Даниил, я уверен что тебе не составит труда озвучить пару аналогов Яхве из тогоже периода – таких же суровых, утверждавших ложность всех иных богов. Ведь ты учил матчасть и сможеш шутя повысить уровень знаний когоугодно.

Пардон за оверквотинг, но ситуацию это проясняет, я думаю.

http://osipov.vinchi.ru/books/72.html

“Ветхозаветная еврейская религия была явлением исключительным среди дохристианского языческого мира.”

Во-первых, тем, что Ветхий Завет был лишь подготовительным к пришествию Христа, носил прообразовательный и временный характер (Евр. 7;18-19,22; 8;5-8,13; 9,8-10), был лишь тенью будущих благ (Евр. 10;1).
Во-вторых, его этнической ограниченностью. Все ветхозаветные нравственные и обрядовые установления предназначались не всему человечеству, но одному племени, избранному для исполнения конкретного дела, и потому давались, исходя из его духовного уровня, нравственных особенностей, интеллектуальных возможностей и т.д. Господь, когда отвечал на вопрос фарисеев, “позволительно ли разводиться мужу с женою?” – объяснил, почему евреям был дан такой несовершенный закон. Иисус сказал им в ответ: “По жестокосердию вашему он [Моисей] написал вам сию заповедь” (Мк. 10; 2,5). В те времена, следовательно, еще невозможно было дать совершенное Откровение, “самый образ вещей” (Евр. 10;1) всем людям земли, и потому была дана лишь “тень будущих благ”””” и только одному народу с учетом его духовных и душевных сил.
В-третьих, ветхозаветная религия и в принципе не могла быть совершенной, поскольку совершенство Откровения дано лишь явлением Бога во плоти (1 Тим. 3, 16) и спасения Им человека Своей Жертвой и Воскресением.
Поэтому великий знаток Писания свт. Иоанн Златоуст говорит, что “ветхозаветное… так отстоит от новозаветного, как земля от неба”