Личный блог Д. А. Кузьмичёва

“Нам нужны профессиональные люди, сотрудники, которые эффективны, честно и слаженно выполняют свою работу. Поэтому (болд мой. Д.К.) я считаю, что пришла пора вернуть органам правопорядка их имя – полиция”, – заявил Дмитрий Медведев на совещании по реформе МВД. Он напомнил, что название “милиция” используется со времен Октябрьской революции. “Тем самым подчеркивался ее народный характер, рабоче-крестьянский. Фактически это были дружинники в форме”, – пояснил президент. Переименование, подчеркнул он, должно произойти уже “в ближайшее время”..

Всесторонне одобряю!
1) Во первых наконец будет проведена черта между советской милицией и россиянской полицией. Итак дискредитировали изрядно.
2) В сложившихся бедственных условиях очень наглядно будет смотреться выделение денег не на борьбу со стихией и другие срочные нужды, а на смену вывесок над околотками.
3) Уровень планируемых “улучшений” в работе “милиции” так же очень нагляден.
4) Ну и наконец куча лулзов для всех людей доброй воли. “Понты” вместо “ментов”, и несложные попытки вспомнить когда это у нас тут последний раз рассекало что то с названием “полиция”.

Вобщем так держать я обоими руками за!

Биля! ДОП!

Председатель комитета Госдумы по международным делам Константин Косачев поддерживает предложения президента РФ по переименованию милиции в полицию.

“Это (название “милиция”) рудимент прошлого, подчеркивающий ее народный характер, и я искренне поддерживаю переименование”, – сказал Косачев журналистам, комментируя это предложение.
Он отметил, что милиция осталась только в двух или трех странах, в том числе в Северной Корее.

Вопросов больше не имею!)

Когда я искал во всех (всех) веломагазинах столицы катафоты подобные советским и не находил, куча народу в комментах меня убеждало, что это потому что саморегулирующемуся рынку катафоты не нужны. Дескать это у меня блаж, а отражатели пережиток.

И лишь товарищ Антон, ещё одна спасиба ему, взял да и прислал мне отражателей советского образца.

Ныне у меня сорвало гайку оси заднего колеса (не то M6, не то 9W, хер поймешь. но не суть).

Обежал районные магазины. Пару вело и мото мастерских. Племянник параллельно мотнулся по рынкам. Готов был купить втулку за косарь, лишь бы скрутить с неё гайки, не подошли.

В адских запасниках, потусовав с продавцами, все же нашел одну гайку как надо, за сраные 25 рублей.

С нетерпением жду рассказов о том, что при рынке не нужно крепить колеса к велосипедам, что при “совке” мне бы пришлось стоять в очереди за этой гребаной гайкой, и что велосипеды это в целом, никому не нужный, социалистический пережиток, ибо успешные люди теперь ездят на роскошных иномарках.

Приступайте.

Вы видите на этой картинке соседний дом? Нет? А он есть.
Зато жара спала.
Зато попы хуево молятся. Не понимаю за что их кормят.

Восхитителное лето, да. Но я помню и получше.

Что касается комиксов, рассчитанных исключительно на детей, то среди их героев встречаются бойкие ребятишки, которые, оказывается, могут быть даже привлечены в качестве улик при расследовании детской преступности. Такой факт имел, например, место в начале 50-х годов в Нью-Йорке, на заседании юридической подкомиссии сената, где фигурировал комикс, состоявший всего из четырех картинок. В сопровождпющем рисунки тексте приводился следующий рассказ “героини” – малолетней преступницы:

“1. В нашем штате убийц казнят на электрическом стуле. Мама идет первая…
2. Потом Стив… (очевидно, настоящий, или подозреваемый любовник мамы).
3. Итак, как я сказала вначале, все удалось великолепно. Я живу теперь в прекрасном доме, обставленном чудесной мебелью, мне покупают любые игрушки, какие я захочу, я окружена заботой и вниманием. Знаете, ведь суд решил, что я должна жить у тети Кэйт…
4. Я как раз и рассчитывала, что так произойдет, когда застрелила папу из выходящего на улицу окна спальни из револьвера, который, как я знала, лежал на ночном столике, а потом побежала вниз по лестнице, вложила револьвер в мамину руку и начала кричать…”

Такова история о маленькой девочке, которая для того, чтобы жить у богатой тети, убивает отца, сажает на электрический стул мать и становится “героиней” – предметом зависти и подражания для своих сверстниц и сверстников!

