“Папа Вейдер” нашёл когда закрываться! Перед самой нашей движухой.
Но благодаря неугомонному Гробовскому (скоро я начну писать это в одно слово), мы просто перебрались в “УЛЬТРУ”.
Все состоиться в тех же числах, что и было.
Подробности перезда все там же.
А вот постер придется переделывать. А он мне так нравился. Да и тираж флаеров жаль. Чиорт.
Итак, Еврикон.
Ну что тут скажешь, из отечественных конов (с поправкой на то что большинство из них я тупо зеваю) это мой самый любимый.
Он какой-то уютный что ли. При, в общем-то, неплохой организации, он оставляет у меня впечатление будто кучу гиков просто закинули развлекаться в большой зал. Тут толкают шмурдяк, там дефилируют по сцене косплееры (тысячи их), но в целом как-то каждый за себя и в то же время все вместе. Никакого официоза, никаких шумных рекламных промоакций. Свои для своих.
Я хожу на Еврикон каждый раз. Он расслабляет меня немного во время осенней рабочей страды.
Я хожу туда развлекаться и фоткаться со стильными косплеершами (Что бы я делал без друга Михи и его фоточек!).
Я и в этот раз пошел и развлекся. А вот парни с нашего постапочного стенда там вкалывали!
Ну нет, то есть я наклипал им арта в масштабах, но на этом моя помощь им со стендом и закончилась.
А стенд у нас вышел такой, что о нем стоит поговорить особо.
Неугомонный Гробовский, Маруся, и примкнувшие к ней товарищи и мотоциклы задвинули нам стенд который занял первое место по зрительским симпатиям. Это потому, что он был, сука, симпатичный.
Но обо всем по порядку.
Ребята-то мы опытные, а вот банда у нас новенькая. Этот Еврикон вообще был первой движухой организованной “УРОДСКИМИ ГИЕНАМИ”™®©. И захуячить стенд с нуля у нас был всего где-то жалкий месяц.
Это только со стороны может показаться, что месяц это огого временной отрезок. А вот когда начинаешь покупать материалы, таскать их, собирать все в красивые конструкции, херачить арт и костюмы, придумывать движухи, и прочее и прочее и прочее, вот тогда время легко и изящно сжимается в точку.
Сам стенд был для нас проверочным, чтоб не сказать экспериментальным. И, повторюсь, эксперимент нам удался. Хотя, как и положено, эксперименту не обошлось без косяков. Как я уже рассказывал и даже иллюстрировал, 6 метров стенда это вообще ни о чем. Дома это все “охуетьзачемнамстолькочеммыстанемэтодекорировать”, а в зале хочеться рейдерски захватить несколько соседних стендов, дабы на все что планируется хватало места.
Шоупрограмма у нас была не то что бы велика (надо было, в основном, обкатать то что уже имелось), но подошли мы к ней с душой, че уж там. Люди самых различных фэндомов у нас фоткались, закупались, стрелялись, рубились, катались, рисовались и порабощались. Стенд, на мероприятии, жил полной стендовой жизнью!
И как тут не воспеть ещё раз трудовой героизм моих товарищей? Уехав ставить стенд в глухую ночь, они прозажигали с ором и беготней на нем весь день до самого закрытия. Я приехавший чуть не к полудню и сваливший чуть ли не до заката, ленивый вомбат, на их фоне! Да подвели старые раны, домой я возвращался практически слепым и в целом мертвым (и опять таки спасиба верному корешу Михе, гнил бы щас без него где нибудь в канаве парка Сокольники, под палой листвой) но это жалкое оправдание. Всем было тяжело!
Но оно того, черт возьми, стоило! Что тут скажешь? Если мы будем живы в следующем году, мы повторим! И будем ещё круче (план уже есть)! И будем ждать вас всех на нашем, безусловно заебательском, стендике, на славной движухе Евриконе.
П.С.: Пополнил свою галерею фоток с конов. А так же докидал в галерею постапока артов как с этого вот мероприятия, так и того что ранее в эту галерею почему то закинуто не было.
