Конану пофиг.
Он рассмеялся, но Конан не поддержал его веселья.
– Конан, – умоляюще сказала Карела. – Пожалуйста!
– О, так она вас знает, – сказал работорговец удивленно. – Так что вы ее покупаете?
– Нет, – ответил киммериец.
И Карела, и работорговец – оба уставились на него в изумлении.
(Роберт Джордан «Чёрный камень Аманара»)
Я не верю в нового “Конана”.
Не потому что по виду он словно экранизация “Годовара”.
Не потому что у парнишке который играет Конана слишком сложная физия, и привычка недобро её хмурить, с тем же упорством с каким Фродо пучился.
Это всего лишь трактовки, их можно принять за данность, и насладиться всем остальным, было бы все остальное. Тот же “Шерлок Холмс”, например оказался безупречен, несмотря на то что Гай Ричи “отимел” Конан Дойля во все пазы. Но черт возьми, это было красивое, правильное “порно”!
Но есть в трейлере один момент, об который происходящее, по моему мнению, споткнулось и покатилось кубарем.
Ровно на одной минуте от начала Конан порет откравенную херню: “Человек не должен жить в оковах”.
Все, бля, приехали, слазьте!
И дела здесь совершенно не в моей любви к фентезийным оковам.
Дело здесь в мотивах героя, тех самых которые побуждают его геройствовать.
Дело в том что Конану положить титанический киммерийский болт на то кто там в чем живет, в оковах или не оковах!
Если авторы это выдвигают в роли “конановског побудителя”, а они именно это и делают, пиши, пропало.
С тем же успехом он может выхватывать меч с криками “Все на борьбу с рахитом!”, “За Родину!” или “Даешь демократические выборы!” Все эти вы выкрики хороши и неплохи, но им нечего вырываться из могучих барбарианских легких.
Конан это разновидность “героя по неволи”. Он встречает красивую девчонку, разбивается на корабле об скалы или просто лезет в чужую сокровищницу (и не чтоб экспроприировать у экспроприаторов, а чтоб бухнуть, пожрать и потрахаться со шлюхами). Но что то идет не так, и вот он уже заталкивает тысячелетнего демона, недлинной заточенной железякой, обратно в ад.
Благородство Конана имеет достаточно небольшой радиус, и охватывает не всех представителей человечества “в оковах”, а боевых товарищей и хорошеньких цыпочек (но не потому что он такой неипищенский джентельмен, а потому что спасти soror от демона самый безотказный тип пикапа во Вселенной!).
Все это дает образу Конана искренность, достоверность, и не дает с одной стороны скатиться в цинизм, с другой в соплежуйство.
Если кто то пишет про Конана не понимая этого принципа, нехрена у него не получиться. Или как раз хрень то у него и получиться.
И авторы нового фильма одной фразой исчерпывающе показали что не понимают.
Теперь осталось дождаться фильма и убедиться, был ли я опять прав.
За этим всё.