Проведенное тогда сенатом США расследование “вопросов о комиксах” не дало никаких практических результатов. Оно было только формальной уступкой возмущенному общественному мнению. А комиксы продолжают так искусно изображать преступления, что в воображении детворы и молодежи они становятся весьма заманчивым занятием.

Текст естественно из книг Кукаркин А.В.

Патриарх с часиками стоимостью в пару тройку пожарных машин, призывает всех возрождать духовность и тогда будет нам дождик и прикатятся пожары.
Православные молятся о дождике.
Газета “московский (рыдать) комсомолец” считает что лучше поможет крестный ход. Куча коментов в поддержку.

Скажите мне, православные, вы что идиоты?

Именно так я воспринял эпическую битву мерзотных галерейщиков Самодурова и Ерофеева с не менее отвратными православными. И те и другие омерзительны мне поровну. И тех и других я считаю вредоносным нарывом на лице социума. Так что мне было неважно кто кого отимеет, по любому здорово.
Галерейщики, правда, сделали все чтоб, особым образом, не понравится мне лично. И вот сегодня наконец преуспели в этом!
Но обо всем по порядку.
Итак, пару лет назад человек с говорящей фамилией Самодуров забубенил в галерейке с говорящим названием “Сахоравский центр” вшивенькую выставочку якобы “актуальных” якобы “художников” средненького уровня эпатажности. Единственным его промахом, который тогда, вероятно, казался изюминкой, было то что эпатировать пресытившуюся публику он решил наездом на верущих. Даже назвал свою горку хлама соответственно “Осторожно, религия!” Тупые православные тонких интеллигентных шуток не поняли, и устроили выставке небольшой такой себе погром.
Ничего православным за это разумеется не было. Был штраф самим галерейщикам.

Тут вам не кровавый СССР, чтоб оскорблять чувства верующих и свободу религиозного самовыражения! До сих пор неустанному борцу с “совком” Самодурову, хорошо бы было за это помнить.

Я б про этот казус даже не узнал бы. Чужды мне оба их дома, чума на них. Да только вскоре забубенили в том же Сахаровском центре, не скурвившуюся тогда ещё, комиксную выставку “Коммиссия”.
И вот с этой Коммисии, былинно обделавшийся от страха, Самодуров снял ряд работ. ЕПМНИ например Ивана Максимова, углядев в чем то там продолговатом (О БОЖЕ!) намек на пенис. И вполне ещё пристойного Грифа.
Религии не было, но обжегшийся на ней, сдристнувший борец-галерейщик яростно дул на пиписьки. Более того, на все что пиписьки напоминало.
А что делать? Смело бороться с огромным (но уже погибшим) Советским Союзом (да ещё на заграничные деньги), оказалось куда как проще чем с парой (но живых) мужиков с палками (которым деньги пришлось ещё и выплачивать)
.
Чтож, казалось бы скажем “не боец!” и забудем о существовании так наглядно опозорившегося кадра.

Однако шло время, Самодуров отдышался, отстирался, получил поддержку от прочих представителей гнилой галерейной интелегенции, и людей, видимо в шутку, называющих себя “правозащитниками”, он решился таки ещё раз щелкнуть хрюсов по носу.
Я так понял вмести с этим самым Ерофеевым, они насобирали новую гору мусора и снова свалили его в галерее. Поскольку средь прочего хлама опять нашлось место окладам и картинкам с Исусом, галерейщики назвали все это “Запретное искуство 2006″, а православные снова оскорбились всей своей гиперчувствительной верой.
И одни козлы, засудили других козлов, как не пыжились, ради такого важного дела, наши “правозащитники”.

