Личный блог Д. А. Кузьмичёва

Сначала люди придумывают себе богов для самооправдания и утешения, а потом ходят такие удивленные тем, что их фантазиям не нашлось места в реальном мире.

Завистливо глядючи на фотки WW, с первеца конечно на костюмы, понимаю, что мало помалу мероприятие идет дорогой бернингмэна. Атмосферу постапоку потихоньку подтачивают просто фрики в причудливых одеяниях.
Я ваабще ща не о “правильно-неправильно”, “прогресс-деградация”. Я ща в сугубо утилитарном ключе.
Тем более что в ключе нашенских ПП. Ведь у нас народ, об том как постапок косплеит, имеет представление чуть менее смутное, чем о том зачем его косплеить.)
Так что “зарубежный пример” мне интересен.

Ну в том что эстетика постапока начала размываться, странного ничего нет.
Золотое сочетание мохавк-шипастые наплечники-ржавый автомобиль, данное нам Бешеным Максом, поддержали многие, но никто толком не дополнил. Были эксперименты, но новые графемы либо не были созданы, либо не прижились. Так что ирокезистые “рейдары” и МФПшники в одинаковых кожанках с одним рукавом, со временем стали локальной версией лей в золотом бикини и капитанов джеков воробьёв.
Новый толчок возможно даст новый “Макс”. Если, как было сказано в концовке “Фанатов”, не окажется отстоем. Да и не быть отстоем, и стать достойным, вдохновляющем, задающим моду продолжением саги, это две разницы. Вон например, вышел новый фаллаут, все играли, ага, а косплеят всё равно допотопный “украинский” комбез из убежища, из первой, практически, части.

Так что пока у любителей постапочиться на природе, два пути. Заваривать, не выпендриваясь, этот “чайный пакетик” в сотый раз, косплея макса с фаллаутом, или своими силами попробывать развить постапочную моду, не дожидаясь пока создатели худпроизведений им помогут. Первый путь мил, но безблагодатен, второй…
А вот не могу сказать что пошедшие по второму пути не справляются. Галерейка моя тумблерная ломиться от удачных примеров постапочных прикидов. Однако, как уже сказано, постепенно, без новых эталоннов, без русла, эстетика размывается.
Причем я вижу место подмыва.
Дело в том что народ забывает про несколько важных аспектов постапока, с оглядкой на которые можно делать почти любой костюм и он будет постапочным. А именно.
1) Всего нехватка, всего дефицит.
2) Промышленность кирдык. Все делается кустарно, на коленке из того что оставила цивилизация.
2) Все ношеное, причем по пересеченной местности. И модарнизация ношеного делаеться под ношение по пересеченой местности.
Если не соблюдать эти простые правила и получаются фентезийные персонажи, причудливые киберфрики, и помеси хиппи с хипстером, который тока что вышел из магазина “все для пустынных налетчиков, адежда и аксесуары”.
Мне могут ответить “а у нас вот так и неипёт”. Да наздоровья, я ж не говорю что это херовый прикид чтоб потусить с корешами на пустыре.
Я говорю что это херовый постапок прикид.
*ушел красить наплечники под ржавчину*

Это один из тех стрипов в которых не надо искать глубокий смысл.
Его там нет.

Если вы читаете эти строки, то возможно вы нашли их в потрепанном дневнике, зажатом в моих мертвых, костяных пальцах. А может быть я таки добрался до убежища и публикнул все это в бложике. Как бы то ни было вот вам история моего путешествия без прикрас.

Итак, в то утро я проснулся с острым и болезненным ощущением. Сначала я думал, что дал таки знать застарелая лучевуха, но потом понял, что скоро на смену лету придет ядерная зима, а мы в этом году ещё не постапочили. И этот факт ложиться болью на сердце.
Проблема заключалось и в том, что про старое место, на котором мы весело и комфортно проводили прошлый постапочный киноклуб, со всем полагающимся, сегодня окружено самыми страшными легендами. Дескать его захватили злобные буржуйские мутанты и поставили там не менее злобных рейдоров из чопа “кровавые черепа”. И всё тому подобное.
Перво наперво эти легенды нуждались в проверке, так что я смело вскочил на свой “перехватчик” и ломанулся на место.
Место предстало в виде унылом и удручающем. Никакого чопа я не обнаружил. Но заросли, превращающие данное местечко, из унылой плешки в уютный пустырёк были покоцаны аки ядерным холокостом. Более того, расчистка продолжалась. Её вели (по средством сидения на кортах) два миролюбивых мутанта из Средней Азии. Мои вежливые расспросы на тему “джигиты-аксакалы, а что у вас тут за?” дали заведомо никакой результат. Право, опроси я принадлежащий мутантам садовый инвентарь и то бы узнал больше.

