Личный блог Д. А. Кузьмичёва

Если есть тут те, кто за последними выпусками следит – скажите, там как, выправилось снова на бодрое гоблинобойство, или по-прежнему в унылый гаремник клонит?
Плюс там еще какие-то приквелы и вбоквелы всплыли, может в них годнее?

Хмммм… “История тихого психопата с уклоном в унылый гаремник” это прям звучит.
* посмотрел нет ли свежей переведенной главы
* прочитал свежую переведенную главу

Не, бодрого гоблинобийства нет. Пока подготовка. И к гаремнику тоже.

>выправилось снова на бодрое гоблинобойство, или по-прежнему в унылый гаремник клонит?

>Не, бодрого гоблинобийства нет.

Хронометраж вырезания зверья обилен и раномерно распределен между буднями Гоблодава. Но негативщик больше будет замечать то, чего он видеть не хочет, разумеется.

//Пришел некрокомментик на пост про Гоблинслеера.

Претензии к тому что это не “пьяный мастер” не днд и не правильное псевдосредневековье. Одновременно. Странно что автор остановился и не развил тему что это не маджик и газеринг, не анриал, поле не шестиугольное, вантуза нет, и на сенгоку ранс не похоже…

Трипер мозга снова с нами.

Если про военное дело средневековья и ДНД механику – соглашусь с критикой (благо не смотрел и лор мира не знаю).
То про бутер с мясом – аноним прав. Начиная с того, что мясо (которое на бутеры можно пустить. Итем более в теплое время года) для пейзанина НЕПОЗВОЛИТЕЛЬНАЯ РОСКОШЬ. Приведу пример РИ, где солдаты в армии только путем мясо первый раз ели (и это уже 20 век).
Заканчивая тем, что на СЭНДВИЧ (даже не бутер) хлеб надо особым образом печь (правельной формы, а не каравай), ну и должна быть путняя мука, а не чорти-что с лебедой.

А вот теперь мой аргумент. Это, блин, СКАЗКА! И в сказке ДОПУСТИМЫ (и не просто допустимы, а широко применяются) элементы из более поздних эпох (в средневековых библиях Давид и Голиаф рисовались в рыцарских доспехах итд) и другие гиперболы, метафоры и натягивания совы на глобус во имя сюжета.
В классических советских фильмах-сказках крестья не жили не по колено в дерьме в полуземлянках топящихся по черному. И любим мы как раз эти фильмы, а не “викингов” всяких пополам с крайним “трудно быть богом”.
С другой стороны, насмотревшись таких фильмов, ряд личностей (дуракам грамота вредна) начинают орать про пасторальную РКМП…

Мда. Комментатор хотел состроить из себя знающего, и по итогу обосрался.

Комикс как раз таки крайне близок механике ДнД, вплоть до системы классов. Да блин, в некоторых битвах прям слышно закадровый стук кубов, которыми решается исход ударов.

“без проблем справяЦЦо пейзане с вилами” – отдельно доставляет опять же дндшникам. Достаточно открыть монстрятник и книгу мастера и сравнить гоблинов с
дефолтными крестьянами. Но сие действо для попытавшегося в “настольщика” комментатора видимо слишком сложно.

>Начиная с того, что мясо (которое на бутеры можно пустить. Итем более в теплое время года) для пейзанина НЕПОЗВОЛИТЕЛЬНАЯ РОСКОШЬ.

Да и хлеб для него непозволительная роскошь! Посевы то дракон сожжет, то единороги вытопчут.

ИРЛ вредители и капризы погоды справлялись (без драконов и прочих загадочных зверушек) даже в европпах с их климатом. А у нас стабильно: раз в 3-5 лет неурожай, раз в 10 – Царь-Голод.
Однолемежный плуг опять же и ручная уборка…

Так что да. Нормальный хлеб – роскошь.

Просто если показывать РЕАЛЬНЫХ средневековых пейзан… То многие начнут симпотизировать гоблинам!

