Личный блог Д. А. Кузьмичёва

Люм тут отписала вот.
Я уже писал об этой её мечте. В далеком 2005 году. И добавить к сказанному мне и нечего, ибо с тех пор все стало до обидного актуальней.(

п.с.
А чудно быть художником. Словно во сне набирать всего в бесплатном магазине. Просыпаешься, а руки пустые. Так и мы. Можем создать вообще что угодно, но всегда не настоящее.

(рис. 1)

Помните говорил что собираемся с товарищами, дела трем?
Так вот, оглашаю, суть дел.

ПЛАНИРУЕТЬСЯ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ КОНКУРС. В ЦЕЛОМ ВОТ ТАКОЙ.

Что могу сказать от себя.
Могу сказать что мне самому представляется важным и интересным в данном мероприятие.

Хоть в условиях и сказано про “тераморфинг марса”, но не тераморфинг марса тут интересен.
Интересны люди будущего, радостные люди будущего если хотите. Заслужено радостные люди будущего, вот чего мне интересно если уж на то пошло.
Темка то не так проста как вам может показаться.

Первая сложность, смысловая.
Нам сегодня изобразить такое общество это всё равно что трубочисту взять кусок угля и на печной заслонке нарисовать белое облако. Мы сегодня на прямо противоположной точке существования. Незаслуженно грустные люди прошлого. Переступить через сегодняшний день художнику вовсе не так легко как может показаться.
Вторая сложность, техническая.
Ещё художнику, особенно профессиональному, переступить через то что последние 20 лет он рисовал в основном “коммерческий продукт”. В результате чего начинаешь мыслить категориями продаваемое-не продаваемое. Категории укореняются в тебе, и вуаля, пытаясь создать что про светлое будущее получаеш в лучшем случае…

Ну и что нам это дает? Кому оно такое сдалось? Зло множить?
А не профессиональный художник? У которого весь художественный базис это мягкие обложки от дешёвых книжек? Эва.

Вобщем самому интерсно чё получиться.

(рис. 2)

Для распространения идей модернизации следует использовать более доступные для молодежи формы подачи информации, в том числе комиксы и телепередачи, сказал президент РФ Дмитрий Медведев на заседании комиссии по модернизационному и технологическому развитию России в рамках форума “Россия, вперед!”.

Президент также считает, что россиянам нужно совместить их креативность со способностями и навыками зарабатывать на этом деньги. “У нас очень творческая нация. Наш многонациональный народ очень креативный, но мы не умеем на этом зарабатывать деньги“, – сказал глава Российского государства.

Да 2010 год на исходе, все, особливо рисовалы, подводят итоги.
Подведу и я.
Год был говно, мерзкое, липкое, вонючее, гнилое говно.
Я работал, спал, пил, уставал, в производной последовательности.
Я болел, дышал дымом, а потом снова болел.
Я терял близких, наблюдал своих друзей несчастными, и ничего не мог с этим сделать.
Я смотрел как моя страна скачками несётся к пропасти.
Я становился всё слабее и все злее.
Я разучился читать, и почти что разучился смотреть кино.
Хорошее в этом всем только одно, этот год всетки был лучше чем будет следующий.

Берём и прошляпиваем.

вот тогда бы стал в это играть.

Запомните дети, больше уже повторять не стану, нет художников не рисующих похабщину.
Художники они взрослые дяди и у них есть половые воззрения, да плюс к тому они могут нарисовать то что для вас всего лишь невнятные влажные мечтания. А знаете что является лучшим поводом что то сделать? Возможность это сделать.
И вы мне будете говорить что есть художники не рисующие картинок с непотребствами?
Таких нет.
Есть те кто не афишируют.  А вы знаете чего стоят, слава Ассанжу, попытки “не афишировать” в эпоху этих ваших интернетов.
Вот и ещё один матерый рисовала засветился. И я “просто положу это здесь”.


Впрочем когда подобные сцены были проблемными для европейских комиксистов?
Впрочем кто у нас тут знает этих европейских комиксистов?

Благословенен вечер пятницы.
Благословенен если ты накрепко заперся дома с вином и колбасными обрезками, а не отправился, натянув котелок поглубже на уши, на встречу с товарищами, с позволения сказать, камрадами, с позволения сказать, в кабак.
Встреча вышла архиинтересная, но о её результатах потом в каком нибудь, в менее легкомысленном посту.

