Железно-мясной Дровосек
В “Волшебнике Изумрудного города” История возникновения Железного Дровосека по Духу самая баумавская. Ибо жесткач, типа оживших отрубленых голов животных или королевских семей превращёных в игрушки гномов. Даже набитая опилками шкура урфинджусовского медведя, почему то не так резанула мою память при прочтении.
Читал я, вестимо, в детстве. И был тогда, не впример, чуствитильней и сентиментальней меня сегоднешнего. Однако историю о проклятом топоре планомерно рубящим в куски беспечного дровосека помню и сейчас довольно ярко. Тем, кто как и я читал в детстве, да подзабыл, напоминаю как обстояли дела.
Эта же сцена у Баума отличаеться не сильно. Введена смерть родителей Дровосека, девушка баумовского Дровосека ничего не говорит жениху с железными ногами, про экономию на штанах и сапогах, но в начале требует большой дом, а злая тетка платит ведьме несколько более адекватными овцами и коровами, а не корзинами пьявок. Но все эти различия не принципиальны.
Кроме своей жестокости эта “кровавая резня заколдованым топором в стране жевунов” поразила меня, помниться, массой неувязок, которые Волков своей адаптаций сглаживать не собирался, а то и усугубил слегонца. И я сейчас говорю не о тупом “взрослом” подходе к сказке, типа: “да чувак у которого топор бошку снес, конечно же “подумает что ему пришел конец!” А о тех несуразицах которые поразили меня тогдашнего милого, неиспорченого ребёнка. Давайте ка по порядку.
Девушка.
Это очень важно. Девушку бросили у злой тетки. Тетка win! Тетку не заставляли танцевать на свадьбе в раскаленых железных башмаках. Небыло никакой свадьбы! Даже получив свое серце, Дровосек попиздовал править к фиолетовым, а не вернулся к соей невесте. А ведь девченка любила его, подлую суку, и шла ради этой любви на серьёзные жертвы (муж инвалид, это те не просто так, неизвестно ещё (это я уже как взрослый высказываюсь) покуда ему ноги отрубило). А Дровосек, что с сердцем, что без сердца, оказался гавном порядочным. Баумавский хоть ещё по рефлексовал немного для порядка, а наш пошагал дальше по сюжету оставив безимянную проходную персонажику горбатиться на злую тетку. Авторам поставить на вид!
Ведьма.
Дура. Столько возни с топором. Чего бы не заколдовать его так, чтоб отрекашетив от ствола, он сразу изрубил нашего поля баньяна в мелкий фарш. Как говорили советские дисиденты “нет человека, нет проблемы”. Но нееет, мы будем выпендриваться бесконечно! Мелочный садизм? Нет, учитывая злобу от недополученой награды, обычная тупость!
Далее, будь я могущественной ведьмой от которой целая страна дрожит, то тогда бы, что рогатый скот, что каких то там пьявок, мне народонаселение тягочами бы свозило, по щелчку пальцев. Зачем такой гемор, с каким то дровосеком?
Сам Дровосек.
Его сказочное спокойствие отнесём к сказочности произведения. И всеже. “Я очень опечалился: ведь без ноги я не мог быть дровосеком” И что, и это всё?! Да даже моему детскому воображению рисовался истекающий кровью парень, с кое как пертянутым жгутом обрубком ноги, ковыляющий через лес к ближайшей кузнице, опираясь на проклятый топор…
Да знаю, знаю. Вот именно из-за такого хода мыслей мне всё труднее иллюстрировать детские произведения.
Но всё же поставте себя на его место. Он знал сразу или узнал потом кто заказчик и исполнитель, и всё равно ничего не сделал по этому поводу! Да с сердцем или без сердца, но когда бы я закончил с теткой, у меня бы на неё даже мое изрубленное тело глядело бы с жалостью! С ведьмой сложнее, но тоже нужно было бы подумать.
