На той неделе, случился со мной один неудобно-забавный эпизод.
Поздно вечером пошел я до магаза. Одет я был “как обычно”, кепка со звездой, гавайка с драконами, шлепки с клепками и сумка с жожекийскими патчами и гроздью кавайных брелков (штаны там тоже были, если что). Пошел грустный. Болела рука, но не как обычно, а там где я повредил её в 90х в драке. Эта боль возвращается редко, но она самая неприятная из всех. Как зубная, рука немеет до плеча и её дергает спазмами. Надо ждать когда пройдет.
И вот, купил я все, стаю культяпку свою неуклюже пытаюсь запихать в лямку сумки. Что, в целом, сложно, ибо она, в таком состоянии, в плече не поднимается. Мучаюсь и кряхчу, значит, и вдруг слышу милый, зрелый женский голос, с некоторым восточным акцентом: “Вамэ памочь?” Это моими убогими потугами, заинтересовалась сотрудница магазина.
-Да, – говорю, – если можно, а то у меня рука эта раненая…
Я так привычно говорю про эту руку. Ну она действительно раненая. Но, ещё недоговорив, понимаю, что в контексте сегодняшнего дня, слова мои могут быть поняты превратно…
И разумеется так они и были поняты. Седой, усталый дядька, в кепке со звездой и патчами на сумке, с РАНЕНОЙ рукой, был тут же “безошибочно” записан в ветераны СВО, и окружен любопытной заботой самозванной милосердной сестры и явного неофита российского гражданства. Ситуация, блять, патовая. Подтвердить нелепые подозрения я, разумеется, права не имею. И опровергнуть их прямо, после того как моя добровольная помощница уже напридумавала мне мой славный боевой путь, тоже не могу, не выставив её дурой. Мое жалкое блеянье, про: “да нет, это ещё до этого”, привело только к тому, что из героев СВО, я переместился куда-то в герои первой чеченской и стал в её глазах ещё более социально значим. В общем выход один, бормоча и поддакивая, бочком двинутся к выходу, мотивируя скорый уход, блять, ну например тем что меня там однополчане ждут, я не знаю.
Пятясь, я услышал почти вдогонку, добивающее очаровательное. За невозможностью дословно воспроизвести не родной русский моей собеседницы изложу только общую её мысль. В общем “это хорошо даже, что я одет как ебобо. Многие вон с ПТСРа спиваются или старчиваются, а я просто ебнулся немного, но это нам контуженым простительно, главное что травмы свои в жизнерадостность сублимировал…”
Ах, милая ты святая простота, условная Гюльнар! Хотя в целом-то угадала, так-то.)
99) Френдлента
> Одет я был “как обычно”
“Джон понятия не имел, сколько это продержится: футболка была самой обычной, из лоскутов красной кожи и золотой кольчуги.” (ц)
Ну, то такое. Когда еще начинают пытаццо место уступить или про социяльную карту спрашивают – тоже , гм.
И правда ситуация занятная…
откуда дровишки?
Ситуация противоположная. Шрам от обморока в метро, но с боку надкостницы. Борцуха-братуха. Теперь доказывай что ты не верблюд.
Про это есть песня “Коррозии металла” текст следующий
Никогда не доверяй человеку со шрамом, на его лице печать сатаны //на лице может и печать, но нигде не сказано, где у него шрам. Это для понимания текстов “коррозии”
Этот человек – Харон (!) в катафалке (!!) под дороге в ад (!!!) в ночь полной луны (!!!!) // наваять так наваять.
Никогда не доверяй человеку со шрамом, пальцы его рук скользят по тебе
Этот человек с зубами вампира
(и, внимание) очень любит трупы в холодной воде.
А вы, батенька – эстет.