Личный блог Д. А. Кузьмичёва

Декабрь 29, 2019

Пригодились.

Filed under: Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 3:31 дп

“Услужливый дурак опаснее врага”? А что в том случае когда такой дурак уже мнит себя твоим врагом, да ещё врагом страшным и сильным?)
Нет, хорошие мои, услужливый дурак полезен. Порой он, своей деятельностью, может принести кучу пользы, наивно пологая что это он так тебе гадит.
Так и случилось в очередной раз когда очереной фемский клуб в полторы калекессы, решил в порыве мести, почему-то за Терезу, деанонить старика Джо.
В целом деанон этот рассказал нам больше о самих фемочках чем о Джо. Фемские анонасики без фоток в профилях, с фистингующим венериными зеркальцами вместо лиц на юзерпиках и именами украденными у феминисток времен реальной борьбы за права женщин, зашлись в визгливой истерике. Истерика про “Так чего ты такой уродливый и жирный ?” (бодипозитив так и прет! Лукизм наследие патриархата, чё.) “Вы все питухи и пидоры” (кто ещё обвинит фемок в поддержке ЛГБТ когда они пытаются дразнится таким вот артом:
)
Естественно такой уровень аргументации не более чем повод для зайти в комменты и поглумиться над ним пока зрадная “матриархальная разведка” (это самоназвание, если что) не забанит тебя, что бы ты не мешал им радоваться лихим разоблачением тебя (как всегда из открытых источников) и мощной полемической победе над тобой, путем детсадовских обзывалок и бана.

Казалось бы, чего ещё взять с этого курятника (куры это самки петухов, хехехехе) кроме таких  вот жалких, сиюминутных лулзов? Но “умеючи и ведьму бьют” (извините за патриархальный фольклор)

И вот жирный, уродливый Джо взял да и написал статью посвященную именно что эволюции своих взглядов. Тому единственному пункту предъявы по которому были хоть на что-то похожи.
Вес человека и форма его черепа, штуки скучные. Обсуждение их дело глупое. Черепомерка давно, у нормальных людей заменена мозгомеркой. Ибо важен не внешний размер а внутренний.
И рассмотрение изменений в мозгу могут быть полезны и для тех кто их сделал и для тех кто их только готов ещё сделать. С чего начать, на что обратить внимание, в чем подводные камни?

А не было бы глупых гомофобных, лукисток возомнивших себя фемками, вспомнил бы Джо о своей “неразумной молодости”? Провел бы анализ ревизии своих взглядов? Получили бы мы красивую аргументированную статью, которая не только и не столько про этого жиртреса, сколько про эволюцию человечьей мысли?
Вот то-то! Вот и выходит что услужливый дурак полезен. Просто надо уметь его готовить.)

Декабрь 23, 2019

Джек подытожил.

Filed under: Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 11:27 пп

Вышло необходимо длинно, обстоятельно и достаточно всеобъемлюще.
По мне так говорить (без личного) общения теперь уже и не о чем. Но посмотрим.)
Нищета марксистского феминизма

Где-то видимо медведь сдох.

Filed under: Польза,С чем и поздравляю. — Д. А. Кузьмичёв @ 12:13 пп

Эм… Тут кажется такое дело… Союзмультфильм не облажался с продолжением “Умки”. Более того этой серии так или иначе не хватало раньше…
И как давно новость о том, что “Союзмультфильм не налажал с мультиком” стала вызывать у меня культурный шок?

Декабрь 22, 2019

Стрим. Спрашивали? Отвечаем.

Filed under: Патреон,Польза,Чёрный Человек — Д. А. Кузьмичёв @ 8:27 пп

strim04
Кто не знает адреса моей стримплощадки, то вот вам она. Там через полчасика (уже даже меньше. через минут 15) будет проходить мой короткий вялый и больной, как член творцов современной капиталистической культуры, стрим. Зато я буду в охуенных новых ушках.

Кому отличного к 9 мая?

Filed under: Польза,С чем и поздравляю. — Д. А. Кузьмичёв @ 6:48 пп

Держите годного на любой вкус от товарища художника.

А то будете ходить как позорище со официальными стрелочками из барбароссы.

Декабрь 21, 2019

Завтрашний внезапный стрим

Filed under: Патреон,Польза,Чёрный Человек — Д. А. Кузьмичёв @ 1:33 пп

Сегодня по почте мне совершенно внезапно пришли ушки с гарнитурой. Спасибо тебе ̶т̶о̶в̶а̶р̶и̶щ̶ ̶В̶.̶В̶,̶  мой таинственный Дед Мороз!

