Просто возьмите такой кувшинчик, добавьте не пустой рог и поднимите над головой на подносе. Попробовали? Вот то-то.

Далее лицо с прической.
Автор то, понятно, отвернул героиню от нас потому, что в лицах он явно не ага, да ещё и уже выложился на таинственной незнакомке в плаще. И мы могли бы пошутить на тему бакку-тян (и я пошутил), но неа, я хочу красотулечку.
Ну, и раз есть хайратник, значит что-то надо удерживать в плане прически, так что челочка, пожалуй, отменяется.
Самое странное здесь это кандалы. Они вообще чему призваны послужить? Явно не ограничению движений, иначе как за что нибудь зацепится. Там цепи на Джаббу Зорбовича Хатта задушить хватит. А раз функционального смысла тут не намеченно, значит будет статус указывать, ну типа ошейника. Ну, и для равновесия добавлю ещё ножных кандалов. Вот уж что будет способствовать увеличению срока доставки заказов! Но мне пофиг, я жестокий, бухахахаха!

В общем, как вы наверное уже поняли я обожаю придумывать истории персонажей которых рисую или перерисовываю. Это помимо развлечения ещё и хорошая практика. Вы удивитесь насколько интересней и проще рисовать если изображать не рандомного гоблина, а такого про которого вы знаете зачем он пришел в бар, с кем встречается, что планирует и даже как его зовут. Все эти, казалось бы, не относящиеся к делу моменты, в результате, могут повлиять даже на позу и мимику персонажа. Как нибудь попробуйте.
А мне пора возвращаться за основную работу. А то заболтался я тут с вами.

Ах, да!  Ещё смотрите чё у меня есть.)

EQYiCGrWkAE3rq-

Следующая страница »