П.С.2: Напоминаю ещё раз, что у “УРОДСКИМХ ГИЕН”™®© состоится скоро ещё одна постапочная движуха. На этот раз в Папе Вейдере. Угара планируем ещё больше чем на Евриконе. Кто будет в ночь с 21 на 22 в Москве, заваливайте к нам обязательно!
Обещал написать отчет о Еврикончике, и напишу!
Но чууууточку позже.
А пока вот вам фотка принесшая мне чистых пять минут веселья.
Смотреть лучше под балетную музыку.
Несколько зарисовок по итогам кона.
Стенд у нас был ужасно эксперементальный.
Например мы подумали что 6 метров нам для разгула хватит. А вот фиг! Рисовать людей приходилось на коленках, посадив в декорации, а тир распологался за прилавком мерча.
В следующий раз хапнем сколько унесем и ещё “під помідорки”! Уж поверте, найдем чем заставить.)
Кон был милый и довольно толковый. Но вот строить стенд глухой ночью после закрытия метро и силами только аккредитованных людей, было идеей администрации кона, скажем так, не самой, матива, лучшей.
Доторчать после “ночной смены” до финальных титров было вызовом даже для самых выносливых. У нас народ порой падал и засыпал под столами.
Легко вовлекать участников в конкурсы когда ты вооруженный рейдер.
Я сам видел как у нас на арене с одним из наших рубился капитан Крюк. Жаль в этот раз Эквестрии было так мало, вот мы бы замутили битву кобылиц!
Тема постапочного рабства оказалась весёлой и перспективной ( а я всегда говорил!) И в то время когда одни из нас довольствовались имеющимися, заранее заготовленными рабами, другие, захватывали всех попавших под руку посетителей кона, и удержу при этом не знали!
Ой много ещё про что можно было бы нарисовать, будь у меня силы и время.
Например под конец с соседней православной выставки пару бабушек в русских народных костюмах пошли типа рейдить наше “бездуховное, бесовское сборище” и вышли прям на меня, в полном костюмном сете.)
Надеюсь хоть кто нибудь из вас, тусовавшей там, хипстерни смартафонной, сделал, запись последующей безобразной сцены!
И при том что стенд у нас делался с нуля мы охренеть сколько всего успели сделать*плюет чтоб не сглазить*.
В крайняк я нарисовал 99 и 9% того что хотел нарисовать на стенд. А это горища арта.
Как всегда времени не хватило только на мой собственный костюм. Поэтому я традиционно буду старомоден и слегка уныловат по внешнему виду. Ну чтож, “жизнь такова какова она есть и больше никаковва”.
Что ещё сказать?
Я, как всегда буду сидеть на стенде и рисовать людям всякое за свободный прайс, не стесняйтесь подходить.
И я планируюсь ещё не самым интересным на нашем стенде!
Я бы описал запланированое красивыми словами, но сил на это нет уже никаких. Поэтому вместо них приведу вам анонс Роммеля. Он в той же банде и на той же волне (и арт у него на проекте хороший))))).
“Котаны и котеи, психи и психеи, гиены и дикобразы!
Официально объявляю, что на Эврикон-2015 прибудет наш скромный работорговый картель “Чумовая Мамка, Дядька Роммель & Co” в составе Чумовой Мамки, Дядьки Роммеля и их очаровательной и неповторимой Компании!
В программе:
- Клеймение по методике доктора Д. Б. Несмертного;
- Примерка противоугонных ошейников (полный снос башки!);
- Раздача уникальных и охренительных значков, отпечатанных ограниченным тиражом (абсолютно бесплатно, вам потребуется лишь совершить несколько забавных движений);
- Самые горячие ходячие рекламки по эту сторону Большого Провала!
- Члем Острус и Стальная Шишка!
- Кобылицы! Кобылицы! Кобылицы!
- Веселый тамада и интересные конкурсы!
Не пытайтесь нас искать. Мы сами вас найдем.
И помните. Любовь не продается за деньги! Мы принимаем только крышки, бензак и чистую воду.”