В связи с чем завтра у нас внезапный стрим. Будем обмывать наушнички, рисовать всякие глупости из чатика, мелочевку по “Айрис квесту” или ещё что, что может взбрести нам в голову.
По уму, чего тянуть, можно было бы и сегодня. Но сегодня у меня температурка за 38 и я не хочу её сбивать, хочу дать хотя бы денек организму побороться с простудой.
Завтра тоже не факт что не срублюсь, к намеченному сроку. Но давайте все же попробуем.

Нехуевый кросовер.

Filed under: В ночное,Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 3:55 дп


Не, серьёзно, че бы мне ещё пожелать? Flëur на бэке?

Декабрь 18, 2019

Снова нет.

Filed under: Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 12:27 дп

Союз марксистов” оказался очередной марксонской ложей.
Расходимся.

Декабрь 14, 2019

Filed under: В ночное,Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 12:58 дп

Где-то ВОТ В ЭТОМ МЕСТЕ, жизнь снова обретает для меня художественное звучание. Ну неужели было так просто с самого начала?
И Шубинм опередила меня на этот раз.

Декабрь 13, 2019

Почему это не порно? (статья первая)

Filed under: В ночное,Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 11:03 дп

Хороший вопрос глядя на непорно. Казалось бы я, как “порнографист” его должен задавать, но задали его все те же наши любезные “маркситкие феминистки”.


Сразу скажу, я с ними не ссорился и с удовольствием бы обсудил с ними этот и другие вопросы взглядов на искусство, феминизм да марксизм. Но они меня забанили к хуям, так что полемики не получилось.
Что ж придется начинать писать пресловутые “три статьи” прям тут. Не что бы не прослыть бомжом, а что бы вы на их примере не делали глупых ошибок.
Я же вижу, девочки стараются. Придумывают геги с уральским мужиком, пишут стримы, вот теперь аж на выставку выбрались, чтоб рассказать нам всем что “Дейнека – это не порно”. Но каждый раз выходит не очень, не о том, не о деле, а о каких-то соломенных чучелках и беспощадной борьбе с ними. Вот и с Дейнекой вышла та же херня. Впрочем давайте по порядку.
Для начала если хотите знать почему именно Дейнека, можете начать разбираться отсюда. Это чуть долго, но всеже немного весело.
Но вернёмся к ролику. Разобраться с вопросом “почему соцреализм, не равно порнография”, так же просто как разобраться, почему соцреализм – не арифмометр. Для этого не надо смотреть какие-то ролики или ездить на какие-то выставки. Для этого достаточно просто знать определение соцреализма, задачи которое это направление в искусстве перед собой ставило (и ставит).
Так же не помешает знать определение порнографии.
Одна штука направленна на отображение построения социализма во всем его многообразии (Вплоть до символического кстати. Не пугайтесь слова реализм в названии. Здесь в первую очередь речь о реальности).
Второе примитивно направленное на возбуждение половых желаний изображение полового акта.
Пересекается ли то с этим?
Нет.
Казалось бы расходимся.
Но дело в том что есть в этой диаграмме из кружков пересекающийся сегмент. Эротизм.
Эротика не подразумевает изображение полового акта, но это не мешает на эротику дрочить, физически или ментально. Кстати насчет ментального. Когда сейчас говорят “подрочил” или “я б вдул” это не подразумевает доставание члена и наяривание на нем как на гармошке. Это декларация о намерениях, оглашение отношения к вопросу.
Блин, это требует ещё одного отступления надеюсь они нас не утащат слишком уж далеко от темы ролика.

Когда я говорю что я “порномарксист”, это не совсем точно. Точнее часть того что я делаю можно назвать “соцпорнографизмом”.
Всю вульгарность порнографии, всю её направленность на тупое возбуждение “огня в чреслах”, я постоянно использую как замануху к темам более важным. Десакрализация этих тем при помощи эротики и прона, делает их не грязней, а чище, показывая что темы эти выше и сильнее обывательщины, ханжества и снобизма. За одно это выявляет ханжей и снобов. Смотришь человек исходит пеной по накаченному Ленину в плавках, или возмущается как Шубина может рисовать пин-ап той же рукой что и “левые” карикатуры, все, давайте следующего “кумачового” долбоеба, этот порвался.
(Что не мешает мне рисовать просто прон и просто “красное”)

