Стокеровское общество может пойти и сброситься в полном составе со скалы, Дракула вампир в народной традиции.

О датировке источников по Дракуле.

1486 монах Ефросин “Сказание о Дракуле-воеводе”
Дракула называется “зломудрым” (эпитет колдуна, которые согласно фолклору известно кем становились)

к середине XV века относится и баллада “Дракул-воевода” Михаэля Бехайма цитирую
“…в кровь руки погружаешь,
как будто бы здоровью
она потребна твоему:
непостижимое уму
питанье чистой кровью”

1773 Бюргер Годфрид “Ленора” (фраза “Мертвые скачут быстро” – оттуда.) там упоминается “вампир”.

В 1810 Джон Стэгг публикует своего “Вампира” (то есть, это до-Байроновский период. хотя, принято считать, что именно он ввел в обиход слово “вампир”. это не так.)

Теперь что касается произношения
по Фасмеру – “вампир” искаженный славянизм “упырь”.

“Булгары исстребляют ВАТМИРОВ (sic!) также глоговым деревом (“глоговое дерево”, это, на минуточку – боярышник, что снова отсылает нас к культу Дианы Таврической), они называют их полтениками, иногда краконаполами и варколаками; верят, что мертвые тела сии посредством диавольского наваждения встают из гробов своих и беспокоят живых, а примущественно родственников.
Булгары убеждены, что полтеники могут входить в дома, разбивать все, что заблагорассудят, пугать, а иногда получать таковую силу, что убивают людей и скот.
Если где в Булгарии, в городе или деревне, появится таковой полтеник, тогда все идут (даже с разрешения турецкого местного правительства) к тому, который предназначен убивать такого полтеника и которого называют елог, оттого, что он употребляет для сего дрекол глогового дерева; тогда, обыкновенно в субботу (в день, когда по мнению глога полтеник не оставляет могилы, в прочие же дни он ходит), глог сей приходит на гроб того или той, которого подозревают быть полтеником, т.е. обыкновенно умершие скоропостижно или весьма кратковременной болезни, по их мнению делаются таковыми.
…Обычая сербов исстреблять вампиров другим образом здесь не упоминаю, потому что, полагаю, он у вас есть.” И.П. Липранди в письме к А.Ф. Вельтману (цит. по Вацуро В.Э. “Болгарские темы и мотивы в русской литературе 1820-1840″, Л., 1976. т.1. С. 243-245)

Опять же, отнесение Дракулы к вампирам, считается членами стокеровского общества ошибкой. Писатель, по всей видимости превратно понял словосочетание “кровожадное чудовище” довольно распространенное в немецких рассказках про Дракулу.