Личный блог Д. А. Кузьмичёва

http://www.dahr.ru/barbar/albums/userpics/10001/tatb1.jpg
http://www.dahr.ru/barbar/albums/userpics/10001/tatb2.jpg

http://www.dahr.ru/barbar/albums/userpics/10001/tatb3.jpg

Мы плохо представляем что такое русский язык. И это я сейчас не о том, что я сильно недоучил его письменную составляющую.
Это я о том, что он так, сволота, меняеться что читать старые тексты без перевода вельми тяжело и понять их зело трудно.
Сейчас про попаданцев много пишут, а попади мы действительно в стародавние времена, как бы нам деяти с тогдашним народонаселением? Больма жестами.
Въсхытити к примеру послание Ивана Васильевича в Кирилов монастырь игумену Козме . Произвольный момент. На приклад концовку.

“Написал я вам малое из многого ради любви к вам и для укрепления иноческой жизни, вы же это знаете лучше нас. Если же хотите, найдете многое в божественном Писании. А мы к вам больше писать не можем, да и нечего писать. Это – конец моего к вам письма. А вперед бы вы нам о Шереметеве и других нелепицах не докучали: мы отвечать не будем. Сами знаете, если вам благочестие не нужно, а желательно нечестие! Скуйте Шереметеву хоть золотые сосуды и воздайте ему царские почести – ваше дело. Установите вместе с Шереметевым свои правила, а правила чудотворца отставьте – так хорошо будет. Как лучше, так и делайте! Вы сами знаете; делайте как хотите, а мне ни до чего дела нет! Больше не докучайте: воистину ничего не отвечу. А злокозненную грамоту, которую вам весной прислали Собакины от моего имени, сравните с моим нынешним письмом, уразумейте слово в слово, а затем уже решайте, верить ли дальше нелепицам. Да пребудут с вами и с нами милость Бога мира и Богородицы и молитвы чудотворца Кирилла. Аминь. А мы вам, мои господа и отцы, челом бьем до земли.”

Все понятно? Любо. Обаче это бяше не подлинник. Аже подлинник.

“Сия мала от многих изрекох вам любви ради вашея и ино-ческаго для жития, им же сами множае нас весте. Аще хощете, – обрящете много в божественом писании. А нам к вам болши того писати невозможно, да и писати нечего. Уже конец моих словес к вам. А вперед бы есте о Шереметеве и о иных о безлешщах нам не докучали: нам о том никако ответу не давати. Сами ведаете: коли благочестие не потребно, а нечестие любо! А Шереметеву хоти и золотыя сосуды скуйте и чин царской устройте, – то вы ведаете. Уставьте с Шереметевым свое предание, а чюдотворцово отложите: будет так добро. Как лутче, так делайте! Сами ведаете как себе с ним хотите, а мне до того ни до чего дела нет! Вперед о том не докучайте: воистинну ни о чем не отвечивати. А что веснусь к вам Собакины от моего лица злокозненную прислали грамоту, – и вы бы с нынешним моим писанием сложили и по «логням разумели, и потому вперед безлепицам верили. 
 Бог же мира и пречистыя богородицы милость, и чюдотворца Кирила молитвы буди со всеми вами и нами.
Аминь. А мы вам, господне мои и отцы, челом бием до лица земнаго.”

Как теперь? Осе то то же.

Язык поменялся жутко! Некоторые слова, докамест до нас дошли, совсем смысл потеряли.
Нарочитый, это был знатный, особый.
А нужный значило принудительный, плохой.
Дряхл, просто печален.
Комар, шатер.
Перепасть, испугаться.
Клюка, обман.
Метание, поклоны.
Ключ, руль (привет уключинам)
Ласкосердие, чревоугодие.
Кстати тогда это не было пороком, так как порок это стенобитное орудие такое.
Зазор, позор.
А позор, зрелище.
Ну а пушку тогда называли граната. Что, в условиях военных действий, внесло бы сумбур в планы современного штаба.

