Личный блог Д. А. Кузьмичёва

В моем летнем, дачном, детском мире, как наверное почти у каждого, есть и уголок с макабрическим оттенком. Уголок страшных историй рассказанных в шалашах из полыни и шорохов на, ставшей незнакомой в свете фонарика, ночной дорожке к дачному туалету.
«Уголок» этот был изрядно объемен, и центром его был Дом.

Если гнать на, не по росту большом, дачном велосипеде, через поселок, «к цивилизации» в магазин, то для начала, на границе территорий нас дачных и местных, ты уткнешься в автобусную остановку.
Остановка уже местная, какого-то внутреннего значения. С неё, помнится, нельзя было уехать на теплом, светлом автобусе, в родное Тушино. И по этому она всегда мне представлялась какой-то бесполезной и даже заброшенной, годной разве что на роль этакого пограничного столба.

Куда-то влево за остановку, спустя несколько дач, располагались два пруда, старый и новый. Старый был пруд как пруд, а новый, с ещё заметными следами экскаваторных ковшей на глинистых берегах, славился тем, что в нем постоянно кто-то тонул, запутываясь в недовыкорчеванных корягах на дне. Коряги были потому, что в плотную к прудам стоял лес. Он же местное кладбище. Деревья были перемешены с могилами. И за гибами мы ходили, как правило, за кладбище, через могилку сначала прадеда, а потом и бабушки. Кладбище было действующим, и на него, мимо нашей улицы, постоянно кого-то проносили. Пропустить это действо было нельзя. Для этого оно было снабжено неизменным оркестром, созданным, казалось, с одной только целью, монотонно и заунывно тянуть единственный в его репертуаре мотивчик: «В нашем детском саду скоро будет новый год…» Если бы вы утонули в пруду, вскоре вы бы, под эту мелодию, вернулись на опушку его берега.

Да, персонажи ночных страшных историй, приходили в поселок с той стороны. Они почти всегда приходят из леса, даже куда как менее мрачного. Ну, если на улице нет старой заброшенной избенки, чей заросший крапивой приусадебный участок, всенепременно принадлежал мертвому колдуну или ведьме.

Но нам сегодня не туда. Нам от остановки направо. Помните, бабушка отправила нас в магазин? Вот, почему на этот раз, ты можешь поехать в «город» легально, вот почему у тебя на руле болтается авоська. Так что жмем направо.

Жмем довольно быстро. Дальше по дороге стоит какая-то не то местная школа, не то интернат. Бог весть почему, но мы тогда крепко вбили себе в головы, что это заведение где запирают специальных сумасшедших и уродливых детей. На этом участке мы старались крутить педали особенно побыстрей. Неслись и боялись смотреть в ту сторону, где за мелькающими деревьям на пустом дворе перед интернатом, наверняка стоял страшный ребенок-урод, и повернув в нашу сторону огромную, бесполезную голову, неотрывно отслеживал наше стремительное движение, своими выпученными, мутными глазами. Разумеется, для того что бы запомнить наше лицо и потом, ночью, найти нас в дачном поселке, перебирая дом за домом. Было страшно смотреть на этот двор, но мы конечно украдкой туда смотрели, и даже, кажется, замечали там кого-то…

Но и интернат был всего лишь преддверием, неким обязательным препятствием перед Домом.

Непонятно почему, но переломанная углом кирпичная четырехэтажка, казалась выше любых московских пяти и девяти этажных домов. Дом был не «городским» и не дачным. Он был, как бы, сам по себе. И стоял он одновременно и посреди «цивилизации» и, в то же время, на огромном пустыре. Даже на двух пустырях. Один пустырек, небольшой, тот что ближе к дороге, полуокруженный двумя катетами дома и забором из часто посаженных тополей, изображал его двор. Сквозь вытоптанную траву и лопухи, мимо сохнущего на верёвках белья тропинки вели к покосившимся деревянным подъездам.