Как говорится: ох уж эти скаффки, ох уж эти сказочкники…

Да и хлеб для него непозволительная роскошь!
Ну для крестьянина-то само собой белый хлеб роскошь. Нормой для “усредненного” средневековья была бы лепешка из ржаной муки слегка обваленная в золе. Им всякие там пышные хлеба с хрустящей корочкой из пшеничной муки на яйцах не по карману. Как и мясо впрочем.
Но это фентези. Японское фентези. Так что было бы слишком жестоко требовать от них какого-то реализма.

Что не так с CR ?
Гоблин=1\4
Пейзанин=от 0 до DMской наглости. Ибо с дефолтностью сразу же идут лесом.
Или напомнить что у стражника CR 1\8 но как только игроки начинают бесоёбить этот CR растёт прям на дрожжах в геометрической прогрессии?

И да, комикс ни разу к ДнД не близок. Даже к Пасфайндеру мало отношения имеет. Кубики много в каких “монополиях” кидаются. Или в пятёрке у клира на первом лвле 2 чуда в день? Ну не считать же за чудо 1d8 – 1d12 по мудрости. Право какие мелочи жизни. Это ж “всего лишь” трюки.

// Если про военное дело средневековья

Смех даже не в том что комикс к историческому средневековье никаким боком, а в том что комментирующий (да и вы туда же) выдвигает претензии к тому что это неправильное _квазисредневековье_(!) как он написал.

У меня вопрос. Когда я читаю про Гоблинслеера, то мне хочется его посмотреть – как он там использует интересныет актические ходы и вообще подходит к битве с умом. Когда спрашиваю, стоит ли смотреть – все единогласно говорят, что нет. И кому верить?

>Когда спрашиваю, стоит ли смотреть – все единогласно говорят, что нет. И кому верить?

аниме несколько глубоких моментов с манги ухудшило – удавило глубину, убрало много интересных ракурсов, местами понерфила откровенный контент. много где убраны фокусы на попках, талиях, кое-где приятных на глаз позах девок и т.д.

полагаю, изначально лучше ознакомиться с мангой, опосля, чтобы по-лицезреть зарубы в анимированном виде – засмотреть аниме.

“Магическое средневековье” — никоем образом не является аналогом нашего средневековья.
Просто потому, что у нас нет магии.
Я считаю что там показан современный нашему уровень развития общества и производства. Просто у нас развита техника, а у них магия. Подумайте над тем, как изменится мир, если он развивается не по техническому, а по магическому пути. К примеру — мир будет более консервативным — маги живут долго. Феодальным — техническая революция в нем не случилась. И так далее…

Ну, если не в даваться в дндшую муть, то в целом гоблины это интелектуальный неандерталец в теле шимпазе покрашеный в зеленый цвет, всякие азиатские крестьяне с удовольствием вкушают таковых обезьян в качестве хавчика, так что в реальности 20 крестьян против 20 гоблинов таки ушатают гоблинов.А сеньор ленный владетель со своими боевыми холопами и подавно.Пример более развитых и более крупных индейцев и конкистадоров тому пример. Но тогда не будет истории про гоблинслеера..

>всякие азиатские крестьяне с удовольствием вкушают таковых обезьян в качестве хавчика,
А сраные невооруженные волки гоняли всяких реалистичных крестьян по всей европе чуть ли не до 20 века. Как так-то, любители каквжизненности?
>Пример более развитых и более крупных индейцев и конкистадоров тому пример.
Сколько ж раз индейцы вебывали конкистадорам палками с обсидианом по репе?

волки гоняли крестьян?- погугли когда в Нанглии выбыли последнего волка еще вроде в 1300х, в скотландии 1680, в весолой Ирландии из-за распиздяйства в 1786. Да и волки могли гонять только отдельного крестьянина стаей.А один волк к человеку даже не подойдет, разве что бешенный.А ежели у крестьянина хотябы топор есть то отмахаться он мог даже от стаи.
Сколько ж раз индейцы вебывали конкистадорам палками с обсидианом по репе? по репе они могли махать сколько угодно Только и где сейчас эти ндейцы майя, ацтеки и прочие команчи?

