Личный блог Д. А. Кузьмичёва

Я за последнее время услышал столько вопросов на тему: “а вот можешь ты создать персонажа небинарного фурри русского националиста (нужное вставить)? И потом с ним работать?” , что решил даже ответить отдельным постом.
Да могу. И даже хорошим и интересным могу его создать, и даже любой может, при наличии минимальных навыков сценарного или постановочного дела.
Что бы вы не придумали, какие бы мозговые и поведенческие задвиги вы персонажу не дали, это всего лишь набор его функций, а с ним можно работать.
Понятно, что бывают функции которые мешают, а не помогают создавать тот или иной образ. Но это уже проблемы уровня мастерства автора. Обаятельных злодеев, мерзавцев за которых переживаешь или хотя бы тех которых понимаешь и за приключениями которых тебе интересно следить, в худ произведениях хватает. Причем именно злодеев и типов с негативными чертами, а не их подмен типа “сказали что персонаж говно, а он молодец”.
Чаще встречается когда сказали что молодец, а он на деле говно.
И это моментально нас возвращает к повесточке.
Если присмотреться к проблемным её персонажам, то мы заметим очевидное. Пол, ориентация (будь они хоть сто раз выдуманными), национальность и цвет кожи этих персонажей не являются сами по себе их негативными качествами, и не они вызывают у нас отторжение. Бесят их поведенческие качества. То что если женщина то мерисьюха, а если черный то обязательно расист. А так вообще это эгоист, истеричка и лицемерная мразь.
Но даже это не самый пиздец. Вон у Хаттчета в “Заговоре единорогов” есть эльф, дядя главной героини. Кровавый нацист по сути. Один из моих любимых персонажей. Потому что выпуклый и глубокий, а не потому, что отдает приказы этнические чистки производить. Я даже чуточку поучаствовал в создании этого персонажа, именно потому, что он показался мне чудовищно интересным по потенциалу.
Пиздец начинается не когда вы создаете причудливого персонажа. Чем агендерный небинарный хуесексуал по сути отличен от какого ни будь инопланетянина? Пиздец начинается даже не тогда когда вы наделяете его “негативными” чертами. И даже не тогда когда вы их привязываете к его признакам, типа эльфы все надменные мудилы. А  (и тут внимание, следим за руками, ибо начинается повесточка) когда вы навязываете зрителю-читателю его отношение к этому персонажу.
Выгледит это приблизительно так:
1) Создаем персонажа Эльфа. (Норм.)
2) Всех эльфов в обязательном порядке делаем напыщенными мудилами. (Ну допустим.)
3) Сообщаем читателям что они должны героя эльфа-мудилу любить и перед ним преклонятся! (Чиго?)
Он тебе отвратителен? Ты не находишь его мудильность милой и правильной? Значит ты расист и сам мудила. И даже тех реальных эльфов которые не довольны такой репрезентацией их расы тоже объявим “хюманскими подстилками” и врагами собственного народа и собственной культуры.
Это и есть повесточка (здесь) в создании худ. персонажа.
Как видим до пункта три ничего непоправимого с точки зрения инструментария художника не происходит. А пункт три плох уже хотя бы тем что лежит за границами этого инструментария.
Требовать от зрителя постфактум, что бы он испытывал к твоему персонажу эмоции и сопереживание которое, ты, блять, не потрудился у зрителя вызвать своим произведением? Это так же глупо и жалко, как в целом создать хуевое произведение, а потом обвинять зрителей, за то, что они посмели считать его хуевым и не покупать его… Ой, пажи-ка, это же оно и есть и так они и делают.
Причем порой сняв, например, откровенно расистское произведение, создатели на повесточке клеймят всех кому этот посыл не понравился, расистами, не любящими воспетую в произведении прекрасную расу уберменшей.
Другими словами у пункта 3 есть ещё подпункт, вам не просто навязывают мнение и реакции, вам навязывают уродливое извращенное мнение и реакции!

Но знаете что самое смешное? Что если вы спросите меня могу ли я создать, как художник, Эльфа-мудилу, такого, что если не все, то многие захотят преклонятся перед эльфами-мудилами, то мой ответ снова будет “да”.
Конечно в одно рыло и за пять минут такие вещи не делаются. Но даже та же повесточка при всей её топорности уже покораптила общественную мораль на западе и потихоньку подтачивает неокрепшие умы юных жителей Барнаула, что в Алтайском крае. А что уж говорить про менее глобальной, но более тонкой работе художника? Вот вы замечали сколько у того же Дюма героев откровенных пидорасов выставленных, извините за каламбур, Д’Артаньянами? Или напомнить вам как сегодня многие считают мудака Преображенского, чуть ли не эталоном мудрого интеллигента, а ведь это вина даже не книжки, а  экранизации “Собачьего сердца”. И таких примеров масса.
Так что, да, я могу, как художник, создать героя с любыми качествами. Да, я могу заставить многих этому герою сопереживать, и даже полюбить его, не смотря на его качества и даже благодаря им. И да я могу, не в одиночку конечно, а при поддержке пропагандистов, протолкнуть эти качества как норму в общество.
Я как художник могу очень многое.
Но другой вопрос, зачем бы мне это делать?