Но вернемся к ролику.
“Многие обвиняют нас в том что мы марксистские феминистки считаем что произведения искусства тоже самое что порнография”.
Никто так не считает. Не видел не одного человека который бы выдвигал девочкам такие предъявы. Да и посудите сами, что вообще это значит? “произведение искусства тоже самое что порнография”? “Я вижу что ем и я ем что вижу”, разные вещи. А уж обвинять в уравнивание искусства и порнографии “марксистских феминисток” постоянно срывающихся на прогоны типа:Люди , которые утверждают, что порно безобидно – не могут называться коммунистами. Да не то что коммунистами – просто порядочными людьми было бы полным бредом.
Полагаю что в ролик просто пошел неудачный дубль где барышни просто запутались в том кто и кого обвиняет.) Но плохо что он попал в самое начало, в раздел “зачем этот ролик”.

“Многие спрашивают, где так грань между порнографией искусством и эротикой”

Ах уж эти “многие” и их дурацкие вопросы. “Где та грань между кофе, горячим и чаем? Где она!? Покажите её мне!!!!”

Дальше в ролике идет натуральная каша. “Марксистский анализ”, “одной точки быть не может”, “истина всегда конкретна”, “чем искусство отличается от порнографии”, “целеполагание каждой работы”, “государственные заказы”, “культ здорового тела”. Слушая это я чувствую себя какой-то пифией, которая в клубах наркотического дыма и стону ветра в скалах пытается услышать связное сообщение. И мне становиться страшно от того что я его слышу!
Тут одна из основных моих претензий к девочкам. “Пропагандистом ты можешь и не быть, ибо сила в словах у тебя есть, а правильно расставить ты их не можешь”, как говаривал стендапер-соцреализм Райкин.

“Должен ли после революции человек измениться.”

Должен. И он изменился. “Запомните этот твит”.

“Итак цель картин Дейнеки это пропаганда здорового тела, здорового образа жизни и культ нового советского человека”.

Цель ЭТИХ картин Дейнеки.
Я уже подзаебался повторять, но вот это тоже Дейнека.

А это Самохвалов.

Че и это тоже “культ нового советского человека”?
Нет, блять. Эти картины могут быть “критикой старого буржуазного человека”, а могут быть просто изображением голых эротических баб.
Просто взгляните по контрасту.

Разве эти вот девушки не СЕКСУАЛЬНО привлекательны? Разве заметив их молодым зорким глазом из окна вон того поезда, вы не ухнете по молодецки? Не напридумываете себе черте что с собой и ими? Будучи тем самым “новым советским человеком”? Сравните их с кабарешными фифами с веерами в жопе.

“Другой целью данных работ было показать как живут обычные люди, не просто люди, а люди трудящиеся”

А вот и определение соцреализма подъехало! Куцее, кривое, но все же.
Как же они живут эти люди? Да вполне обычно и по земному. Работают, любят, развиваются, развлекаются. Купаются, блять, голыми. И от всего этого не становяться меньше трудящимися, а то и менее новыми.

“Но для чего же это все нужно? А именно для того что бы привлекать людей на работу”.

Тот самый случай когда лучше было бы чтоб вы сказали: “Для того что бы подрочить на симпатичных рабочих девчонок”. Сведение всего Дейнеки с Самохваловым, по сути к агитационным плакатам в стиле пин-ап пошлость почище записывание их в порнографию. Социальное бытие, социальное сознание, образы как узнаваемые и пропагандируемые. Ну вот просто взгляните на этих нарисованных женщин.

Да можно ли опошлить их больше чем обозвать “привлечением людей на работу”?! Даже я старый МШСник, которому вроде по всем спискам полагается видеть здесь не более чем соцреалистическую версию клипа “Сатисфекшн”, вижу здесь тех самых “новых женщин”, женщин трудового класса, не потерявших своей женской привлекательности, сильными руками взявшись за отбойный молоток или совковую лопату.
“Привлекать людей на работу”, “не как при капиталистическом обществе какая-то нужда, а чтоб не было стагнации” май  асс.
Незачет, “марксистские феминистки”! Незачет!

“Когда мы смотрим на картины Дейнеки и Самохвалова, нам не хочется мастурбировать. У нас никаких таких побуждений.”