Второй пустырь, такой огромный что казался бескрайним как степь, расстилался за Домом.
И я отчего-то постоянно оказывался именно на нем, хотя это было совсем не по дороге в магазин. Я просто стоял, крепко держась за, обмотанный авоськой, руль своего большого, надежного «прогресса», и завороженно смотрел на огромную кирпичную четерёхэтажку, тогда ещё украшенную сквозными внешними дымоходами. Каким бы солнечным не было бы то далекое лето, я почему-то не могу представить над жестяной крышей дома, небо иного цвета чем свинцово-серое. Как бы людно не было в тот день вокруг, я не помню, что бы видел тут хоть одного человека. Но Дом не был заброшен. Он был населен, и от этого казался только страшнее. Не вызывало сомнений, что в Доме живут специальные люди Дома. Уж неизвестно приехали ли они сюда такими из каких-то странных мест, привезя с собой что-то мрачное, стали ли такими въехав сюда, когда-то, давно, наверное ещё сразу после Войны, и постепенно пропитались чем-то в этих стенах, или просто они целиком зародились тут, «как мыши, от сырости», приходя в наш мир и уходя из него, минуя советский ЗАГС и обманывая ЖЭК.
Около дома, но уже на пустыре стояла трухлявая лавочка. Но на ней никто никогда не сидел, соря окурками, семечковой шелухой и пивными крышками. Жители Дома, конечно же, предпочитали наблюдать мир вокруг, и тебя стоящего с велосипедом на их пустыре, через пыльные стекла окон своих темных, полных мрачными, хоть и бытовыми, тайнами, квартир.
Здесь же была ржавая детская площадка. Конечно пустая. Откуда здесь дети? Все они в интернате для уродов.
Было несколько картофельных грядок. Но на них что-то закапывали и выкапывали наверное только по ночам, когда не увидит никто кроме мутного уличного фонаря.
Среди зарослей полыни и репейника тут везде виднелись разномастные люки и вентиляционные трубы подвалов жителей Дома. В этих, разумеется, темных и сырых ямах, они, наверняка, хранили трехлитровые банки с всякими солениями и своими домашними тайнами, сюда они сваливали свою «картошку» и возможно детей, слишком негодных даже для интерната. Над люками тихо. Только ветер, гудит в трубах вентиляции. Предположительно ветер.

На пустыре у Дома со мной никогда не случалось ничего плохого. Даже местные хулиганы или цыганята ни разу меня там не подкараулили, хотя и охотились на «дачных» мальчишек. Я не слышал про этот Дом ни одной страшилки или деревенского слуха. А сам воображая про него в голове всякое, так не одну историю и не смог довыдумать до конца.
Но я точно знал что этот Дом самое таинственное и страшное, что есть в округе. Страшнее пруда с утопленниками, лесного кладбища и интерната уродов.
Стряхнув оцепенение и наконец пришпорив верный «Прогресс» в сторону магазина, я всегда чувствовал спиной, что кто-то совершенно точно сейчас смотрит на меня через мутные стекла окна на третьем этаже.

Магазин был собран из того же красного кирпича, что и Дом. И наверняка был того же года постройки и, даже, возможно, того же проекта.
Но в нем не было ничего страшного. Наоборот, он был классный и служил достаточной наградой за жутковатый путь к нему. Здесь были всякие «московские» товары, из тех что не соберёшь на дачной грядке. Иногда слева, по какому-то своему таинственному расписанию, открывался магазин с рандомными жареными пирожками и отдельными вкусняшками. Здесь тебе вместо копеек сдачи, насыпят лучше шарики копеечных лимонных карамелек. Здесь за навеки запертым забором двора, растут лопухи и одуванчики неправдоподобной величины, а меж кирпичей второго этажа, рядом с выгоревшим до розового, плакатом с революционной Авророй, весело трепещет на ветру крохотная яркозеленная берёзка…

Трепетала. Сейчас там «Пятера». Красивый старый кирпич обшили новыми уебищными пластиковыми панельками, двор снесли, вместо пирожковой «Смешные цены» и ещё что-то. О берёзке с Авророй, сами понимаете, и говорить нечего.