1493 колумб открывает америку, уже в 1501 начинается завоз негров взвмен выбитых к хуям индейцев на карибах, барбадосе, ямайке и уземлях устья реки ориноко.в 1521 кортез загнобил ацтков, чуток позже писароо вынес инков и к 1600 от тех индейцев только название что индейцы, обычные пеоны наполовину негры наполовину индейцы.

“гоблины это интелектуальный неандерталец в теле шимпазе покрашеный в зеленый цвет”
Не подходит. Про гоблинов написано что они слабее среднестатистического человека. А шимпанзе сильнее среднего мужчины. Другое дело что это происходит за счет большей доли быстрых волокон в мышцах по сравнению с человеком.

Такая себе ситуация нередкая в аниме – сериал перехайпали (из-за засранности жанра сегодня унылыми исекаями планка опустилась ниже некуда), и критики критикуют скорее хайп чем сам сериал)

>Ruf
Так а где будут гоблины к концу повествования?
>в весолой Ирландии из-за распиздяйства в 1786.
не квазисредневековье, чё.

> в скотландии 1680
в 1743
Все это время даже убежища вдоль дорог от волков ставили.

Но это на островке. Как там в европках?

Англия цэ Европа!ЯДа не глубокое средневековье, нои даже не новое время, аккурат фронтир народу тоже не много живут рскидано центральной власти нет,волчары жили пока не пришли толковые английские оккупанты и не начали прекращать это безобразие.А во франции волки ток в лимузене и альпах выжили , вот токо там наименьшая плотность населения и гористая местность.Германия волки опять ток в шварцвальде и тироле тоесть снова горы и слабозаселенный регион, напоминаем германия как единое государство сформировалось самым последним в европ.А в Италии волчары уже к 10-11 веку редкостью стали и гонять никого не могли от слова совсем. В гоблинслеере лютый бред не наличие сендвичей, а полное нарушение экономического и политического учения маркса и энгельса. Где Экономический базис формирует политическую надстройку и из этого следует. что имея централизованое государство высокого средневековья, пролема гоблинов не колышет никого от слова совсем. Ага , да любой барон у которого до десятка ленных рыцарей -не спустит гибели кормовой базы. которая поставляет ему прибавочный продукт – ака крестьян. Да он может смотреть на них как на быдло, и говорить через губу. но стоит у ленного рыцаря имеющего 1-2 деревни на 10-20 дворов,случится вылету 1 деревни. и он Лишается как минимум гарнитура доспехов или боевого коня, а значит не снижается боеспособность, как результат соседушка у него может сманить вассала к себе или просто оттяпать владения.Так что после 1-2 таких проишествий соберут большую охоту, с собачками натаскаными на гоблинов и вычистят всех.А такую хуету допускать что в манге творится никто не станет.

>Все это время даже убежища вдоль дорог от волков ставили.
>Но это на островке. Как там в европках?

Есть замечательные автобиографические книжки Джима Корбетта про Индию вполне себе начала 20-го века – “Кумаонские людоеды”, “Храмовый тигр”, “Леопард из Рудрапраяга”. В них прекрасно показано как взаимодействуют животные-людоеды и крестьяне, которые живущие средневековым укладом.