Культурный шок от столкновения с родной речью я впервые испытал, кажется, в классе во втором-третьем. Когда наша учительница литературы открыла томик “Слова о полку Игореве” и, чудом не вызвав при этом древних демонов, умудрилась прочесть что то на подобии:

“Уже дьскы безъ кнеса
в моемъ теремь златовръсемъ.
Всю нощь съ вечера
босуви врани възграяху у Плеснеска,
на болони беша дебрь Кияня
 и несошася къ синему морю”

Ну это вельми давнишний язык, скажете вы. Возьмем, аже вяще по новее.
Ага, я как то взял…
Вот каково, вы мните, мне бех лет в 12 открыть томик Радищева и первое еже зрети:

“Что бы разум и сердце произвести ни захотели, тебе оно, о! сочувственник мой, посвящено да будет. Хотя мнения мои о многих вещах различествуют с твоими, но сердце твое бьет моему согласно — и ты мой друг.”
Это вобще на каковском?

Онуду я побаиваюсь родную речь. В глубине она стремная. О__о

Если разговор иногда можно (и нужно) заменять жеванием баблгама, то чем, когда это так требуется, заменить стучание по клавиатуре, учитывая что куча народа тренированны комментить и дрочить одновременно?
Я не знаю, но есть масса тем на которых клинит даже вполне почтенных блогеров.
Соцреализм одна из них.
Мало кто знает что это. Мало кто знает как это.
В голове у народца смешались визгливые прокламации времён перестройки с неумелыми провинциальными копиями статуй Ленина и девушки с веслом.
Судит по такому о соцреализме, это все равно как судить о античной культуре по рассказам варваров, разграбивших какую то деревеньку на границах римской империи, и уперших оттуда даже одну статую “какой то грудастой бабы пляшущей в обнимку с козочеловеком с оттакеным членом”. Причем у бабы при транспортировке отломились руки, а у козлины хер.

И казалось бы в отличии от варваров, столетия истории не мешают моим современникам погуглить искомое. Да видимо лень. Причем лень избирательная, мешает познавать, но не мешает излагать свое мнение об непознанном.

В результате имеем построения типа:

“Социалистический реализм, который считался основным художественном методом в Советском Союзе фактически не был реализмом. Вспомните всех этих пышногрудых доярок и мужественных сталеваров. На самом деле это был, по меткому определению Андрея Синявского – классицизм с примесями романтизма. Поощралось изображения не человека таким, какой он есть, а таким, каким он мог бы быть.”

Даже не рассматриваем тут личность и мнение литератора и диссидента Синявского. Потому что дальше речь удивительным образом идет не о литературном соцреализме (в котором впрочем засилья “пышногрудых доярок” не наблюдается), а… Вы думаете дальше будет соцреализм в живописи? Ха³!
Дальше пойдет боянчик из работок Vladimiroffa, по которым даже такой слоупок как я потоптался ещё летом:

http://blog.dahr.ru/?p=5757

http://blog.dahr.ru/?p=5786

Но где же сексапильные доярки и самцы их вида мужественные сталевары? Почему вместо них карикатурки с автрало-красноармейцами и иконоподобными “бывшими”, нарисованные возможно до зарождения соцреализма как такового?

Пришлось мне старому доваливать их в комменты самому. Ведь автор поста явно не видел этих работ, и даже не знал о их существовании. Зачем ему? Он же читал Синявского.

Что хочеться сказать в заключение.
Слова “классицизм”, “романтизм”, а “реализм” и подавно, смотрятся такими понятными и знакомыми, что многим кажется, что можно использовать их в речи, не глядя даже в википедию, и при этом не боясь прелюдно пернуть в лужу. Это не так.

Были ли в соцреализме героические шахтеры и героические доярки(необходимая для “соцреализма” грудастость автору сабжа померещилась, бохзнает почему)? В основ они то и были. Еще героические строители, солдаты, моряки, врачи, геологи и железнодорожники. Причем иногда они имели вид мощных полубогов, что в понимании некоторых должно было сделать из соцреализма, некий соцклассицизм попалам с неким соцромантизмом. Чтож, и это не так.

Но кого ебёт, когда можно воспользоваться “метким”, диссидентским определением.