Я не ездил туда, я просто посмотрел на все это на яндекс картах.
Понятное дело, что я не мог не навестить и Дом, благо он стоял у самой дороги и камеромобиль должен был проезжать мимо него.
И все же я немного поплутал. Мало того, что все перестроили, так ещё зачем-то и перекроили всю землю моего детского лета. Улицы ведут совсем не туда и поворачивают иначе. Интернат каким-то образом оказался сразу за магазином, и превратился в унылую школу. Так что Дом я нашел не сразу.
Точнее труп Дома. Нет, он все ещё стоит и даже все ещё жилой. Но его больше не узнать.
У него забрали его большой пустырь, отняли весь мрачный простор вокруг. Над ним нависли, типовые в своем «разнообразии», новостройки. Его подпирают аляповатые пластиковые кубы сетевых «супермаркетов», «белорусских продуктов» и блестящих подержанных иномарок.
Отрезанный от своих корней, от своих подвалов, Дом валяется рядом с помойкой, скукожившийся и сгорбившийся, обнимая неглубокую ямку своего двора-пустырика, как мертвый сирота своего потрепанного плюшевого мишку. Каким бы скверным мальчишкой он когда-то не был, теперь это не имеет значение, и городу вокруг, теперь, не до него.

Я долго и тупо щелкал мышкой, надеясь поймать хотя бы тень того ракурса, подобие той самой точки, с которой я смотрел на тот самый Дом, тем давнишним летом. Но, разумеется, так и не нашел ничего подходящего. Теперь тот ракурс существует только внутри моей головы. И никто, кроме меня, во всем мире, не знает всамделишной правды про этот Дом! Никто не отличит его теперь от пары, сохранившихся ещё в округе, старых кирпичных малоэтажек.

Я попытался нарисовать Дом. Но с ужасом понял что больше не могу это сделать. Мой отлично заточенный под профессиональные нужды разум, заставляет меня рисовать некий концепт мрачного здания. Мои настоящие воспоминания, какими бы искаженными временем и детской впечатлительностью, они ни были, переносясь на «бумагу» подменяются некими рефами к то ли к «Городу пропавших детей», то ли к «Мору», то ли к недавно пройменному «Маленькому ночному кошмару -2»
Тогда я решил что лучше опишу вам Дом. В писанине я не профессионал и это дилетантство должно спасти хотя бы крупицы моих детских воспоминаний, хотя бы, осевшую на лопухах, кирпичную пыль от того самого Дома, которого может быть и не существовало никогда ни для кого кроме меня.

П.С.: Но когда ни будь я все же соберусь с силами и нарисую Дом. Просто что бы посмотреть что произойдет когда я закончу рисунок.

Тока щас заметил что Герда смотрит не на нож, а куда-то за Разбойницу.
Подумалось и дорисовалось.

Если я чего-то понимаю в разбойницах, то этим ребятам щас кранты. А если в разбойниках – то они не о чем не сожалеют и оно того стоило.)

Странно что никто до этого не додумался.)

Есть ли у меня версия с унылыми обычными сиськами? Да есть. )

Поговорили и о Разбойница/Герда.
Поудивлялись что в эпоху разгула 34ки, это настолько неразработанная парочка. Ну сами подумайте. Домашняя девочка пустившаяся во все тяжкие ради парня, буквально становится игрушкой властной преступницы с БДСМными (чтоб не сказать зоофильскими) наклонностями, которая скрывает под панцирем агрессии свое сердце полное телячей нежности, в то время как домашней девочке, за счет, напротив, скрытого под мягкостью чугунного стержня воли и в то же время феминной гибкости, удается подобрать ключи и все это… Сука, да за меньшее всю семью яоили!

В общем порисовал на тему. Предвосхищая вопрос о фуле. Прошлый арт собрал триста лайков, Если пост в паблике с превьюхой соберет в две больше чем, будет вам фул. Ну и есть ещё версия с плоской грудью (Никакого ЧП! Тут строго чтут закон, знаете ли! Все герои достигли возраста в котором можно раздеваться догола, просто грудь маленькая!) её отдам за косарик. А вариант с  членам и кандалами, вам наверное и не нужен, вы ж не извращенцы какие-то. Так что его публикацию и не обсуждаем даже.

Бодание с корпами расшатало мою веру в людей. А вы все знаете что в любой стрессовой ситуации я включаю режим арт-бонобо и начинаю рисовать всякие непотребства. Особенно когда до этого, ты нарисовал арта своему дилеру идей, и он стучит тебе во-первых чтоб сказать (наконец) спасибо, потом сказать, что ты не в 13 а в 12 обещал ей этого арта, а в третьих спросить, почему она не помнит у тебя ни одной картинки про “бабу из Крутого мира”, хотя она, по сути, и сформировала тебя как картун-порнографа, показав в раннем детстве что с мультяками “так можно было”.
И то сказать, Холли Вуд, станцевав на экране, подняла меня малого и об пол шмякнула. Помню как воспринял тогда это как натуральное волшебство, помню как захотел “когда выросту научится рисовать такое так”. И вот вырос и… И чет не помню её у себя. Ну то есть может и была, но не помню. Исправляю.