Вообще живя в Волшебной Стране, будучи окруженным говорящим зверьём, ведьмами и кузницами способными, как нефиг делать, скувать голову, я бы чертовски крепко задумался сразу же после того как мой собственный топор волшебным образом отхренячил мне ногу. Список врагов был бы внимательно проштудирован. Как минимум топор был бы был отправлен поглубже, смена работы так же бы не помешала, хотя бы до выяснения обстоятельств. Если бы не помогло, то после потери второй ноги, я бы уже всерьез думал о плане по типу “белый человек из города сказал снять проклятие”, или как минимум, с невестой в охапке, двигался в Розовую страну с максимальной резвостью какую позволяют железные ноги.
А что же наш парень? Беспечно продолжал шинковать себя проклятым топором!
Я всё понимаю, сказка есть сказка, но всеже, не слишком ли много нелепиц, допущений и сюжетных хвостов даже для сказки?
99) Френдлента
Что до невесты и благородного и кровавого джихада З.Тетке – тяжело не согласиться. А ведь раз у него не было сердца (или он сам так счтал – не суть), то можно было бы еще интереснее обыграть историю: в приступе берсерковской ярости наш Дровосек порубает в капусту и тетку и ту, которая, пускай и косвенно, но являлась причиной беды. Когда его Элли встречает, он торчит в лесу заржавленным куском металлолома. Откуда ржавчина? Слезы? Не смешите! Кровь, кровищща и кровушка, а вот потом уже слезы, когда до него дошло. Потому и поход к Гудвину становится этаким Граалем, голгофой для нашего героя, отныне и по самый распад своего феррумного тела будет стремиться добром искупить стра-ашное прошлое ^Q@Q^
Хотя в целом историю можно свести и к следующиему: будучи даже без мясного сердца существом добрым и чувствующим, Дровосек решает, что ТАКОЙ он нафиг не нужен девушке, а потому просто уходит. Мелодраматично так. Но дальше можно и нужно было тему развивать, а посему – ставим тов. Волкову (все равно страстно любимому) на вид.
Оймама! Ну это все же сказка Баума, а не Гофмана!)
Хотя мысль интересная.
А вторая версия типа ничего, жаль что не раскрыли её авторы. Сильный бы поворотец был, и концы бы сошлись.
Да, но заметь, как эта сказка развила твое критическое мышление! ;о)
Теоретически ты теперь и на пропаганду с рекламой должен вестись значительно хуже, чем гражданин, не читавший в детстве таких сказок.
Не так как “король Матеуш” будь он проклят!
Корчака погибшего с детми в концлагере конечно жалко, но по прочтении я был готов его сам убить!!!
Вот уж где я матерился на сюжетные неувязки и трагизм “из машины”!
Помница читал я Баума, более поздние произведения о сей стране, так вот – там каждый первый в общем то потенциальный враг общественности 8)) Поэтому вычислить кто же конкретно тебя заколдовал без пятидеситеметрового указателя у него над головой фактически нереально. Потмоу что например там были места в лесах где просто всё вело себя как ему вздумается, люди врастали в землю, волосы росли наоборот и тд.
Чт оже насчет топора – насколько я помню ничег оне говорлось о том, был ли это каждый раз тот же самый, или новый топор. Может о его выкидывал, а?
Что же до жалости к девушке – ну бля, какая жалось у Робокопа? Железяка и есть, оно и понятно. Вот когда он был еще немного человеком, тогда еще можно было б об этой самой жалости говорить, хоть как-то 8)
У того же баума, дровосек говорит, когда я, типа стал фулметал, мне стало пофигу что я хуячу проклятым топором. Так что проклятый топор это тот топор с которым он и проходил весь цикл. А поскольку повествование о злодеяниях ведьмы ведёться от лица Дровосека, выходит он знал и заказчиков и исполнителей.
Ключивое слово “сердце”. Железный Дровосек ныл и переживал всю дорогу. И если у баума и говориться что типа серце что надо, то волковков прямо заявляет, нахуяж тебе сердце раз ты и так такой размазня. Так что “робокоп” это гнилые отмазки!