“Слово “ужас” обычно и повсюду употребляется в связи с ежедневными и тривиальными обстоятельствами. Поэтому оно вряд ли способно передать свой подлинный смысл. Вот почему мне бы хотелось дать вам кое-какое представление о том, что такое ужас, настоящий ужас для пятидесяти тысяч жителей, населявших Гарвал на площади в пятьсот квадратных миль, где действовал людоед, и для шестидесяти тысяч паломников, ежегодно проходивших по этой территории с 1918 по 1926 год включительно. Я хочу привести несколько отдельных случаев, показывающих, какие были основания у жителей и паломников ощущать этот ужас, почему они постоянно находились в страхе…
Никакой набат не оказывал такого категорического действия, как сигнал тревоги, подаваемый при появлении леопарда-людоеда из Рудрапраяга.
На этой территории жизнь текла обычным образом, пока светило солнце. Мужчины отправлялись на большие расстояния по своим делам, на базары или в другие деревни навещать родственников и друзей; женщины ходили к горам срезать тростник и дерн для сушки и покрытия крыш или для корма скоту; дети шли в школу или в джунгли пасти коз и собирать сухие ветки. Летом паломники в одиночку или большими партиями с трудом тащились по дороге.
Но как только солнце приближалось к горизонту на западе и тени начинали удлиняться, поведение всех людей, находившихся в это время в ближайших окрестностях, претерпевало резкую и заметную перемену: мужчины, которые прогуливались по базарам или гостили в соседних деревнях, торопились по домам; женщины, тащившие тяжелые вязанки тростника и дерна, спотыкались, спеша спуститься с крутых горных склонов; детей, замешкавшихся по пути из школы домой или опоздавших пригнать стада коз и овец, а также тех, кого посылали принести вязанку сухих веток, сзывали обеспокоенные матери. Усталым паломникам местные жители напоминали о необходимости торопиться в убежища.
Когда наступала ночь, зловещая тишина нависала во всем районе – нигде ни звука, ни шороха, ни движения.
Все местное население хоронилось за крепко закрытыми дверями и во многих случаях обеспечивало дополнительную безопасность, пристраивая вторые двери. Те из паломников, кому не повезло и кто не смог найти приют внутри домов, устраивались на ночлег как можно ближе друг к другу в убежищах для паломников. И все люди – были ли они внутри домов или в убежищах – безмолвствовали, боясь привлечь внимание ужасного людоеда.
Вот что означал “ужас” для гарвальцев и паломников в течение долгих восьми лет. ”

” Население деревни, примерно пятьдесят человек мужчин, женщин и детей, было объято ужасом. Хотя солнце стояло еще высоко, я застал всех жителей в домах за прочно закрытыми дверями. Только после того, как мои люди развели костер, и я сел выпить кружку чаю, двери стали тут и там открываться и начали появляться испуганные крестьяне.
Мне сказали, что в течение последних пяти дней никто не решался выйти за порог своего дома. Антисанитарное состояние двора, где я остановился, ясно подтверждало это. Люди говорили, что продовольствия не стало хватать и что им грозит голодная смерть, если тигр не будет уничтожен или удален из этого района.”

“Юноша, о котором идет речь, выбрал для сбора листьев дерево — баухинию в двадцати ярдах от пастушьей тропы, верхние ветки его простирались над небольшим оврагом, где под деревом были две каменные глыбы. Увидев юношу, тигр залег за упавшим шелковичным деревом (коннок) в тридцати ярдах от оврага. Юноша, нарезав нужное количество листьев, спустился с дерева и стал связывать их в охапки. Делал он это на открытом месте и в относительной безопасности, но, к своему несчастью, заметил, что две срезанные ветви упали в овраг между двумя упомянутыми выше каменными глыбами. Он спустился за ними в овраг — навстречу судьбе. Как только юноша исчез из виду, тигр оставил засаду за упавшим деревом и прополз вперед к краю оврага. А когда юноша остановился, чтобы подобрать ветки, тигр прыгнул на него и убил.
Отец юноши вернулся в деревню при закате солнца и был встречен приятными новостями, что его сын принят в армию и что он вернулся в кратковременную побывку из Лансдауна. На вопрос, где же юноша, ему ответили, что он пошел за кормом для скота. Высказывалось изумление, почему его еще нет дома. Загнав быков, отец пошел из дома в дом разыскивать сына. Старик расспрашивал по очереди всех бывших вместе с сыном, и все рассказывали одно и то же: люди разошлись в начале долины и никто потом не видел юноши.
Пройдя по спускавшимся уступами в долину полям, отец вышел на край обрыва и стал звать сына — ответа не было. На землю спустилась ночь. Старик вернулся домой и зажег закопченный фонарик. Когда он проходил через деревню, он привел в ужас соседей, заявив, что идет искать сына. Его спрашивали, не забыл ли он о тигре; старик отвечал, что именно из-за тигра он так и озабочен розысками: ведь возможно, что сын его упал с дерева и получил повреждение, но, боясь привлечь людоеда, не отвечал на зов отца. Старик никого не просил принять участие в поисках и никто не предлагал ему этого. Всю ночь он пробродил по долине в разных направлениях — там, где после появления людоеда никто не осмеливался находиться. Четыре раза в течение ночи, я видел это по следам, человек, проходя по пастушьей тропе, находился в десяти футах от места, где лежал, пожирая его сына, тигр.”