Кстати а у кого какие картунские вайфу в детстве были? Колитесь не стесняйтесь, тут все свои. Можно даже списком.)

Самая страдающая сторона из всех кому я рисую картинки, это мои близкие друзья. Годы! Годы приходится им ждать “когда у меня будет настроение”.
Заказ 13 года. И ещё столько бы пролежал не взбеси меня вчерашний мудак-корпорант. Настроение порисовать для кого-то хорошего, создалось, как-то, матьего, само собой.

Крупный “серьёзный” заказчик.
Непрофессионализм, хамство, надменность, тупость, полная профнепригодность, необоснованный творческий зуд, неумение в связную речь, мудацкая субординация из пидорасов по возрастающей, необязательность, тупость, куча бумаг, обязательства по которым никто не собирается, да и не умеет, выполнять, обязательные задержки выплат, тупость, херовые идеи, тупость, полное непонимание того что хотят получить в результате, рандомные меняющиеся хотелки, тупость.
Их цель: пропихнуть говнопроект начальству и на твоем горбу въехать в бухгалтерию.
Результат для тебя: Нервотрепки, потогонка, выбивание бабла чуть не кулаками, перестроечные флешбеки, отчуждение, злость.

Частный заказчик.
Корректность, обязательность, вежливость, уважение, точность и в то же время доверие твоему опыту при составлении тз, интересные темы.
Их цель: Получить картинку от тебя, потому что они считают тебя клевым художником.
Результат для тебя: Пусть небольшая, но верная денюшка, теплая благодарность, возвращение веры в людей, осознание того что потрудился на радость этим самым людям.

Пидорасы в этом случае не столько первые, сколько я, что все ещё принимаю от них заказы.

Сегодня в разговоре со знакомой продавщицей сначала применил внутреннюю фэтфобию в форме фразы “Мы жиртресы…”, а после двинул ей комплемент полный совершенно звенящего сексизма! Повеселились. Потом пошел к вьетнамцам культурно апроприировать восточную кухню. Там проявил расизм пытаясь объяснить знаками, что “соуса надо два, а рис надо отдельно”. Спасибо интернету, что разъяснил мне суть моего поведения. Так бы я и не знал сколько раз я за сегодня взебал повесточку.

А хотите ещё один кульбит в веселом цирке лицемерия которое продемонстрировала ситуация с Карнано?
Смотрите. Берём пост Мандака, в котором он проводил свои собственные паральельки с гитлеровцами, в котором стороннички “неповорачивающейся стрелочки отмены” не видят “ничего такого” и за который “альтернативно одаренные” из противоположного окопа уже призывают его тоже “отменить”, типа, видимо, “чтоб никому обидно не было”.
Так вот суть этого сравнения данная фоточка.

На первой части, вообще-то Польша, но тут это непринципиальные мелочи.
А вот со второй частью все несколько веселей.

За что там Карано пидорнули? Кажется за “антисемитизм”?) А тут у нас “жертвы фашисткого режима Трампа” внезапно стали малолетними заключенными в Израиле при Обаме.
Гражданин Паскаль не хочет нам ничего сказать, натурально сравнив евреев с фашистами?)

П.с.: Ах да, для дебилов. На самом деле я не садился играть в мудаковатые игры. Паскалю за его пост не должно прилетать ничего страшнее язвительных комментов. Рассуждать о “детях в клетках” я здесь тоже не стану. Когда это преступление, неважно чье, этим должны заниматься те в чьих полномочиях делать так что бы дети не страдали ни за что, а виновные в этом, наоборот. А не впечатлительные пользователи твиттера (к которым и я немного отношусь. Ну, а вдруг это и не Израиль? А?)). Иначе может получится вот такая вот хуйня, наглядность которой и призван, единственно, продемонстрировать этот пост.

“Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя”. Ну хотя бы потому, что существуя в обществе, ты являешься его составной частью.
Так же вряд ли получится жить в одном обществе, и являться полноценной частью другого. Хотя многие пытаются это делать и пытаться не перестанут.
Глядя на процессы в соседнем обществе, трудно избежать их трактовки, через призму правил общества своего. А это приводит порой к таким искажениям, что оценка ситуации буквально выворачивается на изнанку.