Возможно, друзья, моя статейка про должное отношение комиксистов к работе выглядела несколько мрачновато, и поэтому вы решили обратиться ко мне со словами утешения. Спасибо за беспокойства, ребята, но все действительно в полном порядке. Честно. Это было просто описание рабочих буден.) Тех самых которыми я сейчас так адски занят. Комикс рисуется вовсю. Я знаю что вы его читаете. Чего ещё хотеть, каких федбеков? Ну конечно фэнартик никогда неповре Делаеться и оформление в журнал. Кстати после этой сдачи серьёзно обновлю навигаторскую галерею. Накопилось уже много приятного.

Пару тройку раз с меня спрашивали возможность комментирования под работами, под комиксом в частности. Что до моих подписей, то как правило просто влом. Понимаю что с ними интересней, но заливается все в режиме “ща закину пару картинок и наконец спать”, так что имейте совесть. Что до комментов зрителей под картинками, то кроме БОА есть ещё превьюхи в блоге (транслирующиеся в фейсбук и в ЖЖ), и собирают они по 1-2 коммента. Так что непонятно зачем прикручивать комменты ещё и на галерею.

Опрос по училкам:
Среди сук ведут пока одноклассники. Ожидаемо, чё. Безсистемные толпы народу собраные в момент формирования социальных статусов и безвозможности оградить себя от общения. За одноклассниками бодро скачут матичка и руссичка. Вероятно из-за фундаментальной роли читания-считания в образовании.
В рейтинге любимых учителей ведут почти они же, но матику обгоняет история. Что интересно у меня тоже русский с историей были любимыми предметами, несмотря на то что отличником я был только по истории, а получить тройку за грамотность получалось только случайно. Кто сказал ИЗО? Нет не было любимым. Скука была ужасная!
“Какая в этой песни мораль? А морали и нет никакой”. Стервой отыгрывающей свою просраную жизнь, за счет повелевания детьми, собранными и запертыми в твоем классе, и героем пытающимся слепить из гор подросткового говна подобие достойного человека, можно, с одинаковой легкостью, быть при любом учительском профиле.

Так и живем.

Эй, как все, после моего поста, поприпоминали педагогичкам свое загубленное детство то!
А давайте ка оформим наши детские антипатии и предпочтения в красивые схемки

Или так.

Пользуясь случаем хочу передать привет свой училке матики.
Привет тебе, старая перешница. Жива ли ты ещё, не весь ли свой яд истратила на младшеклассников. Надеюсь что нет и надеюсь что весь.
Я чего вспомнил то об этой ошибки природы, твоем существовании?
Помнишь ты пиздила “Кузьмичев, разрисовыванием обложек у тетрадей ты на жизнь не заработаешь!”

ОТСОСИКА, слюняво шмакая беззубой пастью!

п.с.: А денюшку сюда, в лопатничек.

п.п.с.: А как же её звали то?

Не знаю что там с хуйней типа уголовников, но эта надпись должна стоять на гербе любого ебнутого психа, который решит стать комиксистом в наших бескрайних полях.
То есть не того комиксиста, который наотебись рисует коммерческий комикс, по сценариям которые не стал бы читать если бы ему за это не платили. И не того комиксиста, который с перебоями выдает по четыре кадра “экранизации анекдотов” в неделю.
А такого комиксиста, который в один сомнительно прекрасный день решил, что вот эта вот идея заслуживает воплощения в комиксе, как ни одна другая, и что правильней его это дельце никто не провернёт.
Как правило он идет на дело полный возвышенных устремлений, и далеко идущих планов…
Но суровая правда жизни заключаетс в том, что комиксист это не планер, а трактор. И чем он скорее усвоит заголовок сабжа, тем всем будет лучше.

