<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии на: </title>
	<atom:link href="https://blog.dahr.ru/?feed=rss2&#038;p=10048" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://blog.dahr.ru/?p=10048</link>
	<description>Буковки</description>
	<lastBuildDate>Wed, 19 Nov 2025 20:21:55 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=4.0</generator>
	<item>
		<title>От: CaptainShark</title>
		<link>https://blog.dahr.ru/?p=10048&#038;cpage=1#comment-927632</link>
		<dc:creator><![CDATA[CaptainShark]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Jan 2017 08:33:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.dahr.ru/?p=10048#comment-927632</guid>
		<description><![CDATA[Боюсь криво поднятая губа останется незамеченной из-за кущей бороды ) будет лишь торчащий вверх ус.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Боюсь криво поднятая губа останется незамеченной из-за кущей бороды ) будет лишь торчащий вверх ус.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>От: 331</title>
		<link>https://blog.dahr.ru/?p=10048&#038;cpage=1#comment-927631</link>
		<dc:creator><![CDATA[331]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Jan 2017 07:34:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.dahr.ru/?p=10048#comment-927631</guid>
		<description><![CDATA[Еще одним социальным навыком, которым мне следовало овладеть, была «вамподуховность» (иногда Иегова говорил «метродуховность», из чего я делал вывод, что это примерно одно и то же). Иегова определил ее так – «престижное потребление напоказ в области духа». В практическом плане вамподуховность сводилась к демонстрации доступа к древним духовным традициям в зоне их максимальной закрытости: в реестр входили фотосессии с далай-ламой, документально заверенные знакомства с суфийскими шейхами и латиноамериканскими шаманами, ночные вертолетные визиты на Афон, и так далее.
 – Неужели и здесь то же самое? – задал я горький и не вполне понятный вопрос.
 – И здесь, и везде, – сказал Иегова. – И всегда. Проследи за тем, что происходит во время человеческого общения. Зачем человек открывает рот?
 Я пожал плечами.
 – Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.
 – Вообще-то мне в жизни попадались и другие люди, – сказал я с легкой иронией.
 Иегова кротко посмотрел на меня.
 – Рама, – сказал он, – вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я, а мой тип потребления, как сейчас говорят, сосет и причмокивает. Только речь идет о потреблении в сфере общения. Именно об этом движении человеческой души я и говорю. Ничего другого в людях ты не встретишь, как не ищи. Меняться будет только конкретный тип потребления, о котором пойдет речь. Это может быть потребление вещей, впечатлений, культурных объектов, книг, концепций, состояний ума и так далее.
 – Отвратительно, – сказал я искренне.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Еще одним социальным навыком, которым мне следовало овладеть, была «вамподуховность» (иногда Иегова говорил «метродуховность», из чего я делал вывод, что это примерно одно и то же). Иегова определил ее так – «престижное потребление напоказ в области духа». В практическом плане вамподуховность сводилась к демонстрации доступа к древним духовным традициям в зоне их максимальной закрытости: в реестр входили фотосессии с далай-ламой, документально заверенные знакомства с суфийскими шейхами и латиноамериканскими шаманами, ночные вертолетные визиты на Афон, и так далее.<br />
 – Неужели и здесь то же самое? – задал я горький и не вполне понятный вопрос.<br />
 – И здесь, и везде, – сказал Иегова. – И всегда. Проследи за тем, что происходит во время человеческого общения. Зачем человек открывает рот?<br />
 Я пожал плечами.<br />
 – Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.<br />
 – Вообще-то мне в жизни попадались и другие люди, – сказал я с легкой иронией.<br />
 Иегова кротко посмотрел на меня.<br />
 – Рама, – сказал он, – вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я, а мой тип потребления, как сейчас говорят, сосет и причмокивает. Только речь идет о потреблении в сфере общения. Именно об этом движении человеческой души я и говорю. Ничего другого в людях ты не встретишь, как не ищи. Меняться будет только конкретный тип потребления, о котором пойдет речь. Это может быть потребление вещей, впечатлений, культурных объектов, книг, концепций, состояний ума и так далее.<br />
 – Отвратительно, – сказал я искренне.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>От: Аноним</title>
		<link>https://blog.dahr.ru/?p=10048&#038;cpage=1#comment-927628</link>
		<dc:creator><![CDATA[Аноним]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Jan 2017 04:04:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.dahr.ru/?p=10048#comment-927628</guid>
		<description><![CDATA[Я не специалист, но китайская классика обширна и увлекательна. Одно лишь Троецарствие в целом заслуживает намного большего внимания чем вся наша классика вместе взятая.