Вот, например, Дисней и прочие “отменили” Карано.
Вот я и мои товарищи высказались по этому поводу. Высказались в том плане, что взгляды Карано нам, по большей части, не близки, но у девки “есть яйца” что бы немножко противостоять творящемуся на западе пиздецу и что “отменили” её по беспределу, даже по тамошним мудацким правилам. Ну, потому что за “трансфобию” её винят разве что от того, что она не оказывает поддержку трансам переписывая местоимения в своей инфе твиттера, а за “антисемитизм” от того что она сравнила с евреями… по сути дела себя.

И вот в наши комменты, в который уже раз, набежали, страдающие без нашего внимания “широколевые”. Широколевые, кто не знает, эта такая ебанутая хуйня, которая живя в “Барнауле, Алтайский край”, пытается косплеить хуйню которая считается на западе “леваками”.
Претензии от них были под стать выбранный ими ролевой модели: “Как вы можете поддерживать эту трансфобку!”
Трансфобия. Концепцию этого “греха”, до сих пор толком не могут протолкнуть и на западе. Некоторые фемки и в целом “сильные, независимые женщины”, не готовы уступить эту прибыльную полянку “переодетым мужикам”. И здесь, обратите внимания, эти прогрессивные особы из “угнетённых классов” вполне солидарны с какими ни будь махровыми праваками. Иронично.)
Что же говорить про наш “Барнаул”? Здесь фраза “коммунист не может поддерживать трансфоба!” близка по смысловому содержанию к фразе: “чики-брики, поц-перевертоц!”
Смекнув, на это ума и у “широколевых” хватило, что устыдить нас через “трансфобию” не удастся, они поменяли суть претензий. “Карано высказывалась против коммунистов”.

И вот с этого момента становится немного интересно.
Для начала признаем, да, где-то, высказывалась! Пора бы за это и нам, “комми” “отменить” эту гнусную декоммунизаторшу! Да?
Что ж, для начала посмотрим на общество в котором выросла и живет Джинна Карано.
1) 100 лет им рассказывали какие “комми”, социалисты, большевики – исчадье ада. Сто лет об этом истошно вопил каждый пропагандистский утюг. В результате, что Трампа, что Обаму с Байденом их противники радостно клеймили “социалистами” и  искренне не понимали, а че не так-то?
2) Сегодня роль “левых” в их странах играет в конец распоясавшийся скам, созданный теми же капиталистами, для канализации левых настроений в их обществе.

И вот теперь когда актрису “отменили” под лозунги и радостные вопли этого скама, мы, что, станем предъявлять ей, что она не за коммунистов?
А с хуя ли ей за них быть?
И я даже не о том что она вдруг не коммунистка. Коммпартии нет, сегодня, не только в США (Ой, только не надо про этот позорный пиздец CPUSA!), и у нас её нет.
В США просто нет того, что без смеха можно назвать левыми. Там просто идет разборка двух типов правых, один из которых ща и “отменил” дивчину.
Мало того что “отмену” Карано произвел такой дохера оплот “левизны” как корпорация Дисней, один из крупнейших капиталистов запада. Так почитайте “аргументацию” тех кто яростно выступает за это увольнение. Знаете какая самая популярная, и вовсе не ироничная, претензия?
“Это не “отмена”! Это просто частная компания уволила сотрудницу которая не соответствовала требованием компании. Они имеют на это полное право!”
Ну чё, дохуя левые предъявы. Наши “леваки” подобных взглядов, в овраге щенков ебут (Ха, две отсылки по цене одной).
Выбор тех кого именно защищают эти “левые” тоже показателен. Один такой импортный дополз, прикиньте, даже до моего твиттера. Там он, помимо прочего перечислил жертв нацистов. Это были, цитирую: “евреи, геи, цыгане и т.п.”
На мой, каюсь, во многом риторический, вопрос, “почему в списке нет коммунистов и, до кучи, славян”, это чудо ответило, что вместо славян и коммунистов он уже якобы упоминал в другом месте славян и “профсоюзных активистов”, а сюда просто не влезло по количеству знаков. Пиздеж. Я дописал в его сообщение SLAVYAN и COMMUNIST и ещё три знака осталось.) Но показательно тут не это, а то что жертвами (а точнее врагами) нацистов в представлении таких вот ребяток были не коммунисты, а некие “активисты профсоюзов”. И Deutsche Arbeitsfront такой: “Ну, да, ну, да, пошел я в концлагерь!”