Сучка фригидная! Извините, был оскорблен отношением к творчеству гениального коллеги. В то время как я у Дейнеки даже на мужиков согласен дрочить, мне тут заявляют, что не, незачет.

“Глядя на картины Дейнеки и Саохвалова мы никогда не увидим не полового акта, не намеков на него” (бла, бла, бла, как говорил Чернышевский “прекрасное когда мы изображаем жизнь”)

Жизнь! Жизнь, блять! Прекрасные женщины и мужчины, симпатия, нежность, любовь, ебля! Все многообразие в том числе и межполовых отношений. Кем же надо быть, чтоб не чувствовать чувственность в работах этих живописцев? Что бы не понимать что отсутствие буквального изображения полового акта ещё ничего не значит?
Ребята жизнь положили. что бы дать нам образ того самого “нового человека” во все полноте! Без душного ханжества и нелепых авраамических запретов.
А две “марксистских феминистки” гордо нам рассказывают о том что они этой полноты не чувствуют! Пиздуйте в сраные монашенки, чесн слово! Не бегать вам голыми по солнечному берегу, не кидать мяч на античных физкультпарадах, не долбить отбойным молотком земную твердь, не замечая как вибрация скидывает лямку с вашего куртого крепкого, загорелого плеча, на радость парням-бетонщикам вкалывающим на соседней площадке.

“Когда мы смотрим на эти картины, мы не испытываем никаого сексуального контекста”.

За себя говорим! Не для всех “испытывание сексуального контекста”, то за что спешишь оправдаться.

“А почему мы его не испытываем? Потом у что изначально не было заложенного того что бы люди этого делали”

*Бездна презрения! Бездна!*

“Порнографию задумывают для того что бы человек возбудился….”

Тааак…

“И делают на этом прибыль.”

Даебтвоюмать, девонька! Вот почему мне приходиться снова и снова объяснять “марксистским феминисткам” что деланье прибыли при капитализме не имеет исключений. Словно экономическое правило 34. Культура в целом, наука, медицина, война, образование, досуг, секс, любые социальные отношения. Все монетизируется. ВСЕ!

Что вас заставляет выделять порно в особую статью? Что там при социализме-коммунизме с людьми произойдет? Это?

Да, “порнография” измениться когда придут наши. Ну так мотивация к труду измениться! Что на этом фоне сраная порнография? Марксистки же вроде, должны ж понимать глобальность грядущих преобразований, а не зазерняться на фиговых частностях

“Безусловно, можно картины продавать ради этой прибыли. Но мы их продают с другой целью. Что бы люди воодушевились или увидели в этом что-то прекрасное”.

Думаю вопрос “а вы точно там марксистки?” уже назрел и перезрел. Знаете что я делаю когда хочу что бы люди “воодушевились или увидели прекрасное” в моем скромном творчестве? Рисую и нахуй выкладываю в интернет. Вот просто так беру и выкладываю. А для Дейнеки и Самохвалова существовали музеи и репродукции. Какое нахуй “продавать”? Кто вообще говорит о “продавать” как в вопросах искусства, так и в вопросах порнографии?
Эй, ребятки, а вы точно оплатили все порно и картинки на своем винте?

“Феминология”? “Гусраль”? Хз о чем это они, врать не буду, а гуглить лень. Но тема про “контекст” и “формы”, я думаю уже достаточно раскрыта мной выше, чтоб не возникало вопросов, чем изображение труда и “природы и так далее” отличается от изображения “половых органов в приближенном виде”. Так-то и изображение труда от изображения природы отличается. Дальше что? Вон например на выставке этой натюрмортов нет, и чё? Это что то символизирует и значит?

“То есть это не означает что какие-то художники не рисовали порнографию. Или же порнографисты не рисовали произведения искусства. Да бывает и такое. И пример Дейнеки тоже имеется. Но если любители порнохабе, хотят это воплатить в таких местах как манеже да, Москвы и Санкт-Петербурга, то действительно их ждет разочарование, потому что порнография запрещена несовершенно летним”.

Все трудней и трудней выклевывать из этих завалов словесного навоза крупицы смысла. А ведь была возможность записать дубли, сделать монтажную нарезку. Или что, все остальные дубли были ещё хуже и невнятней, чем “порно плохое потому что запрещенное для несовершеннолетних”? Так у нас и собираться на митинги запрещено. Что там по этому говорит марксистская мораль? А?