Да и конечно, насколько успешно крестьяне обороняются от животных людоедов.

Вот та же чампаватская тигрица, которая стала первым людоедом которого завалил Корбетт, по официальным данным убила 436 человек (это не считая тех, кого просто не нашли и покалеченных, которые умерли от ран через какое-то время). Из Непала её в Индию выперли облавой с участием натурально армейских частей. Панарский леопард убил больше 400 жертв. За рудрапраягским леопардом числится всего-то 126 человек. И огнестрел у крестьян уже был, но как-то не особо помогал. Приходилось вызывать либо устраивать облавы с привлечением армии, либо вызывать охотников специализирующихся на людоедах, таких как Джим.

Ухты, как пригорело. Даже не ожидал, да. :)))
Мы, гоблины, такие. Терпите и трепещите. :)))

>Да и конечно, насколько успешно крестьяне обороняются от животных людоедов.

Странно. Каменными копьями мамонтов и саблезубых тигров гасить не брезговали. А огнестрелом тигров пугать не хотят. Непредсказуемые какие люди.

Ну началось, путанье хрена с пальцем. Тигра сожрала 400 тел, ага в одинблять день в один хлебальник, или может она их пару лет по одиночке вылавливала? Забитые деревни в джунглях в которых железный топор у дровосека и максимум у старосты,у остальных максимум серп, а ближайшие военные километров за 200- в большом городе и европа где лес уж в средние века крепко повывелся где каждый крестьянин с минимум косой и вилами из железа, живущий относительно рядом с рыцарем-помещиком или бароном в замке максимум в пол дня пути.И да. может Даниили если ему так понравилось про волков назовет мне хоть один документированный случай когда стая волков вырезала 1ну, я уже не говорю 2 деревни полностью прям как гоблины.

> Тигра сожрала 400 тел, ага в одинблять день в один хлебальник, или может она их пару лет по одиночке вылавливала?

В среднем жрала по человеку в неделю. Лет десять. И с ней ничего не могли сделать.

> Забитые деревни в джунглях в которых железный топор у дровосека и максимум у старосты,у остальных максимум серп

Металла было хоть жопой жуй. Двадцатый век всё-таки. В другом прикол – у тех крестьян вообще-то огнестрел был. Не помогало. И да, джунгли в Кумаоне – это ни разу не непроходимые тропические джунгли в нашем привычном понимании, просто обычный лес.

>Каменными копьями мамонтов и саблезубых тигров гасить не брезговали.
Завалить крупного хищьника или мамонта это охуенная операция, с кучей ловушек и порой, не хилыми потерями.

>ага в одинблять день в один хлебальник
Не очень понял откуда ты взял данные временные рамки?

>Забитые деревни в джунглях в которых железный топор у дровосека и максимум у старосты,у остальных максимум серп, а ближайшие военные километров за 200

Вполне таие себе фентезийные пейзане, че не так-то?