А сейчас про вечер пятницы и о тех кого в этот вечер может встретить бородатый человек в котелке.
Не секрет что английский котелок в сочетании с русской бородой чудесным образом делает тебя евреем в глазах любого прохожего идиота. Данное колдунство многократно усиливает алкоголь. Ты пьёшь и пьёшь, девушки становятся все красивей, а на “рязанской” харе  Кузьмичёва, словно на гитлеровском плакате, всё явственней проступают гнуснейшие семитские черты.

И вот значит поговорив о делах, я отправился в отхожняк, как был, в шляпе (вешалки для джентльменов не предусмотрены, бля), где и занял очередь в кабину, прям перед интеллигентного вида гражданином с курчавой бородкой.
Стою, а в это время от писсуара отлипает какой то хмырь, и с доверительной развязностью ужратого дЭбила, жаждущего до кого нить подоебываться, сообщает мне и гражданину: “А чего то у меня моча молочно белая, чего вы мне посоветуете в этой связи”.
Вечер стремительно перестает быть томным.
Я, по возможности без нажима, и избегая обесцененной лексики, объясняю разоткровенничавшемуся кадру, что общение с незнакомцами в мужском сортире  изобилует табуированными темами, и из  всех их он выбрал чуть ли не самую херовую. Гражданин в пиджаке хмыкает. Парень несколько расстроен, но не сдается.
“Не, ну я понимаю что ваши (нука-нука Д.К.) словесные умения они того, этого. Ну всетки тема такая, и чеж не обсудить”.
Я соглашаюсь, обращая его внимание на то что тему надо обсуждать со специалистами в области, пока вопрос, так сказать, не отпал сам собой.
Гражданин в пиджаке окончательно проникается весельем ситуации. Парень же совсем сникнув, удаляется за дверь что то бурча…
И вдруг из-за двери слышится его громогласный крик: “НЕ ХОДИ ТУДА! ТАМ ЕВРЕИ!”
В дверь вваливается новый, изрядно прихуевший, посетитель туалета, который ща, выражаясь простонародно, шел пописать и чуть не покакал, его взгляду представляются два “еврея” ржущих над гойским бедами с мочеиспусканием.

Дела перетёрты, заведение закрывается. Пришло время расползаться. Казалось бы вот и всё… Ан нет. Фатум приготовил мне на прощание ещё одну уродливую репризу.
Направляюсь значит с ещё двумя камрадами (они не додут соврать что так всё и было) к подземке, догоняет нас опрятный, но видимо совсем бухой гражданин.
“А скажите, вы вот имеете отношение к…”
Я несколько поистощил свои запасы упругости ещё на урино-аномальном типе.
“Стой, давай ка поспорим на деньги. Ты ща предположишь относительно меня чего то и облажаешься. Спорим?”
“Не ну… Я просто хотел спросить… (пьяный пьяный, а понимает, что две самых козырных темы про евреев и попов, как бы похерены моей ремаркой) вы имеете отношение к… Католической церкви?”
“Нет. Я воинствующий (здесь это слово мне показалось как никогда к месту) атеист”.
“Вот я тоже атеист! Хотя нет я типа уже верующий. Но я христианин”.
“Бывает”.
“У меня была клиническая, у меня тут такой вот шрам (чертит по себе осевую) и мне там сказали, иди отсюда, я сразу поверил!”
Я начинаю скучать, но как оказывается рановато.
“А католики они такие… ууу. Вот я такой вхожу к ним в церковь. Оставляю автоматчиков у входа, чтоб они значит, хехе, охрану охраняли, чтоб та значит даже не шуршала. А у меня то стечкин. А это в этом костеле на Грузинской.  А у них там тоже вооруженные все”.
Остапа несло. Пьяный бред всё набирал обороты и критическую массу, пока…
“А я ихнему и говорю, как вы католики можете вот тут проповедовать когда иудеи ВАШИМ РИМСКО КАТОЛИЧЕСКИМ ХРИСТА ОТДАЛИ А РИМСКО КАТОЛИЧЕСКИЕ ЕГО РАСПНУЛИ!”
Тут я нашел самым уместным нервно дернуть глазом.
“А крестовые походы когда ваши католики и христиан и не христиан всех без разбора инквизицией сжигали! И он такой не нашел что мне ответить!”
Я мямлю что то про то, что на месте падре тоже бы врядли с легкостью подобрал слова для ответа. Разоблачитель католиков тем временем не унимается.
“Он такой просто отвернулся от меня. И тут же потерял треть своей паствы!”
“Как так треть?”, ехидно вставляет более язвительный из моих попутчиков “Автоматчики твои чтоли покосили каждого третьего”.
“Зачем автоматчики, они просто встали и ушли”.
“А чего вы вообще делали в церкви с автоматчиками?”, не унимается уже камрад.
“Ну так я ж наполовину грек на половину поляк! Хотя все равно христианин”.
“Ааааа, ну тогда понятно, чего.” на перебой соглашаемся мы, и тут уж плавно, бочком ритеруясь к метро.

