Просто удивительно, как удивительно же похожи порой сторонники, казалось бы, противоположно крайних подходов. Лишь бы подходы эти были бы беззаветно крайними.
Например самодовольные сторонники пресловутого бытового “потреблядства”, обывательщины и шкурности, и, вроде как их противоположность, кумачовые “бессребреники”, адепты “коммунистической” аскезы, борцы с буржуазными обоями.
Порой я перестаю различать две эти категории граждан. Обе имеют пустопорожние карго-принципы. Обе агрессивно уверены в своей правоте и в тупости и неумении жить других. И те и те, самодовольны и тупы, ограничены и полны пошлейшего фарисейства. При том что для одних бытовой комфорт высшее божество, а для других сотонинский Сотона.
Обе группы продукт деградации общественных отношений. Ибо первая зародилась даже не в капиталистической РФ, а в позднем СССР, с его блатом, дефицитом и конвертацией ценностей в стенки, ковры и хрусталь. Оттуда же родом и нынешние кумачисты. Тогда они появились, заменяя живые коммунистические идеи бездумными формальными догмами якобы “марксизма и ленинизма”. Вместе они и поспособствовали разрушению Союза. И в финале социалистического государства они были… одними и теми же людьми. Тогда бездумное выкрикивание социалистических лозунгов вполне могло обеспечиваться должностями и личным автотранспортом.
Да, обывательщина сегодня немного мутировала под излучением общества потребления. Поделилось на “хозяев жизни”, строящий из себя сверхлюдей, на основе имущественного ценза, и “средний класс”, суетно пытающийся найти и закрепить смысл жизни неким вещественным благополучием. А кумачевые наоборот, словно ожившие манекены из какого-то очередного “музея” комуналки или тоталитаризма. То что теперь за коммунистические воззрения не рассчитываются “золотом кпсс”, позволяет им считать себя передовыми и принципиальными. Презирать вонючий народишко, что не хочет зазубрить цитаты Ленина как отченаш, и косплеить Рахметова, спя на гвоздях.
Но и те и те, обычная мертвечина, которая, как как было сказано в одной пьеске, “живому тормоз”.
99) Френдлента
Еще нет комментариев.