>И да. может Даниили если ему так понравилось про волков назовет мне хоть один документированный случай когда стая волков вырезала 1ну, я уже не говорю 2 деревни

“В Российской империи в 1890 году был издан документ, в котором говорилось, что в 1871 г. волками было убито 160 человек”

>Странно. Каменными копьями мамонтов и саблезубых тигров гасить не брезговали.

Мамонтов целенаправленно валили из-за еды. И техника убийства мамонта была поставлена на недосягаемую высоту – резултаты говорят за себя, мамонтов всех повывели. А вот тигров и медведей валили боюсь в большинстве случаев при самообороне и полной безысходности. Потому как охотиться на хищника – а) безумно опасно б) мясо у травоядных всё таки лучше и убить их проще. Плюс сколько по палеонтологии найдено остатков людей, ставших жертвами хищеников. Тут не поймёшь кто на кого охотился.

>А огнестрелом тигров пугать не хотят. Непредсказуемые какие люди.

Страшно очень. И всё таки общественное бытиё у крестьянина уже совсем другое, чем у охотника-собирателя. Он более оторван от природы.

” Дойдя до оврага, где была убита женщина, люди остановились и стали совещаться, как быть дальше. Но все споры прекратил тигр, громко заревевший в кустах, отстоявших ярдах в тридцати. Как один человек вся партия повернула и побежала в деревню. Когда отдышались, посыпались взаимные упреки: кто побежал первым, кто вызвал панику? Долго спорили, пока, наконец, кто-то заметил, что если никто не испугался и все были храбры, как утверждали, то зачем же терять время и почему не вернуться, чтобы попытаться спасти женщину.
Предложение было принято, и еще три раза спасательная партия приближалась к оврагу. На третий раз один из ее участников (у него было ружье) выстрелил — тигр в кустарнике опять заревел. После этого всякие попытки спасти женщину были «благоразумно» оставлены. На мой вопрос владельцу ружья, почему же он стрелял в воздух, а не в куст, последовал ответ, что тигр был очень разъярен и, если бы он, стрелок, к несчастью, попал бы в тигра, тот его, конечно, убил бы.”

Самое забавное, что тут же на картинке гоблин за раз отрезает ножом голову человеку. Либо он перечитал Буссенара, либо таки не слабее они людей.
Гоблины же там тоже прокачиваются, может слабее крестьянина только те, кто не справились в подвале с крысами?

“В Российской империи в 1890 году был издан документ, в котором говорилось, что в 1871 г. волками было убито 160 человек” а там не уточнено, за год за месяц, за день по всей империи, в губернии, или в одном селе? Я конечно понимаю вы художник и статистике чужды, но я вроде четко писал где есть запись что в 1 день загрызено 1 село разом.

итак 400тел за 10лет по телу в неделю. считаем 365д:7=52тела в год, 52х10=520 не бьються цыфры то охотничек небось привирает как обычно, и рассказывает какой он супермен, кто там индийских унтерменшей считал 40 сожрали или 400 никто проверять не будет.

>итак 400тел за 10лет по телу в неделю. считаем 365д:7=52тела в год, 52х10=520 не бьються цыфры

*facepalm*

>охотничек небось привирает как обычно, и рассказывает какой он супермен, кто там индийских унтерменшей считал 40 сожрали или 400 никто проверять не будет.

*facepalm*

Это то, что официально посчитано, а не “один охотник наплёл”. В штате Уттар-Прадеш, где всё происходило, !внезапно! работала полиция и была администрация, которая случаи убийства людей людоедом фиксировала. И Джим в своих книжках не один раз замечал, что вот эти официальные данные нихрена не отображают реальность. Потому как если людоеды в лесу убивали каких-нибудь паломников или бродячих торговцев, то об этом, как правило, никто не узнавал. И людей, которые умерли от ран впоследствии, никто не считал. Потому жертв больше, а вот насколько – хрен его знает.