Ну чё, если кто ещё не заметил, я иду на Еврикон.
Причем традиционно с постапочным стендом.
Но есть и отличия.
Так как из старой постапочной банды меня выперли, я теперь состою в своей, новой.
Вот в этой вот.
А так как банда новая, то и стенд у нас на Евриконе новый, и арт на стенде тоже, зачастую, новый.
В общем кто захочет повидаться, в рамках мероприятия, я из двух, теперь уже, постопочных стендов (“пусть расцветут сотни цветов” и все такое) буду тусоваться на том что вот с таким вот банерком.
Не пропустите его, он четыре метра на два с лишним.)
Вот пока и все. А я обратно за работу, нарисовать ещё дохрена надо. Видать опять традиционно неуспею себе костюмчик подновить.)
Пока чисто разминаюсь, экспериментирую, смотрю как выходит. В общем тестирую площадку. Поэтому дизигнов пока всего 2.
Если все норм, продолжу заливать новые картинки, и даж поспрашиваю, чеб вам хотелось на футболу-то.
А пока, так.
Кому надо.
Мальца постапочного угара.
тыц.
А эт первая офиц. футбола серии, купишь щас, завтра загонишь с ебая, чё.)
тыц.
Чето мне стали пенять, что я много пишу о смерти.
Не замечал, на самом деле за собой такого.
Напротив, с учетом как часто в последнее время мне приходиться взаимодействовать со смертью и её символами, у меня в постах смерти мало.
Хм. Тут возможно кто-то, недайбох, подумает что тут у меня все умирают или я сам куда собрался. Нехрена. Я сейчас говорю о смерти чистой как старый череп, о смерти разлитой в нашей жизни в терпимых, почти безболезненных и даже в чем то красивых дозах.
И, как раз то, что понятия смерть, на некоторое время лишилось для меня болезненности новостей, позволяет мне спокойно на смерть смотреть и размеренно о ней думать.
Я, на самом деле мало писал о смерти, но вот дайте напишу сейчас.
Я всегда говорил, и сейчас повторю. На свете есть только одна действительно страшная вещь. Это необратимость. Смерть это форма необратимости. Она внезапно вычеркивает из нашей жизни целых людей, со всем что эти люди делали или могли сделать. Вычеркивает навсегда. Этим она и страшна. Поэтому люди и придумывают всяческое посмертие для дорогих им людей.
У меня нет поводов верить в посмертие. Даже если оно каким то немыслимым образом есть, то мне от этого не горячо и не холодно. “Ушедший” человек нужен мне вот прям здесь, а не “смотрящим на меня с облачка”.
На самом же деле умершего человека больше нет. Все что он из себя представлял перестало быть, подчиняясь неумолимым биологическим процессам.
Остались только, постепенно стирающиеся воспоминания о нем, плоды его трудов, благодаря технологиям, фото и видиозаписи нескольких часов его жизни, ну и не функционирующее его тело, в процессе самоуничтожения.
Тело.
Кадавры пугают. Нас пугают даже человекоподобные куклы, расстилая перед нами пресловутую “зловещую долину”? Кстати о долинах, в “Заклятии долины змей” была на эту тему чудесная сцена “Это уже не Бричер“. Три упаковки пластилина и лампочка, чудесно объясняют нам почему ужастики с трупами и зомби работают на нас так хорошо.
Поэтому-то то, что по чесноку стоило назвать “утилизацией трупа”, и занимает в нашей культуре такое серьёзное место.
Сталкиваясь надприродное человеческое осознание себя и окружающих, и природная смертность биологических организмов, порождают причудливые похоронные обряды и акты глумления над трупами, которым, как не посмотри, уже похер и на обряды и на глумления, так как они, мало того что не Бричер, так и вообще уже ни что.
И как бы прагматично мы не относились к тому что “жизнь всё, ну и всё”, мы полюбому будем иметь, мнение о утилизации нашего тела, наряду с перераспределением других, более полезных вещей находившихся в нашей собственности. Как так случилось что “дубовый шкаф достается тете Моте” не так важно как “развейте мой прах над пирамидами”?