Вот такие “левые” взгляды царят в стройных рядах сторонников “отмены” Карано. Но за недостаточную левизну, наши косплееры западных “левых” почему-то предъявляют не им. А нам и Карано.
И не только Карано. На сегодня почти не осталось деятелей западной массовой культурки, которые ещё не запомоились теми или иными политическими высказываниями. Чекните, и убедитесь, что большая часть любимых вами западных актеров, режиссеров, музыкантов и игроделов, уже поучаствовала в каком ни будь блудняке по повесточке или политике. И это неудивительно! Многие из них пытались, как могли, быть аполитичными. Но по правилам современного западного общества, молчать на модные темы – это грех. Не сказал за кого голосовал? Значит ты за “фашиста” Трампа! Не высказался по БЛМ? Ты расист! Не сменил свое местоимение на “членодевка”? Трансфоб! Зарегился не в той соцсети? Нацистская мразь!
Джинна Карано, хоть и высказывала свои взгляды (Харам! Грех! Табу!) тоже по началу пыталась отшучиваться и не лезть в залупу совсем уж явно. И вот из “двух стульев” с хуями точеными, из под неё выдернули один.
Что пинком толкнуло её в объятие довольно мерзотных личностей из состава “неправильных” правых. Да, сейчас она говорит, что стала по настоящему свободной… Но положа руку на сердце, такие ли уж большие у неё шансы теперь не запомоится уже на всю катушку и по настоящему? Как скоро она порадует как своих новых единомышленников, так и противников действительными охуенными заявлениями? Надеюсь что и на этот раз ей хватит яиц, что бы не скатиться, не смотря на фактическое отсутствие выбора. Из двух сортов говна, её общество сначала отобрало у ней возможность не жрать говно, а потом ещё и один из “вкусов сезона”. А сторонники одного из говн ихнего общества, теперь ещё и предъявляют ей за то что она не выбрала волшебных коммунистических единорогов.
Мне-то, даже в нашем россиянском кап-обществе, куда проще чем Карано. При том что и наша горе”оппозиция” и наши кап-власти натуральные антикоммунисты, у меня есть всамделишная левая среда. Более того, 30 лет старательной деятельности по дискредитации коммунизма не дали желаемых результатов, и вынудили хозяев РФ, скатиться к “культуре подмены”. За кордоном убеждают общество, что левые это “когда, вместе с корпорациями, за геев и феминисток”, у нас, что это когда за “вместе с Путиным за боженьку, булочку и трамвайчик”. Но здесь меня (пока) не отменят ни за то что я коммуняка, ни за то что я “неправильный” коммуняка.
Даже будучи тупым быдлом и вонючим реднеком, я бы мог оставаться коммунякой, хотя бы на диком, “природном” уровне. Не по убеждением, а по “традиции предков”! Не, ну а чё? В СССР родился, буржуев не люблю (а кто их любит?), в пионеры вступал, в роду есть коммунисты.
У продукта западного общества, Джинны Каранно, этого люфта нет. “Левые” там говно, а дед вероятно мечтал “килл комми фор моми”. Одобрю ли я выбор который она, пусть вынужденно, и не подозревая о том что где-то есть и правильные варианты, но все же самостоятельно, делает? Неа, не одобрю. Предъявлю ли я ей за этот выбор? И на это я не имею морального права.
Джина Карано мне не единомышленник. Она просто пример, пример того что делает с людьми мудацкое общество частью которого они случаются.

Вампиры, ковбои, охрененные телки с голыми буферами, камео-каст, ебанутый сценарий, хуевая операторская работа, трешачина на все деньги. Хештег ЯНеплачуЭтоДошть.

Картина Евгения Кацмана «Среди снопов», Советская открытка, 1933 г

Они “отменили” Джину Карано. Дисней уволил её за твит в котором многие дебилы усмотрели всю хуйню от консерватизма, до антисемитизма. Твит же был о том, что мудаки заставляют дураков ненавидеть соседей не за хуй собачий.
И вот новые дураки уже визжат: “#FireGinaCarano”.
Иронично, как сказал бы старик Палпатин.