Тогда я решил проверить другую, куда как более радостную легенду.
Дескать далеко в безжизненных пустошах Замкадья, есть благословенный постапочный оазис, в виде лестницы уходящий сразу на небеса. И если пойти по этой лестнице, то попадешь в убежище для всех страждущих, измученных душ. Там будет вволю бухла, чистой воды, еды не вызывающей мутации, рабов не вызывающих гниение гениталий и большой светлый экран, для просмотра постапочных фильмов.
У верного человека я узнал координаты этого места.  55° 53′ 10.48″ N 37° 27′ 45.37″ E Выглядело не дофига далеко, посему я имел все основания полагать, что сгоняю туда и успею вернуться в убежище, до того как меня сожжет безжалостное солнце или съедят ночные твари.
Ломонулся я туда, надо сказать сурово. Взяв с собой минимум воды (зато в самой своей красивой фляжке.Той что подарили кореша из Минского убежища), и не взяв ни ножа, ни денег и ни шестигранного ключа. Обовсем этом мне ещё предстояло отчаяно пожалеть.
Сделал я всё это не для пущей постапочности атмосферы, а потому что мудак!
Вишенкой на торте из этакого гавнища было то, что я не взял с собой и верного своего соратника по велонабегам в пустоши, Миху Анархо. Миха в этот день лутил кеш, а я от чего то решил, что промедление смертоносней хреновой подготовки экспедиции. Так что,что случись, некому было бы рассказать моим немногочисленным родным, где ж белеют мои косточки.

Но тогда я обо всем этом не задумывался. Меня больше угнетало то, что обетованное место находилось со стороны наиболее херового выезда из Тушино. А именно с севера.

А это значит что придется пересекать смертоносные шоссейки, взбираться на отвесные кручи, и вообще не столько ехать, сколько волочь велик на себе.

Всё это я знал, но все, на деле оказалось ещё хуже.
Не успел я выбраться на прямую дорогу как был атакован кровожадными псами мутантами.

По началу я не придал этому серьёзного значения. Под действием радиации псы стали размером с крысу (и наоборот, кстати) И особо много откусить от меня не могли при всем их желании.

Но их количество постоянно росло! Из зарослей прибегали все новые и новые. Вскоре мне пришлось бежать от них во все лопатки, чтоб не быть погребённым под горой безжалостных тварей, зловеще тыкающихся в меня носами и кровожадно виляющих ужасными хвостиками!

Достаточно долгое время, после того как я вырвался из логова монстров, путешествие моё происходило, на редкость, спокойно и безопасно. Меня не беспокоили ни местные банды рейдеров, ни злобные мутанты этих земель. Видимо дело было в том, что в это время они были поглощены внутренними кровавыми распрями. А возможно уже уничтожили себя в них. Во всяком случае, о конфронтации говорили многочисленные граффити, посвящённые жестокому столкновению культур.

Так что до проклятого треугольника (искомое место было огорожено с трех сторон рекой, рельсами и МКАДом соответственно) я добрался без приключений.

Если бы я знал, что ждет меня на том берегу, я возможно радовался бы поменьше…
Но об этом давайте в следующий заход.

Сегодня попытался по наводке коварного kvaska найти новое место под постапочные тусы. Так как старое было захвачено вонючими мутантами сраными буржуями. По началу это казалось легкой велопрогулкой до обеда. Но тогда я ещё не знал, что это была смертельная ловушка подстроенная мне кваской в сговоре с моим идиотизмом!
Если завтра (уже сегодня) будет время, и гангрена не унесёт мои пальцы, я раскажу вам эту историю с живописными подробностями и иллюстрациями.
а пока вот вам карта экспедиции.

ВООБЩЕ НИКАК не связаный с этой вот фоткой.

Пожалуй есть три группы благосклонных ко мне читателей-зрителей.
1) У Кузьмичёва пиздатые картинки, жалко что он коммунист и сталинист.
2) Кузьмичёв правильно говорит за жизнь и вообще, но, фу, он рисует прон.
3) Прон четкий, картинки ржачные, но все остальное лень читать, очень много букв.