Не Проси фидбека. Ты не получишь его. Все что длиннее ржачного стрипа и имеет текст сложнее поста в твиттере, путает и пугает нашего комиксного зрителя. Не жди комментов. Не жди фэнартов. Даже от друзей. Знаю, тяжело удержаться и не начать трясти за грудки знакомых, шантажируя их вашими дружескими отношениями, чтоб они проявили к твоему проекту хоть какое то участие. Но без нужды не падай так низко. Экономь их на крайний случай. Даже самых отзывчивых хватит только на пару раз.
Если же ты наивно решил начать работать подпитываясь в последующем фидбеком, то оставь надежду. Машина твоего проекта будет ехать на твоей крови, и только на ней. Сначала на венозной, потом на артериальной. Каждый километр будет даваться тебе все труднее. Будь к этому готов.
Не Бойся, что не хватит сил. Их, в любом случае, не хватит. Бояться этого не стоит. Лесорубы устают, шахтеры, грузчики. Все они устают понятным и приятным образом. Двигая тяжелое, потея и натирая мозоли. Такая усталость дает цель в жизни, заставляя чувствовать что ты не просто так. Но она не для тебя. Ты будешь сидеть в уютненькой комнатке, в мягких тапках, с любимой чашкой кофе, в окружении своей коллекции настроенеподнимающей безделушек… и чувствовать как комикс отнимает твои силы в геометрической прогрессии. Ты не поднял ничего тяжелей стилуса, и ты чувствуешь себя уставшим будто грузил вагоны. Не пугайся этого ощущения. Страх тебе не поможет. Учись жить с ним, и с пониманием того, что каждая следующая страница комикса рисуется в два раза тяжелей предыдущей. И дело здесь не только и не столько в переаботках и не досыпах. Они быстро проходят, усталость от самого комикса, только копиться.
И опять таки не жди понимания от окружающих. Никто не поверит что можно устать рисуя забавные картинки. Ты бы сам не смог объяснить как это происходит самому себе, так что же говорить о других? Они тебе не поверят.
И ты не верь. Не верь в собственные силы, в успех, в то что станешь самым известным комиксистом планеты. Ни во что не верь. И тебя не постигнет разочарование, а с ним и черная мелонхолия.

Верь только в собственный комикс.

Он твоя цель, он твой путь, он твой язык общения, он твое средство творческой самореализации.
Он как твой лучший друг. Ну если твой лучший друг хорек-людоед которого ты носишь во внутренем кармане рядом со своим аппетитным сердцем.
Ты должен быть достаточно ебнутым чтоб заводить таких друзей. И если ты не понимаешь зачем тебе такие друзья, то и не суйся в комиксы.

Прочтя этот текст можно подумать что я писал его о том, что не стоит рисовать комиксы. Но всё прямо наоборот.
Я считаю что рисовать их стоит. Но черт возьми, какое же унылое, тупое упорство требуется для того чтоб рисовать весёлые истории в картинках! Если бы я с чем то и сравнивал это качество, то с чугунным плугом. Когда толкаешь его своим горбом, главное не задумываться о том, что “зачем мне это?” Или того подавней, “да ну его всё бля нахер!” Лучше думать о прекрасных всходах, которые, потом, когда нибудь, когда ты вспашешь сто гектар, здесь заколосятся. И ещё полезно думать о том что “а ведь я неебаться крутекцкий пахарь”. Потому, если ты все ещё пашешь, то ты и впрямь он.

И вот когда я избавился от всяческих надежд и чаяний, когда смог сосредоточиться на монотонном толкании плуга, только тогда я и смог вернуться к рисованию комиксов. После, хм, десятилетнего, по сути, перерыва.  Ну так кто же скажет, что я говорю о том, что не надо рисовать комиксы?
Надо. Но только тогда когда уничтожишь в себе вопрос “зачем”.
Затем что ты комиксист, а комиксисты это те кто рисует комиксы. Этого исчерпывающе достаточно.

П.С.:
Ах да, а ещё у меня есть редактор, который издает мои комиксы. Редактор это настолько читерский прием, что пожалуй не стоило его упоминать, чтоб не портить красивую картину превозмогания. Но это всетки настолько значимый момент, что мимо него никак не пройти.
Какой это наш с Подстрешным совместный комиксный проект? Второй с половиной? Неплохо, а?
Если все терпят мои комиксы из-за личной ко мне приязни, то у него ещё и работа такая, терпеть мои комиксы. Это очень важная и нужная для меня работа.
Он наивно считает своим самым крупным вкладом в мое комиксное творчество, тот факт что это он придумал название сабли Тани Камагуэй.
На самом деле это то что он регулярно повторяет “Ничего не знаю. Кончай ныть. Делай комикс.” Ныть я конечно не перестаю, но комикс, как правило, иду и делаю.
Ибо, как не крути, нужно чтоб хоть кому-то был нужен твой комикс, даже если это работа у него такая.