“Какой же мы можем сделать вывод? Что истина всегда конкретна и это не пустой лозунг, а это действительная реальность” (кусок чисто “кровь из ушей”) “Таким образом не стоит считать соцреализм исключительной порнографией…”

Вы никогда не чувствовали себя, в конце разбора чужого мнения, полным идиотом, от того что само это мнение оказалось хернёй от начала до конца? Нет? Ну ладно.

“Как и не стоит приписывать людям занимающимся деятельностью то чего они не говорили. В данном случае это произошло с нами. Многие люди утверждали что мы занимаемся тем что клеймим все порнографией”

Вот как вы клеймили всех кто занимается порнографией это помню (“не могут называться коммунистами. Да не то что коммунистами – просто порядочными людьми“). А подобного нет. Опять соломенные чучелки, девочки? Опять выдуманный “уральский мужик”? С кем спорили-то? Кому оппонировали?
Одна польза, данный пример позволил рассмотреть всю нелепость и необоснованность ханжеских подходов как к эротизму, так и к соцреализму. Ну и то хлебушек, чё.

Дамтиридамтиридаридамда! Оеее! Йоеее!

Filed under: В ночное,Патреон,Польза,Тихуана — Д. А. Кузьмичёв @ 2:03 дп

Декабрь 11, 2019

Чуточку постримлю сегодня

Filed under: Патреон,Польза,Тихуана — Д. А. Кузьмичёв @ 7:58 пп

Думаю через часик немного постримить над обещанным. Не думаю что долго, денёк чет выдался утомительный, но на пару часиков думаю меня хватит.
забегайте. Порисуем, пообщаемся.
https://picarto.tv/DAHR

Декабрь 9, 2019

Красны девицы отдаются за лайки.

Filed under: Игрища,Патреон,Польза,Тихуана — Д. А. Кузьмичёв @ 8:13 пп

С патреона:

Так, я решил отвлечься от работы над “Квестом” и нарисовать наконец лесбийский тройничек с девицами из “Богатырей”. Но когда нарезал кадров из видеофрагмента, стало понятно, что постановка (итак не слишком удачная) гуляет там как пьяная шлюха! Пришлось сесть и сделать себе свои модельные листы на основе скринов. Пока делал, подумал, а нужна ли ещё кому-то кроме меня эти персонажи? Может я зря завелся с ними? В общем так. Я знаю что лайки на патреоне тухлая тема. Честно, не помню набирал ли когда-то здесь больше 30ти. Так что такое дело. Если этот пост соберет: 40 лайков – опубликую обнаженную версию этой постановки (благо, как понимаете, она уже есть)) 50 – дорисую девчонкам секси костюмы. 60 (хаха) – нафигачу таки тот самый тройничек. Возможно даже на стриме (давно их не делал). Ну а нет, так нет. П.С.: чтоб подбить голосувать не только моих патреонов, публиковать призовые арты буду и на открытых площадках, типа моего блога.

Декабрь 8, 2019

Просто глядя

Filed under: В ночное,Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 6:50 дп

У художника Леонида Колягина нашел славную отсылочку на Сепульку и арток после которого захотелось продолжить одну старую мою серию работ.

Декабрь 2, 2019

Норм.

Filed under: Игрища,Польза — Д. А. Кузьмичёв @ 10:47 пп


Как бы я не переносил эти ваши пиксилястые ретро, инди игры, они ко мне словно липнут! в основном все дело в жанрах.
Ну вот как, старому любителю зельдований, по типу “Слез Исаака”, пройти мимо Xeno Crisisа или вот Sparklite? Да никак. Тем более что ещё и непонятно зачем.
Что могу сказать о последнем. Милая вещица. Стоит поиграть если будет где незадорого. Вдохновлена Зельдой настолько насколько это вообще возможно. Коротковата, но элементы рогалика добавляют реиграбильности прям на ходу. При этом без особого какого уж гринда.
Русского нет, так что я пройдя так и не знаю что там за дела, и для чего половина предметов и функций, да и как-то пофиг.
Сложность приятно средняя. Требует собственного скила, но не задротства. Боссы, все кроме первого, элементарны. Некоторые механики, например бластер или сложное управление дирижаблем, излишни. По началу не вкурил тему с перетаскиванием предмета на предмет для апгрейта, и в этом месте чуть не бросил матерясь. Но обошлось.
Любите зельдовашки, – погоняйте.

« Предыдущая страницаСледующая страница »