Французские традиции.
Не спрашивайте откуда у меня такие картинки. Шлют, с учетом моей репутации, например. Причем шлют когда я уже собрался поспать на пороге тяжелого дня.
И вот я весь погружен в акцию: “ок, гугл, есть ли у пингвинов колени”. У меня мой диванный историк включился. Мне не голые бабы интересны, а то что здесь, нахрен, происходит.
А происходит здесь, насколько я могу разобрать немецкую надпись, некое публичное наказание военного типа, проходящее в военом же лагере в Глогау (ныне Глогув).
Форма на солдатах, понятное дело, нарисована наотлюбись. Но в 1808 году не поляков не немцев в городе не стояло. Он был занят (барабаны) французскими войсками.
Так я не понял. Баб брить и под дулами, голыми по улицам гонять, это че, освященная веками суровая галльская традиция?
99) Френдлента
Так, всем быстренько начать уважать народные галльские традиции!
И булками не забывать при этом похрустывать.
на первой картинке выгоняют “солдатских подружек”, то есть тех, для кого в английском есть термин “camp followers”. В средневековье и ренссансе считалось что без них никак, швейцарскме магистраты даже оплачивали наем таких барышень в поход для своих солдат (ну это же швейцарцы, дикари и чума ренессанскной Европы). В 19м веке тетки в воинской части уже считались угрозой дисциплине. Вот и на гравюре выгоняют с позором только тех, кто решил пожить в лагере или даже был пойман после отбоя.
>”выгоняют “солдатских подружек” ”
– Ну да, подпись гласит: “Примерное наказания солдатских девок”. Но ежели на дворе такое просвещённое XIX столетие, что уже и баб от солдат отгоняют, то неужто просвещённости не хватает, чтоб хотя бы не гонять их по улице наголо обритыми в чём мать родила?
> то неужто просвещённости не хватает, чтоб хотя бы не гонять их по улице наголо обритыми в чём мать родила?
Но так же их гонять солдатне веселее!
Думаю эта акция не только сильно повысила нравственность в армии, ага.
Но и многократно вскрутила расценки для военных, у городских проституток.
>”сильно повысила нравственность в армии”
– А, “моральные скрепы”, куда ж без них-то, родимых!
>”многократно вскрутила расценки для военных у городских проституток”
– Только бизнес и ничего личного. Обслуживают по месту службы, отбивают клиентов у городских домов терпимости?
Прикрыть конкурентов! Нехай солдатики до самого города топают в поисках удовольствий.
“Подружки”, “девки”… Все проще и грубее: “Dirne”, она же “Hure” – переводится как “шлюха, блядь”. Даже не как политкорректная “проститутка”.
Читал в свое время у Филипа Рота, из австро-венгерской истории, как раз про время оно. Рабочее место такой “лагерной шлюхи” – “скамья, кружка и кусок хлеба. Девки и женщины просто покупались в деревнях, мимо которых шла Великая Армия, за малую мзду старосте, или бургомистру, которые тем самым избавлялись от нежелательных своих граждан”.
Проститутки-то хоть деньги получали, а такие вот Dirne – хуев пачку. Как пресловутые овцы во времена римских легионеров.
А надоели – нахер с пляжа.
>”надоели – нахер с пляжа”
– Каковая процедура и запечатлена на картинке.
>”Девки и женщины просто покупались в деревнях”.
– Теперь новых купят, может, и купили уже – местных.
А эти, стало быть, “сами неместные” в этих местах.
>”Все проще и грубее”
– Ну, буквальный перевод не звучит. “Солдатская шлюха”? “Солдатская блядь”? Есть же выражения: “гулящая девка”, “уличная девка”. Не в политкорректности тут дело, а в благозвучии.
“Примерное наказание солдатских шлюх”.
ХЗ про что они.