Брутальность (от лат. brutalis — жестокий, ужасный, вероломный) в современном значении — суровость, грубость, предельная по жёсткости натуральность, «животность».
Недавно понадобился добрым людям мой пост про уродские итальянские комикса. Зачем кому то публикация чего то что состоит в основном из мата, физиологических описаний мерзостного и ссылок, я не знаю. Надо пусть берут. Говорят для темы “секс и насилие в комиксах”.
Секс и насилие. В комиксах.
Много и сумбурно думал.
Почему в комиксах? Хотя конечно понятно, профильное издание, и всё такое. Но можно ли отделить в этом случае комиксы от видиоигр или каких нить боевиков? Да от любого художественного произведения которое про секс и насилие?
Нужна ли эта тема? Вопрос не в том нужен ли секс и насилие. Нужны, уж поверте. А вот нужна ли эта тема.
Видите ли, я вообще не вижу смысла как то выделять секс и насилие в комиксах. Никто ж не акцентирует на любовных метаниях или стремлении героя к победе как на отдельных темах для обсуждения. В этом случае рассматривают определённые жанры комикса в целом. А секс и насилие зачем то обобщают не по жанрам а по самим проявлениям. А ведь насилие например в мистическом триллере и в боевике разнятся и порой сильно. А ведь секс в романтическом и порнографическом комиксе это огромная разница.
Да нет, нет, знаю почему выделяют. Потому что “дети ходють”. Но тогда выходит даже когда ты нарочно говоришь о сексе и насилие, ты делаешь это “из вредности”, назло контралирующим органам (неважно где эти органы расположены, внутри тебя или в сером государственном здании), а не потому что тема те близка и интересна.
Хм. Если б вот меня “спросили о сексе и насилие” в комиксах и подобных источниках как бы я обобщил, что выделил, какой форме удилил внимание?
Брутал, конечно. “Лобо”, “Берсеркер”, “Мортал комбат”, ранний Шварцнегер, “Бастард!!”, “Конан”, “Пайнкиллер”, зомбислешеры.
Здоровый мужской шовенизм, бухло из бинзина, голые телки у подножья трона, убойный музон, и большие грубые инструменты, будь то пулемёт, член, гитара или топор.
Этот жанр уходит. Врятли за ненадобностью. Я не склонен винить в этом нынешнюю эпоху метросексуалов, а то и просто пидарасов.
Но нынешнюю эпоху политкоректности и дилетантизма я винить склонен.
Не всегда брутал куётся Робами Зомби и Саймонами Бизли, для суровых пьяных байкеров. Порой он делается задротами для задротов. Да в чём то сублимация. Но ребята как правило работали искрене и у них получалось.
Я помню фильмы в которых кровь лилась не по норме отпущеной “родительскими комететами бездетных, озабоченых моралью граждан”, я помню игры в которых героини раздевались в качестве приза за прохождение. Черт, да даже комиксы отряхнувшись от комикскода или причёпов из японии, тогда ещё не целиком работающей на фансервис, довали порой жару. Никто не считал очки рейтенга, никто не гонял от этого малолеток. А когда и гоняли это была битва создателей с рейтенговым комитетом, а не кометета и создателей против потребителей продукта, который почемуто, по умолчанию считался малолетним, впечитлительно ранимым, подверженым плохому влиянию, и склонному к агресии.
Дети, дети, опять и опять они всплывают. Как конечное мерило всей нашей творческой мысли. Дескать или уж чтоб и детям можно, или чтоб уж никому нельзя. А кто вообще эти хрупкие дети? Кто нибудь их видел, как они беспокойно ворочаются и вскрикивают во сне, от того что у дяди кровка, а у тети сиськи?
Гражданин создатель, к тебе сейчас обращаюсь я. Как только ты задумываешься нужны ли в твоем произведении кровь и сиськи, всё, считай ты его угробил. И опять таки, не потому что не нужны, а просто если сам этот вопрос встал в твоей голове, то всё остальное у тя ляжет. Побегут перед мысленым взором малолетки, которых ты неожиданно оказывается учишь не тому, полетят предписания об ограничениях на распространение. И ты готов. Твои “ёлочные игрушки” уже пошли в брак. Потому что не порадуют они, уж поверь. Ты начнешь писать предупреждения, замазывать соски, менять цвет крови или заменять её красивыми сполохами. Ты уже не честен с собой, не честен со зрителем, но всё ещё пытаешься строить из себя независимого бунтаря. Самому то не смешно, гражданин создатель ванильного брутальчика?
Тут пути два, или доверять своей дикАй природе (и обладать при этом природой, естественно).
Ну или быть таким крутым профи чтоб то что ты дозируешь не было заметно со стороны. Хотя это уже и не чистое решение.
Хм, дозировать. А вообще можно ли указать дозу? Перевесить сисьек или перелить бухла и крови? Помойму если кто то завизжит “всё, хватит!” то значит у него бруталка не отрасла, а всё что ему по ошибке отмерено, просто обязано превратится в черепки.
Тоесть понятно, да, насколько узок круг возможных производителей художественного брутала? Понятно отчего ныне так редко выходит новый кармагедон или там мортлкомбат.
Когда то нам показывали большого и страшного пса в шипастом ошейнике, такого который выебет всё что похоже на суку и загрызет и сест все что на суку не похоже. Нам не приходилось встречатся с этим псом в настоящей темной подворотне или пивняке на трассе. Он был отделён от нас стеклом мониторов и телевизоров, страницами комиксов. Но мы верели что он настоящий, потому что он был убидителен и искренен. Да и много ли нам надо.
А теперь нам показывают вроде того же пса, такие же шипы на ошейнике, даже красивее, вот только приглядываешься ошейник то строгий, а песик давно кастрирован и приучен не нападать на детей.
Вы пользуетесь тем же мусом для волос что и Росомаха? А тебе не рано ещё пить алкогольное пиво, мальчик?
П.С.:
Плохо, плохо. Но не без проблесков. Вот дабылфан куражится со своим “брутал легенд”. И, знаете что, я им верю. Потому что лихие, ситльные и юморные ребятки. А потом в когож ещё верить, никогож почитай и не осталось.(
Ссылки по теме.
Раз (Ах не забудте указать ваш возрост, вдруг вы слишком малы чтоб смотреть на такое! Я например честно пишу: 1 января 1926 года). Дваз. Ну и ваабще.