Я вот, собираясь залечь в родовой склеп в виде пластмассовой банки с пеплом себя пополам с пеплом гроба и всего того что насыпется в урну из нечищеной кремационной печи, не выношу колумбарии!
По мне лучше уж в помойную яму, чем в этот “магазинный локер”.
Хотя казалось бы, а не похер ли мне?
Есть могила, нет могилы, каким то образом все это имеет значение. Иначе б не охраняли и не разоряли захоронения, эти столь малополезные, как не глянь конструкции из трупов и гранита.
Хм. А давайте в завершение поста я расскажу вам одну илюстрирующую историю.
Жил да был один критик, переводчик и докучи детский писатель. Корней Иванович Чуковский. На самом деле он, как это часто случаеться с писателями был никакой не Корней, не Чуковский, а что самое хреновое, не Иванович. Быть бастардом в то время было совсем не круто. И сдается мне это наложило на критика и переводчика, в пункте детского писателя. И отца.
Среди нескольких детей писателя (некоторые из которых потом выродились в диссидентов) была дочка Мурочка. Умненькая девочка, любящая литературу и очень любимая отцом. Знаете, когда вы в семье не Маша, а Мурочка, это о чем то да говорит.
Вы, если знакомы с творчеством данного детского писателя, наверняка знаете строки где Мурочка рисует в тетради или сажает свою туфельку.
Но вот беда, это только в сказках хорошие дети получают подарки. В жизни, всеблагой боженька шлет хорошим детям костно-суставной туберкулез.
Я читал дневники Чуковского. В отличии от прочей интеллигенции он в своих дневниках, особенно з0-х годов, изрядно откровенен и не вычурен. Умирание любимой дочери описано им страшно.Кому нужно, вот вам.
Там же.
“Мы постояли и понемногу поняли, что делать нам здесь нечего, что никакое, даже самое крошечное – общение с Мурой уже невозможно – и пошли к Гаспре по чудесной дороге – очутились где-то у водопада, присели, стали читать, разговаривать, ощутив всем своим существом, что похороны были не самое страшное: гораздо мучительнее было двухлетнее ее умирание. ”
Два момента сразу. Необратимость смерти и её продолжительность.
Быстрая смерть близких и долгое, мучительное их умирание. Я, попробовав оба варианта, так для себя и не решил, что тяжелей, внезапная смерть близкого или долгая, дорога к ней. В первом случае чувствуешь себя внезапно и зверски избитым. Не бывает людей достаточно сильных для таких ударов. Во втором случае чувствуешь болезненное облегчение когда все заканчивается. И просто таки не знаешь, что с таким облегчением делать.
Но вернёмся к Мурочке и её могиле.
Умерев на лечении в Крыму, она там и похоронена.
Знаете как выглядит её “последний приют” сегодня?
Вот так.
Крест из ржавых труб, могила из кривых камней, не менее кривая надпись, а рядом, на момент фотографирования, ещё и стеклотары с мусором кто то накидал.
Какая у этой истории мораль? “А морали и нет никакой”.
Хочется тут о чем то задуматься, сделать какие то выводы, но мысль скользит куда-то мимо. Опять биологическое мешает человеческому.
Была славная девочка, любимая дочка. И не стало её.
Было её захоронение, да и превратилось в помойку.
Мало ли таких девочек, мало ли таких помоек.
А ей то что “отмучившейся” почти сто лет назад?
А нам то что?
А что до этого неумолимым биологическим процессам?
Я вот сейчас даже понять не могу. Это оно так как надо, или напротив, так как не надо?
Все равно. Просто к посту иллюстрация.
Почил старина Родди Пайпер. Большинство помнит его как парня который через очки видел суть этого, захваченного космическими капиталистами, мира.
Кое кто помнит его как рестлера.
Но я его помню как одного из колоритнейших героев постапока! Сэма Адище!
(на фото слева)
99) Френдлента