Ещё один героический и принципиальный борец со сталинизмом гельман, понтовавшийся что в случае обвинительного самодуровым-ерофеевым “перепостит” “запретное” у себя на винзаводе,  зассал. Чем, разумеется, никого не удивил.

Тут бы и сказочки конец.
В принципе вся эта простыня текста легко укладывается в формулировку вынесенную в название поста.

Чего же мне вдруг взбрело к этому возвращаться?

А дело в том, что мы пока не поглумились над ещё одним “фигурантом дела”, неким Андреем Владимировичем Ерофеевым.
Пошел бы он у нас в хуй вслед за Гельманом и Самодуровым, но данный кадр решил уточнить что есть, есть таки искусство которое надо б запретить нафиг!
Ага, тоесть он у нас не принципиально за свабоду. Если надо можно, вслед за Самодуровым, и поцензурить то-сё.

О и чтож это за искуство такое?
Готовы? Внимание, Занавесь!

Александр, Александрович Дейнека! “Сбитый ас” (1943)

Что, орлы, прифигели слегонца над выбором Ерофеева? Это даже не Самодуров с его пиписькобоязнью.
Вот и я прифигел. Ну всяко ждал от этих гнид, но как то сразу крутенько ебанулся парень.
Я даж грешным делом (найдя сначала всего одну цитату из интервью) подумал это дядка так иронизирует, потипу “ну вы тогда ещё и Дейнеку запретите!”

Да нефига, он серьёзен как хоругвеносец!
Но прежде чем процитировать высказывания деятеля культурки полностью, уточню кое что.

“Сбитый ас” моё любимое полотно мастера. Художник с заслуженной безжалостностью останавливает мгновение. Останавливает так что не шевельнёшь. При этом летчик здесь не карикатура (что было бы простительно учитывая дату создания). Вон какой молодой да красивый. Жил бы ещё и жил…
Замысел картины воплощен безошибочно четко, ясно.
Казалось бы за что тут  запрещать то? Что не так?
Но дадим наконец слово, нашему любителю исусиков с головой мышонка Микки.

— Если говорить про эстетику, что такое «запрещённое»?
— Есть чётко прописанные, формализованные вещи. К примеру, педофилия запрещена. Совершенно справедливо.

Но в целом наше искусство очень здравомыслящее относительно безумства населения. Оно остужает страсти, терзающие общество и власть.

Пидар.
Как человек может быть таким мудаком? как такого мудака могли подпустит к третяковке? Как он с этой вот хуйней про “арбузы”, “человеконенавистничество” и “смакование” смеет разевать хавальник от лица искусства?
Черт с ними с глазуновами-гинтовтами, пусть в своей среде сами разбираются. Но Дейнека то!
Я смотрю на Дейнеку, и вижу что эту картину сможет безошибочно воспринять любой крестьянин из глухого захолустья (без обид, парни из глубинки), а этот “деятель культурки” смотрит на неё и не видит ни-че-го! Он вообще человек?

Или все то он видит, всё понимает? Вот только считает при этом, что такого искусства нам не надо, что такое искусство его бы лучше запретить…

Запретить и заменить “актуальным” мусором, так любовно собираемым им по разным сахаровским центрам.

Решил пособирать фоточки тех с кем покатушничаем и складывать в отдельную папочку.
Пока есть эти.
Аем. За Аемом “Фелт Классик”, черного цвета, не разборный.

Миха и его неубиваемый (т.т.т.т.т.т.) желтый “Стелс”. Вместе с ним мы прогоняли по приблизительным подсчетам км 500 и страшно собой довольны. Недавно он добился от своей машины решительно бесшумного хода. Зовет это стелс-режимом.

Черт. На субсидированом “Стелсе”. Он и ходит так как мы ездим, из конца в конец города и с траекторией пули со смещёным центром тяжести. Так что легко вписался в банду.)

Брат мой родной и карманный велосипед (на фото под его левой ногой). Он гордый наездник, хотя его машина постоянная тема для шуток меня и бабушек у подъезда.^^

Вот пока и все, потом отфоткаю остальных и дополню.