Вот за такие сужеднья, Даня, я в тебе души и не чаю :Ь
ай брось. “праздный ум, достояние дьявола!” не более того.
Недавно весь дедлайн изводил редакцию мыслью: перченье с начинкой это печенье или все же пирожное?
Хорошая сказка, чего вы к ней привязались? ляпы и нелепици если так рассуждать есть во всех сказках. Например курочка ряба, дед с бабой плачут потому, что яйцо не бъется и плачут после того как яйцо помог разбить маленький, но отзывчивый зверек.
Говоря что мы типа такие зануды что привязались к этой сказке, ты выходишь ещё большим занудой.)
Никто не говорит что сказка плохая, была б плохая обсуждать бы было нечего. А так милый ненапряжный диспут.
Кстати говоря есть вариант сказки отходящие от классического. Всё объясняется. Типа Дед и Бабка решили что из этого яйца мега-яишница выйдет, а мышь, дрянь такая, всё испортила.
Вторая версия Андрея, имхо, правильная. Там так и сказано – он решил, что без сердца девке не нужен, и свалил от греха подальше. Хотя, вообще, я первого “Волшебника” не очень хорошо воспринимаю, т.к. это практически полная калька с Баума. Вот начиная со второй книги, Волков развернулся…
Кстати, Даниил, а как ты относишься к дядьке Урфину? Мне этот персонаж с самого начала был страшно симпатичен, и не только из детского нонконформизма. Уже в чуть более сознательном возрасте я проникся, что Урфин, в принципе, едва ли не самый взрослый и живо выписанный герой у Волкова. Мало того, что талант во многих областях – плотник, стратег, психолог (какую он пиар-кампанию с Мараннами развернул), так еще и в итоге очень плавно и без пафоса перешел на Светлую сторону. Когда в последних книгах бывший дважды диктатор мирно возделывает грядку, болтает с филином и время от времени творит мелкие добрые дела – имхо, очень душевно…
Урфин самый однозначный из неоднозначных героев. Человек который сделал себя, противопоставил себя в одиночку обществу. Хмурый парень. Вобщем мой тип литературного героя. Да и сам волков проникся к нему симпатией, что заметно по изменению его роли в произведении.
Эээ… Я плохо помню Баума, но если не ошибаюсь, те кто находится на территории Волшебной страны (только в ней, а не в прилегающих странах), они бессмертны и не болеют по умолчанию. У Волкова, если опять же не ошибаюсь, это нигде явно не расписано.
“…воображению рисовался истекающий кровью парень, с кое как пертянутым жгутом обрубком ноги, ковыляющий через лес к ближайшей кузнице, опираясь на проклятый топор…” — следовательно отношение даже к таким серьезным травмам там должно быть гораздо более легкомысленное.
Тут скорее дело в том что перед нами сказка. Думаю в этом суть легкомыслия.
У Баума, кстати, я помню массу смертей. Хотя бы таже ведьма. Но дело даже не в этом. Болеть и умирать это одно, а потеря конечности, и крови это несколько другое.
Хотелось бы добавить что Волков неоднократно дорабатывал текст , и в изданиях сказки есть расхождения.
В том варианте что по вашей ссылке :
“- А вы чего хотите? – обратилась Стелла к Железному Дровосеку.
– Когда Элли покинет эту страну, – печально начал Железный Дровосек, – я буду очень грустить. Но я хотел бы попасть в страну мигунов, избравших меня правителем. Я привезу в Фиолетовый дворец свою невесту, которая – я уверен – ждет меня, и буду править мигунами, которых очень люблю.
– Второе волшебство золотой шапки заставит летучих обезьян перенести вас в страну мигунов. У вас нет таких замечательных мозгов, как у вашего товарища Страшилы мудрого, но вы имеете любящее сердце, у вас такой блестящий вид и я уверена, что вы будете прекрасным правителем для мигунов.”
Похоже что и автор обратил внимание на неувязки и (хотя бы некоторые) исправил.
Но в продолжениях у него так и небыло жоны.(