Об том и намёк, что стандарты поменялись. На то время Преображенский не считал что живёт роскошно — вся его квартира и была этим самым “рабочим квадратным метром” (оперировал он тоже на квартире, напомню). А уж кто “плотный”, уж поверь, будешь не ты, а те кто властью хочет сверкнуть (как Швондер).

Что до “да я не люблю пролетариат”, то не нужно из контекста вырывать: почему он так сказал, чтобы под любовь к пролетариату его идеологией давить не начали. Да и кто должен кого-то любить? Не презирал же он их в конце концов? (оставим в стороне профессиональное пренебрежение свойственное любому специалисту в отношениии менее квалифицированных кадров).

Опять же ворюги — а что им мешало раньше калоши воровать? Чего вдруг именно после революции на калоши потянуло? Наверное потому что не те воры, а новые потому что “дозволено и не пикнут — ибо наше время”.

Может и сноб, но уж никак не моральный урод.

Про царя там не слова вроде, но вот что ВСЕ ВОКРУГ БЫДЛО, это метровый транспорант, который вьется над всем произведением. За что оно и любимо так горячо и нежно всеми либиральчиками и прочим “небыдлом”.

Кто такой Швондер? В первую очередь человек которому нужно расселить по квартирам людей у которых квартир нет, передовики сталевары и строители ударники я думаю среди этих людей найдутся, и им нужно чуть меньше комнат чем професору по хуям. Но всетки нужно.

>Если читать внимательно то Преображенский ни разу не гнал на простых рабочих, которые и вытягивали страну из жопы.
«Да, я не люблю пролетариата» Кто сказал?

Зачем фармацефты знаю, зачем астраномы знаю. Даже зачем професора по хуям знаю. А вот за что им по 8 комнат, не знаю.

>Не по-революционному это — мы за всех!).
“Когда вы передергиваете, мне кажется что вы дрочите”. Моя семья жила и в бараках и в комуналках, состоя из инженеров военной авиации и офицеров (нужнее професии чем професор по хуям), а я и работаю на квадратном метре площади. У меня нет 8 комнат. Можно ли жить хуже чем я? Можно. А если жахнет ещё раз, уплотнять будут не меня, и так плотного. А “алые паруса” всякие, и там снова будет вопль о том что им за какие то заслуги нужно по 8 комнат. А за какие? Ну а если стране будет нужно, чтоб и я потеснился. Ну чтож потеснюсь. Вон племяникам, молодым семьям, жить негде, квартиры снимают.

Если таджики будут участвовать в становлении более справедливого строя, я за них порадуюсь и с ними поделюсь, чем есть. Западла не вижу. Тем более что с таджиками я дело уже имел, пугать меня ими безсмыслено.)
Кстати хочу задать вопрос вам как ярому таджикофобу. Откуда здесь столько представителей этой национальности? Почему при СССР они работали в таджикистане? Почему при СССР тогдашние гастарбайтеры, китайцы, всё тут незахватили, а теперь им сдали в пользования Сибирь? Жду ответа как соловей лета.

“Професарская дача” меня не так сильно смущает как “буржуйская дача”. В советское время были и не професорские дачи, в которых даже у меня был кабинет и библиотека.
Ну преображенский то давал, давал взятки услугами, а потом радостно пользовался “телефоным правом”.

Вобщем после всех ваших выкладок как был преображенский моральным уродом и снабом, так им и остался. Такие дела.)

Всё Собачье сердце это сатира — высмеивающая отдельные недостатки, которые были присущи тому периоду. Там ни разу нет намёков что революция это плохо, царь — отец, все — быдло. Там высвечиваются “перегибы на волне”, которые осуществляют далеко не самые умные люди от новой власти (Швондер это наверное передовик-сталевар? Нет? Может строитель-ударник? Тоже нет? А кто?)
Если читать внимательно то Преображенский ни разу не гнал на простых рабочих, которые и вытягивали страну из жопы. Как бы все его нападки были на явных горлопанов таких как Швондер, и тех, кто прикрываясь идеалами революции тупо пиздил калоши лишь потому что “теперь всё дозволено”.

А уж отрицать пользу теоретической науки это да, это сильно. Давай уж сразу всех астрономов нахрен перевешаем, какая с них польза? А фармацевты нахрена сдались? Хули они там что-то смешивают? Всё смешали до них! Нахер этих халявщиков!

Теперь про квартиру. На правах гиперболы.

Ну вот ёбнуло по-новой и к тебе, Даня, на волне “Зе Революцьон!”, на твою кровно заработанную жилплощадь предлагают поселить семью из 13 узбеков, которые явно “борцы за новый режим”™. А тебе, как-бы по мнению заселяющих, хватит и двух квадратных метров (“татами”, согласно передовой японцкой соционистичекой мысли), а за столом/на кухне ты и по записи можешь посидеть (три раза в сутки по 15 минут), а компьютер есть за пару кварталов в общественном центре доступа к интернету, а рисовать можешь в ближайшем скверике на обосцаной бомжами фанерке, положенной на бочку из под ртути (а что такого? В северной африке негры хуже живут, ты их что за людей не считаешь? Не по-революционному это — мы за всех!).

Я уверен ты неистово порадуешься за таджиков. Тем более что в качестве компенсации тебя не объявят врагом революции.
И, думаю, спустя 100 лет (когда к татамометрам привыкнет рабочее большинство), твой потомок будет искренне радоваться за тебя: что ты сразу согласился на человеческие условия жизни и проявил заботу к господам таджикам.

Конец гиперболы.

Тебя вообще не смущает что в советское время было такое понятие как “профессорская дача”? В которой и столовая и рабочий кабинет, и кухня и спальня — всё отдельно? И кваритры профессорам не в бараках давали, а в высотках-сталинках. Наверное безграмотные снобы-профессора взяток надавали большевикам, чтобы лучше жить.

Вы про 20 годы нашего века чего знаете? Ровно столько же сколько наивный сноб преображенский, который трудится на подемом нэпманских хуев, пока страна очухивается от гражданской? Который считает что разруха в головах и сартирах, пока народ борется с разрухой на заводах и в поле? Который счтиает что его жопе нужно восемь комнат чтоб где то хранится, когда людям негде жить? Который разсуждает каким говном какую водочку закусывать, когда люди за его окном дохнут с голоду?
Своим трудом он заработал? Раскажите что это за труд?
Куда звала “толпа” сноба преображенского? Может в общество? В ряды граждан его страны? Граждан которые не только “интернационал пели”, а ещё страну востанавливали, пока хуй преображенский копался в пиздах, и рассуждал о том какие все вокруг быдло?
Не отказ слепо следовать за толпой, а слепой отказ быть гражданином своей страны, мы видим в лице хуя преображенского.

Или отказ слепо идти за толпой это снобизм?