Движемся, перекидываясь цитатами из данной содержательной беседы. Камрад смотрит на телефон.
“Ах так сегодня пятница, вот чего. Совсем забываешь о таких вещах когда фрилансер”.

Благословенен ты вечер пятницы! Так остро это осознаёшь когда сидишь наконец дома.

Случайно нарисовалось во время работы. можно сказать, бес попутал.)

А теперь артист вутятич нам чечётку отчебучит.
Тут Чуин картинку отчебучил, такой кавайной мощи, что я просто не в силах не выносить её из комментов.^^

Беседовали с братом о евтушенко. Да, эта гнида жгла когда то. Как всегда, советская власть даже гниду умудрялась заставить приносить пользу, жаль не всегда сельскому хозяйству и горному делу.

И тут вспомнил, были же стихи по теме…
Погуглил, нашел два стихотворение место одного. Так даже лучше.

Первое. Про евтушенко и его “принципы”. Или над сказать, про евтушенков и их принципы? Таких ведь как он до прискорбного много.

Евгений НЕФЁДОВ

А любил я все годы, то борясь, то скорбя,
Ни того, ни другого — а родного себя!

И второе, на близкую тему.

МНЕНЬЕ И СОМНЕНЬЕ

Что я могу сказать от себя?
Я ненавижу, ненавижу до белого бешенства подлецов не обиженных художественным талантом! Художников в первую очередь, но моей ненависти хватает и на поэтов и на актеров.

Тут недавно в нашем зарождающемся феодализме, пляшущем на лезвии кровавого вырезания целых классов, суд умудрился счесть смягчающим обстоятельством для взяточников, как там, “высокий социальный статус”?
Кто сказал, “это отягчающее”? Как так, все сказали?

С художников так же спрос больше. Почему? Мы можем влиять на массы. Даже я убогий, со своими картинками сраными забацанами в перерывах между рисованием заказов и порнухи, умудрился много привнести в общественное мнение.
Но я, матива, не заигрался, я за каждое свое слово и линию на бумаге ответить готов! Ответственность, блять, потому что должна быть у художника. Он и помочь большим может, и вреда от него больше если что. Да не чиновник, но тоже оружие массового поражения.

Ненавижу талантливых уебков. Мог бы убить бы, убил бы, перезарядил бы и убил ещё раз.

Если честно мне интересно, от чего каждый из художников рисующих концепты к роботам, в какой то момент говорит себе “Так, а теперь я пририсую всем им “козьи” ноги с этакими знаете ли парными пальцами”?
Вариаций у этой концептуальной неизбежности всего несколько. Можно рисовать ногу тяжелым конусом и дорисовывать или нет ещё один палец на пятке. Но козьи ноги быть должны, вот вынь и полож!

СМ. ДАЛЕЕ.
(more…)

Попы уже тем вредны, что отвлекают меня от работы.
Вот казалось бы этот цирк уже отчебучил уже всё что можно было отчебучить. Ан нет.
Сегодня узнал что есть такое специальное благословение одевать на репу верующему горшок в котором Серафим Саровский сушил свои сухари. Дескать от плохих мыслей зело помогает.
Ну а чё символично, на плечах чугунная дура и никаких мыслей в ней.

Правда оторопь берёт от одной мысли о том что оставь Серафим своим ученикам, во утешение, ночную вазу, сковороду или даже горшок меньших размеров…

На дворе, напоминаю, стоял ХХI век.

Напиздил изрядно бестолково и действительно скучно. Так что убираю под кат.
(more…)

Меня терзает подозрение, что быть непослушным ребёнком в якутии, особливо под новый год, себе, блин, дороже.

Впрочем не бойтесь, дети!
“По якутским преданиям, Бык Зимы ежегодно осенью выходит из Северного Ледовитого океана и несет с собой холод. Весной в первый Афанасьев день у него ломается один рог, а ко второму Афанасьеву дню- второй. Затем сваливается голова, а с ледоходом его туша отправляется обратно в океан.”

снегурку (по ихнему Харчаана “зима”) ему кстати тоже подогнали годную. Справа.