Жара спавшая былоче днем вернулась ночью окончательна меня озадачить дотушить.
Работа идет со скоростью и успешностью “модернизации” Россиянии.
В комментах хорошие люди кажется совершенно серьёзно, и чёто безуспешно, (нет ничего серьёзного и успешного в 30 с лишним градусов по шкале старика Андерса . Ваш 7.) пытаются дать определение порнографии и эротики. Причем всё это, когда не пляшут под штукой называемой дождем, на своей стороне земного шара.

Суммируя позволю себе быть тупо вульгарным и грубо пошлым.  Надеюсь на понимание моих более морально устойчивых товарищей.

Холодной всем ночки.

Слово “эротика” смрадно пасет ханжеством. “Эротика” это такая якобы эстетически не обесценения порнография. Типа художник рисующий голых баб и мужиков с (пардон муа) здоровыми елдами рассчитывает на всплеск эстетических чувств, а не просто на приток крови в пещеристое тело.
Извините, не понял, так что на эротику зритель возбуждатся не должен? Так нафига тогда использовать явно возбуждающие элементы?
Должен? Но чтоб не просто так, а ещё и посторонние “чувства рождать”. Эгей, так эротика это сверхпорнография. Ну тоесть не просто “девочки”, а “девочки и оркестр”.
Но возбуждать то эротика должна? Вроде должна.
Что в возбуждении такого плохого? Чего такого криминального?
Почему большинство мужиков страны задумываются о том как бы что бы встало, а толстожопые депутаты приравнивают порно к уголовщине за то что оно “имеет целью возбуждение сексуальных инстинктов у неопределенного круга лиц”, то есть у каждого кто может возбудится?
Но возможно мы вырываем из контекста?
Читаем определение дальше:
“имеет целью возбуждение сексуальных инстинктов у неопределенного круга лиц вне какой либо художественной или просветительской цели”.
Ага, художественная и просветительская, это эротика (и медицина).
Но объясните мне опять, чего плохого если член на картинку стоит просто так, а не по художественному или просветительскому поводу?
Разве тогда он стоит на проституток крышуемых криминалом? Разве тогда он стоит с целью заразится венерическим заболеванием? Или с целью изнасилования? Или совращения малолетней? Или даже с целью разрушения семьи? Все эти не благовидные действия в определения не входят.
Ничто не мешает данному члену пойти и послужить делу зарождения новой жизни, появлению нового здорового члена общества.
Пусть нет, пусть  не будет никакого оплодотворения, пусть зритель тупо (pardonnez-moi ещё раз) подрочит или того пуще просто пофантазирует без рукоблудства.
Всё равно в чем претензии к порнографии? В чем её социальная опасность?

Безнравственость? А если я подпишу под сценой с ебущимися людьми что они муж и жена, или что эта поза способствует лучшему зачатию? Смысл работы измениться?
В конце концов “увеличение художественной ценности” работ с обнажёнкой это зачастую всего лишь отмазки в названии. Не просто голая телка на коне, а “леди Годива”, не просто трахаются на природе, а “Венера и Марс”, не просто лапают девок, а “Похищение сабинянок”, и т.д. Но че меняется то от названия?

За мной устоялось наименования порнографиста, потому что я использую тему половых сношений в своем творчестве. Странно что я теперь не “пейзажист” только от того что рисую дома и деревья. Но боги с этим.
Трудно не назвать “эротикой” рисованный прон, так как он вроде как по умолчание имеет худ ценность, хотя бы за счет техники производства.
Я как адепт сюжетности работ вроде как “эротист” опять таки по умолчанию.
Но мне не нужно подобное “гордое звание” и отмазка от уголовного приследования.
Мы же не называем особым словом бессюжетные художественные произведения в целом. Более того, мы не грозим за создание бессюжетных произведений уголовкой (хотя, по мне, так стоило бы).
Прону, как и многим другим темам в искусстве, свое место.
Но в чем его криминал? Не понимаю, чесслово.

Картинка как всегда непочему.