Да вот вам пример из XX века – https://d-clarence.livejournal.com/285497.html :
После налета, большинство мужчин призывного возраста записались добровольцами в Красную армию. Видя такой расклад, местные кулаки бежали из села в Оренбургские степи, откуда стали организовывать налеты уже мелких банд для срыва полевых работ: поджигали скирды, ломали инвентарь, обстреливали пахарей и т.п.). Коммунары обменяли часть продукции на винтовки, карабины и обрезы и стали с оружием выходить на работы.
(…)
Так, богатая и успешная коммуна в бывшей экономии Зейферта в Николаевском уезде была полностью вырезана. В Семеновской коммуне того же уезда были убиты все мужчины, а имущество полностью разграблено местными кулаками. В Клинцевской коммуне, ожидавшей отличный урожай, также были уничтожены все мужчины в количестве 250 человек, а урожай показательно сожжен.

Касательно тигров-людоедов, пример таки к теме не подходит. Думаю никто не будет спорить, что тигр – основательно так сильнее человека. :)
И леопард-людоед. И, насколько знаю, даже шимпанзе-людоед был бы сильнее человека.
Ну и поскольку стай разумных или полуразумных волков у нас на планете не водится, то и задач “вырезать стаю этих двуногих в странных кучах деревьев” они себе не ставили. А потихоньку отгрызали с краешку. Как и поступают со всей остальной пищей.
А вот если водились бы, то ситуацию описывает В.Васильев. В “Волчьей натуре” и “Зверь в каждом из нас”.

> 400тел за 10лет по телу в неделю. считаем 365д:7=52тела в год, 52х10=520 не бьються цыфры

Реально больше не к чему придраться кроме как к тому, что тигр плохо следил за календарём? ;))))
Так ведь люди они разного размера бывают. Как один паломник доелся, пошел следующего ловить.

Боюсь показаться немного занудным, ннннно “в жизни” гоблины… собсна никакие, потому что их не существует. Разве что есть один: на тупичке сидит и смешно озвучивает фильмы)
Ну а так скока гоблинов всяких разных мы не перевидали. Я вот говорю, что хорошие гоблины ломают ебало на 3-4 ход, если их врасом не ебануть…

Да хз, меня в Гоблодаве скорее всю дорогу напрягало (а точнее – я плевался и матерился) то, что при заявленных ттх гоблинов (гобло-герои, гобломаги, гоблонаезники, гобло-армия, наконец), на них плюют слюной эти всякие “герои”.

Ну то есть ладно, дефолтный гобла слабее дефолтного крестьянина (на самом деле – вряд ли). Ну ок. Но, бле, банда в 100 голов гоблинов будет не слабее банды в 50 человеков. А это, извините, уже огого какая силища.

И чего? В 10 км от города завелось охрененных размеров бандформирование, которое если и не почикает топовых “героев”, то среднячков, нубасов, а так же всю ресурсную базу (крестьян, фермы, скот и тд) вырежет в ноль. И чего? “А, не, мы не будем с ними воевать. Гоблины для нубов”.
Да ладна? Чего, вообще никто? И даже Гильдия, под которой, я так понимаю, весь фронтир, не рыпается? Типа – “пусть дохнут, а вот мы то потом на пустыре заживем!”
И ладно бы это были какие-нибудь “далекие” хутора. Но тут то всего в часе ходьбы гоблобанда засела.
И на неё попёрся целый героический Гобс. Ну и те, кого он пристдил.
Цирк. Плевался.

Не ну а чё? комерческое кпд близкое к нулевенькому. Хули выезжать на вызов?

Кто то видимо не играл в ДНД, но даже слабые кобольды умудрялись грабить и уничтожать поселения и представляли существенную угрозу для любого начинающего, особенно для любого класса кроме воина, и уничтожить экономику Фаэруна захватив рудоносную шахту,за счет численности и физических преимуществ. А тут аж ГОБЛИНЫ с ХОБГОБЛИНАМИ, ШАМАНАМИ И КОРОЛЕМ.
Аниме же это чистейшее ДнД во всем, даже посиделки в тавернах от туда же.