Сегодня, когда я сижу замерзший и уставший и греюсь от рюмочкой мадеры, а мне последовательно шлют ссылки на все три типа, чего уж там, положительных отзывов о моей интернет возне, я хочу сказать огромное спасибо всем трем типам читателей.
Первым я могу пообещать что рисовать не перестану, причем буду стараться рисовать так чтоб им было интересно смотреть и можно было при этом ещё и думать. Спешу их частично успокоить, да я коммунист, но “сталинист” я такой же как буденновец.
Вторым хочу намекнуть, что мерзкий, скучный и грязный порн рисует тот же парень, что пишет за жизнь, и это как бы неспроста, и взаимосвязанные вещи, пусть со стороны и смотрится как взаимоисключающее. Но даже если им на этот факт похрен, я всё равно рад, что они вчитываются в то что я вписываю. Это дьявольски приятное чувство когда ты печатаешь не в пустоту.
И третьим (если они дочитали до сюдова) хочу сказать: всё ништяк, чувак, забей на текст. Серьёзно, я ж художник, а не писатель. Пишу для себя, рисую для тебя. Прет? Ну и зашибись. Кинь ссылу корешам, пусть у них тоже настроение улучшиться.

Всем огромное спасибо, мужики.

Меня не раз уже спрашивали каким я вижу отечественный постапок, например, фильм.
Я отвечал и так и этак, касаясь различных аспектов, но попытавшись сейчас собрать эти аспекты в кучу. понял что в кучу то они пока не собираются.

Многое я понимаю ясно, с этого и начну, постепенно дойдя до того о чем я ещё мнения не сформировал.

Настроение, цели.
Первое и главное что я хочу видеть в отечественном постапоке это зримую надежду на будущее.
Сам постапок зародился из мысли что Апок это ещё может быть не конец, и выживут не одни только тараканы. А там где выживают люди там всегда есть стремление к большему нежели просто выжить.
Можете кривить пухлые юношеские губы в циничной улыбке, но именно это стремление я и считаю главной перкой человечества, главной его могучей силой. И именно цель к чему то большему чем просто не сдохнуть я и хочу видеть на экране с постапоком.
Но увы, существующий постапок этого то мне пока и не дал. Найти зелёную лужайку, спасти последнюю способную к деторождению бабу, заменить водный чип, надыбать бензину. Ничего что выбивалось бы за рамки тупого бытового выживания.
А как же, возможно спросите вы, всякая глубокомысленная мораль и думы-предупреждения о судьбе человечества, во всяких там кинах про людей спасшихся в убежище?
А это ещё хуже, скажу я вам. Я то хочу видеть как находиться кто-то кто преодолевает всю мелочность и идиотизм современного мира. Кто-то кто умудряется не повторять прежних ошибок человечества.
И то сказать, обнуление цивилизации, по причине её, несовместимой с жизнью, дурости, великолепный повод, для сильного героя (а кто как не сильный переживет армагедон?) начать с тabula rasa.
А вот хрен мне на блюде.
Куча самых никчемных человечков, совершенно случайно спасшихся в темном и вонючем убежище, загнивают как стоячая вода в грязной луже. Из этих мелочных крысолюдей прет все самое мерзкое и гнусное, везя их как по рельсам к повторению Апока в миниатюре. И это нам всем типа “важный урок”!
Да пошли вы нахрен  “учителя” херовы. Даже грязные рейдеры, с их яростной жаждой жить быстро и сдохнуть ярко, куда как боле важный для меня урок, чем ваши сраные интеллигентки, легкомысленно подыхающие в своей блевоте в своих запечатанных вонючих норках, по причине своей тупости, рефлексии и мудацких привычек.

Вобщем не только отечественному постапоку, но и всем нам, всему обществу нужны примеры того, как не только выжить, но и того для чего выжить.
На постапок без надежды и без уверенности в человечестве, я смотреть не намерен. Это точно.