Задолбился искать в книжных, и теперь, плюнув, ищу в сети книгу
КАК ПРОДАТЬ ЗА 12 МИЛЛИОНОВ ДОЛЛАРОВ ЧУЧЕЛО АКУЛЫ. Автор ДОНАЛЬД ТОМПСОН.
Ибо хочу шлифануть свое мнение по вопросам “нового” “искусства”.

Татуированный олдскулом чувак тут чисто для привлечения внимания, и к упомянутой книге никак не относится.
Книга тем временем выглядит вот так.

А акула вот так.

Гарри Бардин снимает “Гадкого утенка”. Полный метр. Уже есть трейлер.
Сразу. Вещь выходит дрянь.
Я ничего не скажу про технологии и художественную составляющую. Хочет Бардин снимать аналоговый пластилин, в эпоху когда даже Харрихаузен сел за ЭВМ, “в добрый путь”. У других даже получается.
Я ничего не скажу про выбор музыки. Тут я не объективен по умолчанию, больше меня музыку “щелкунчика” ненавидел только сам Петр Ильич. А что песенка в трейлере бесит, так то возможно только меня она и бесит, а всем остальным она рингтон.

Лучше пару слов про то, что в целом предстало перед нами в анонсе? Порой по этим нарезкам и не поймешь стоит ли смотреть али не стоит, и если смотреть то что именно? Тут же все совершено понятно. И вопрос уже нет только почему “не смотреть”, вопрос в как “развидеть”.

Полный метр перестроечной чернухи. Студия “экран” без дна и берегов
. Шеренги уток, с независимого птичьего двора, шагающих мимо бровастого индюка (а чё не усатого? А почему уж сразу не свиньи?), петух пожирающий христианских младенцев куриные яйца, штук двадцать поджопников “инакому” утенку. Ну ещё и двустволочка стреляющая по лебединому клину, чтоб даже тупые уяснили что дело либо дерьмово начнётся, либо ещё и дерьмово кончиться.

За нахера зрителю такое счастье? какую цель преследовал автор беря и без того не подарочного Андерсена и усугубляя его замшелыми “тоталитарными” штампами? Слово самому.

В нашей многонациональной стране растет нетерпимость к людям, непохожим на всех, говорящим на других языках, исповедующим другую веру. Кому-то выгодна нарождающаяся ксенофобия в своих узко политических целях. Детей это не должно коснуться, их еще можно научить жить со всеми в мире и дружбе.

Ах вот оно зачем нам на голову столько помоев!
Ну чтож, дело полезное!
Сегодня когда преступные группировки организуются по национальному признаку,  когда власти “в своих узко политических целях” ставят кавказские национальные диаспоры выше общего для всех УК и представителей других национальностей, когда марионеточные царьки бывших советских республик яростно стараются представить мирную жизнь нашего, когда то ещё более многонационального, государства как колониальную оккупацию, когда активно насаждается любой пусть самый нелепый и местечковый сепаратизм. Сегодня как никогда важно…
Или что? Или я не совсем верно понял авторский посыл?

Детей это не должно коснуться.

но предыдущий пост важнее.

1) Гражданская война эт такая штука, что если происходила она на территории твоей Родины, то такой кусок истории знать ты будь любезен. Необходимый, так сказать, исторический минимум.
Гражданская война эт штука неприятная, куда как неприятней борьбы с внешним противником. Ну а что делать?
Для каких нить янки, их гражданка тока повод пофортить конфедератским флагом, али побегать по полю для пикников в серо-синем.
У нас чего то за последние 20 лет стока “белых” понавыводилось, что просто задоешься вопросом гдеж все это время их матка ховалась, и как теперь отстраненно рассматривать данный исторический отрезок?
Признаю, при красных были фрагменты гражданской которые пропускались али интерпретировались. Углы сглаживали, да.
Однако это всё была фигня, в сравнении с тем как сегодняшние “их бродь”, “вскормленные на бесплатном молоке Империи Зла”, крошат французскую булку на данный период истории.