И потом, за школьные годы к русской классике (которой от силы полтора века против нескольких тысячелетий китайской) прививается стойкое отвращение. Я до сих пор кроме как Лермонтова, Горького и Пушкина не перечитываю. Ну и Достоевского ещё, но урывками, без морализма.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Я не специалист, но китайская классика обширна и увлекательна. Одно лишь Троецарствие в целом заслуживает намного большего внимания чем вся наша классика вместе взятая.<br />
И потом, за школьные годы к русской классике (которой от силы полтора века против нескольких тысячелетий китайской) прививается стойкое отвращение. Я до сих пор кроме как Лермонтова, Горького и Пушкина не перечитываю. Ну и Достоевского ещё, но урывками, без морализма.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>От: Shtyrman</title>
		<link>https://blog.dahr.ru/?p=10048&#038;cpage=1#comment-927627</link>
		<dc:creator><![CDATA[Shtyrman]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Jan 2017 03:21:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.dahr.ru/?p=10048#comment-927627</guid>
		<description><![CDATA[Читаля &quot; речные заводи&quot; роль главного героя переходит как эстафетная палочка,  от рукопожатия к рукопожатию........но наши все равно победили......]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Читаля &#8221; речные заводи&#8221; роль главного героя переходит как эстафетная палочка,  от рукопожатия к рукопожатию&#8230;&#8230;..но наши все равно победили&#8230;&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>От: Дмитрий</title>
		<link>https://blog.dahr.ru/?p=10048&#038;cpage=1#comment-927626</link>
		<dc:creator><![CDATA[Дмитрий]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Jan 2017 03:06:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.dahr.ru/?p=10048#comment-927626</guid>
		<description><![CDATA[Джеки Чан.
Вполне себе поэт китайской культуры.
Поэзия у него динамическая, своеобразная.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Джеки Чан.<br />
Вполне себе поэт китайской культуры.<br />
Поэзия у него динамическая, своеобразная.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>От: Goru</title>
		<link>https://blog.dahr.ru/?p=10048&#038;cpage=1#comment-927625</link>
		<dc:creator><![CDATA[Goru]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Jan 2017 02:33:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.dahr.ru/?p=10048#comment-927625</guid>
		<description><![CDATA[Ну да, ну да, китайцы читают русских классиков, может немного (что ооочень сомнительно)современников. Наверное в основном в школе-институте, ну или чтоб &quot;козырнуть&quot;, как у нас тем, что читал Конфуция.
Но вот что хотелось бы больше спросить у сего эксперта - а он сам то читал Достоевского или например Булгакова или Лермонтова, только вне школьной программы?

У нас нашу то литературу знают через раз, что говорить про китайскую. Хотя псевдоцитатами Лао Дзы, Конфуция и всяких там Сунь Цзы пестрят интернеты.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ну да, ну да, китайцы читают русских классиков, может немного (что ооочень сомнительно)современников. Наверное в основном в школе-институте, ну или чтоб &#8220;козырнуть&#8221;, как у нас тем, что читал Конфуция.<br />
Но вот что хотелось бы больше спросить у сего эксперта &#8211; а он сам то читал Достоевского или например Булгакова или Лермонтова, только вне школьной программы?</p>
<p>У нас нашу то литературу знают через раз, что говорить про китайскую. Хотя псевдоцитатами Лао Дзы, Конфуция и всяких там Сунь Цзы пестрят интернеты.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>От: Wolfcub</title>
		<link>https://blog.dahr.ru/?p=10048&#038;cpage=1#comment-927620</link>
		<dc:creator><![CDATA[Wolfcub]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Jan 2017 19:50:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.dahr.ru/?p=10048#comment-927620</guid>
		<description><![CDATA[А еще ж и кино китайское! Всякий там Чжан Имоу с Энгом Ли. А гонконгских сколько!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>А еще ж и кино китайское! Всякий там Чжан Имоу с Энгом Ли. А гонконгских сколько!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