Перейдем к другим вопросам.
Налетчики.
А они должны быть. Они самая очевидная сила противодействия всему. Более зримая и безжалостная чем радиация.
Все самое низменное все самое животное, и при этом все то яркое что ещё осталось на лице планеты. Лихая вольница в цветастых зипунах с чужого плеча. Фаталисты, не боящиеся смерти, напрочь лишенные какой либо мелочности в мыслях и поступках. Моральные калеки, безжалостные к себе, к друг другу, и ко всему миру, что ещё остался вокруг. Люди, ежесекундно празднующие то что у них больше нет никакого будущего.
Внешний вид? Не ирокезы и не футбольные плечики, конечно. Но у нас достаточно богатая культура празднования апокалипсиса, нам есть откуда черпать. Запорожцы, махновцы. Яркая краска осыпается с ржавого железа, женские украшения, чередуются с брутальным деталями. Новый язык, новая мода, новая, если хотите субкультура. Все это должно феерически агонизировать вместе со своими носителями. Никаких нудных камуфляжек и мудрых тактик. Карнавал разбоя. Опьянение вседозволенностью.
Атаман налетчиков.
Человек с крутым прошлым, человек без будущего. Хумунгус был неплох, но пожалуй слишком озабочен завтрашним днем. Михалков в “своем среди чужих” тоже был неплох, но пожалуй слишком малохольный. Тут же нужен командир, чьи лидерские качества и талант стратега настолько отточены и доведены до автоматизма, что даже теперь, когда он, как и его подчиненные не видит в них смысла, продолжают работать на автомате, добавляя целенаправленной смертоносности дикой гурьбе налетчиков.
Идеален был бы бывший военный, чьи принципы, представление о субординации и военная форма мутировали в чудовищ.
Его столкновение с героем стало бы проверкой веры в людей, деятельным в неверием в их.
Возможно, разочарование в человеческих возможностях и стоит оставить единственным осмысленным побудительным мотивом нашего атамана.
Не думаю, что из их столкновения с героем способны будут уйти оба.
Мирные жители.
Ненавижу постапочное быдло. Жалкие беспомощные твари, способные только молить о пощаде, гибнуть десятками и поставлять баб на рейдерские капоты. Ах должен прийти герой и сплотить их, ах он должен вернуть им веру в себя и гордость. А ещё лучше всё сделать за них. Тошно смотреть на эту бесполезную массовку. Да и где убедительность? Десятки лет как нет не полицейских, не военных, как бессмысленно писать сенатору жалобы, зато прибавилось бандитов, мутантов и монстров вокруг. А всё что они делают это чем-то там радостно торгуют с лотков, в ожидании очередного набега улюлюкающих мотоциклистов-отморозков. Нет, это в пень.
Мирные жители отечественного постапока должны быть крепкими мужиками. Если сеют чё, то рядом дозорная башня от “половцев” и оружие неподалеку, если добывают чё, то пусть оторвутся наконец любители “сталкера” с их обвесами, ножами, самострелами и камуфляжем. И чтоб налетчикам сказать могли “пару ласковых”, не дожидаясь заезжего героя. Да и сам герой что бы вышел из этакой народной среды, аки твой Конан.
Нечего при нашей многолетней культуре коллективизма изображать народец горсткой бесполезных индивидуалистов. Это пусть буржуи такой хернёй развлекаются.
Пустоши.
Вижу как живые. Правильно выбрав местность и сезон можно обойтись без декораций и эффектов. Нужна пустыня, Казахстан под боком. “Дикий восток” наглядно демонстрирует. Как запостапочить среднюю полосу, вон “Посетитель музея” показал эталонно. Подгони в позднюю осень съемочную группу на любой пустырь и будет тебе промозгло и постапочно. Будет выть по загубленным людским душам ветер в бетоне , и моросить ядовитый дождь, барабаня по прорезиненному брезенту химзащиты. Чуть чуть фильтров и вуаля.
А вот снег бы я не давал. Он белый, сука, и чистый. Скрывает грязь и мерзость разрухи. И жару бы я не давал, без нужды. И небо я бы чистым не показывал.
Мутанты и пр.
Импортная культура с её богатейшей традицией колониализма и всяческих сегрегаций, ныне научился лепить меньшинства,”требующие понимания”, хоть из зомби пожирающих человечьи мозги.
Такая трактовка для отечественного постапока бесполезна и инородна.
Всех имеющихся покарапченых немирным атомом я бы поделил на две категории.
1) Одни бы являлись стандартными членами человеческого общества, не кучкуясь в сторонке больше чем требуется. Не ютились бы в гето и не гнобились бы более целыми. В условиях когда кругом толпы уродов, твой сын может родиться с произвольным количеством конечностей, а людей острая нехватка, морщить нос при виде мутантов недопустимая роскошь и идиотизм.
2) Отарки, как в “Дне гнева”. Причем даже скорее как в фильме, а не как в рассказе. Полностью чуждые, полностью враждебные. Вот их бы я щедро наделил всеми язвами погибшей цивилизации, вывернув их уродливое нутро наружу, в виде страшных (возможно хитро замаскированных под людские лица) морд.
Вот ими бы я и пугал, вот на их примере я бы и “давал уроки”, не повторения ошибок.