Позволю себе цитату, не самую вопиющую впрочем, из обсуждении стати “красный террор” с, как никогда предже, педовикии:

*«После Февральской революции арестован; умер в Петропавловской крепости.» (из статьи про персону) — умер в тюрьме во время правления Керенского. К теме не относится никаким образом;
*Керенский сам был социалистом-революционером, политическую карьеру сделал, адвокатом защищая террористов из ПСР, Дашнакцутюна, крестьян грабивших поместья, так что он вполне “красный”. Соответственно, заключение в тюрьму, в результате которого умер Штюрмер, вполне можно расматривать как красный террор. DonaldDuck

Нехерово, а? Керенский как основоположник красного террора. И такого тока ещё гуще цельные горы намолочены.

2) Но я сегодня хочу рассмотреть тему гражданской войны в несколько другом, боле, что ли, жизнерадостном аспекте. И как это часто со мной случается в аспекте более визуальном.

Несколько революций и гражданка сильно тряхнули общество. Масса интереснейших типажей появилось на бурлящей его поверхности. А что эти люди носили на себе, божеж ты мой! Мода в этот период, местами, нервно икнула, пару раз дернулась и перестала существовать как что то структурированное.
Мы то привыкли к золотопогонникам из Чепаева, и красноармейцам в буденновках. А бардак то случался такой, что французские “причудливые” или даже какие нить рейдеры постапока нервно курят в сторонке.

Многие колоритные типажи увы фейк и наебка. Не существовало в природе так полюбившихся мудакустилавину одесских палачей Негра Джонсона (жестокого бойца с “белыми”) и Доры Евлинской.

Но прилюбопытного хватало.
Махновцы ожидаемо жгли, разумеется. Один Фёдор  Щусь чего стоил!

Хорош орел! Говорят у него и лошадь была украшена лентами да браслетами, и ниче, не плохо махался при этом матрос Щусь.

Неподалеку тусовали “испанцы” Маруси Никифоровой с длинными хайрами и в черных пелеринах и при бомбах.

А Мишка Япончик с его “54-м имени (простихоспади грехи наши тяжкие) Ленина советским революционным полком”? Как вам “красноармейцы” во фраках, клешах, канотье, цилиндрах и обязательных тельняшках?

Ну то ладно, “рейдеры”, но чё то и стандартная униформа регулярных частей не особо отстает.

Я то сам военной формой всерьёз не занимаюсь с 93 года, меня тут провести легко, этот факт я осознаю и со скептическим прищуром смотрю на всю попадающуюся инфу.
Например Вот этих красногвардейцев в киверах, я был склонен воспринимать как очередной глюк оспрея…

…пока не увидел вот это “построение колонн Петроградского гарнизона перед началом парада. 1 мая 1923 г”.

Или того пуще.

или вот, извольте-с красные курсанты из 2-й Петроградской кавшколы донашивают что не поподя.

опа всё. повалила инфа косяком! идем и сморим.

И что мне после такого думать, например, про такого вот цельнокумачёвого “троцкиста”?

Не, конечно Ф.Ф. Мейбом пишет про то что
“в августе 1918 г. в боях под г. Свияжском обмундирование «личного конвоя тов. Троцкого», состоявшего «исключительно из отборных латышей», включало в себя «красные рейтузы с золотыми лампасами, тужурку синего цвета с серебряной окантовкой».
И неподалёку.
Позднее, уже в 1919 г., Троцкий распорядился одеть команду «поезда Председателя Революционного Военного Совета Республики» в обмундирование из красной кожи и ввел особый нарукавный отличительный знак, который в обязательном порядке должны были носить команда охраны и все сотрудники поезда. Он был серебряным с белой и красной эмалью.
Но верить рассказам какого то беляка, да ещё про  про Троцкого? Я вас умоляю!)) Троцкий в то время одевался вот так. Жетоны впрочем были (391), но не нарукавные (390).

Не, всё понятно, для какого нит фаната униформы все эти новости не новости, но я как среднестатистическое быдло несколько фигею тем не менее.

Посему начинаю коллекционировать колоритных “фриков” времён “гражданки”. Если у вас есть причудливые описания (а то и картинки с фотками) всевозможных экцентричных личностей указанного периода истории, прошу не жадничать и сообщать туточки об этом.

Заранее спасиба.