Теперь о том чего я не знаю.
Сами приключения.
Видя приблизительный расклад сил и посыл произведения довольно четко, я не могу пока оформить все это и украсить интересными приключениями. Тут меня пока не хватает. А давать голую мысль без увлекательных украшений, я считаю непрофессионально.

Когда Жахнуло.
Мало кто обращает внимание на то как выбран момент обнуления цивилизации. А это немаловажно.
Янки обычно сильно уводят этот момент в ретруху середины прошлого века, но доваливают в неё этакого ретрофутуризма, типа ржавых остовов летающих автомобилей и не менее коррозрованых роботов, в дизайнах раннего НФ. Получается такая слегка “альтернативка”. И это правильно.
Всякие там 70-50е смотрятся полюбасу утерянной эпохой, при этом угроза ядерного холокоста для того времени органична и уже хорошо иллюстрирована. Современные же айподы валяющиеся в грязи не вдохновляют романтичного современника, всё больше тяготеющего к дизель- и паропанку. Толи дело выпуклые мониторы древности.
У нас с этим всё ещё сложнее. У нас сменился не только дизайн, у нас сменилась общественно политическая формация. Если о внешнем виде советских вещей, и о характере советского человека можно говорить как об основе для постапочной, или любой другой, надстройки. То о китайском импорте и постперестроечной формации людей как то даже и не хочется. Из нас 20 лет ускоренными темпами лепили (хотя вернее сказать резали по живому) уродливое подобие гражданина западного общества. На ходу меняя пионера-примера, на пацана который за деньги моет стекла машин на переходе и носит эти деньги в рекламируемый банк. Вышло херово, но покарапчить успели. Кто не верит моим выводам, может сравнить например героев “Кин Дза Дзы” (советские мужики в обществе по структуре вполне постапочном) с попытками современных графоманов создать героя “попаданца”. Сравнили? Вот тота.
Так что я бы брал граждан СССР где холодная война закончилась войной горячей. Вот только не знаю будут ли понятны советские мерзавцы и герои современному зрителю. Я немного сомневаюсь, что сегодняшний массовый зритель будет в состоянии воспринять индивидуализм, жажду наживы, холопство, как безусловно отрицательные черты, и не посчитает лузером человека который пренебрежёт личной выгодой ради выгоды человечества. А ведь понимание этого дохрена важно тут.

Вообще кто читает этот текст с начала наверное уже понял, насколько моё виденье постапока сомнительно для сегодняшнего зрителя и абсолютно немыслимо для отечественного, например, кинематографа.
Но другого постапока у меня для вас нет.

На последок хочу обратиться к людям которые захотят обсудить данный текст начиная со слов “Нет, все надо совсем не так”. Не утруждайте себя. Я описывал вам свой взгляд на тему, и у меня нет не времени не желания устраивать битву наших взглядов.
Особенно огромная просьба не беспокоиться будет у меня к людям считающим, что “человек по своей природе всё равно мудак”, “наивно думать что люди могут измениться” и т.п. Я уважаю ваше мнение и всё такое, но вы напоминаете мне людей которые сидят в говне и пытаются этим гордиться. Спорить с вами, стараясь отнять у вас эту уродливую гордость, я не намерен. И мне плевать отсутствие ли жизненного опыта или какой то его избыток сформировали такое ваше мировоззрение.  Я другого мнения о человечестве, примите это как данность.

Ну вот пожалуй и всё что я хотел бы сказать по теме отечественного постапока.

Начинаю выносить из комментов в пост.
1) “Знаешь, Даня, чего бы я хотел от постапока?
Никакого выделенного ГГ.
В одиночку в таком мире не выжить, и то, что нам постоянно показывают нереально крутого мужика, разруливающего всё и вся… рушит всю атмосферу.
Нужна группа сплоченных, хоть и разномастных, героев. Их мировоззрение, вкусы, может даже – цели могут различаться, но они понимают, что только вместе доживут до завтра”.
Мне надо было самому о подобном сказать. Наверное слишком тесное ознакомление с жанром не проходит безследно для мышления. Сильная личность в комманде нужна, хотя бы чтоб было на ком глаз зрителю задержать, но герой-одиночка для пост апока навсегда останеться фигурой сугубо трагической и “безнадёжной” так сказать.

Комиксы это такие книжки раскраски для дебилов пидорасов.

В большинстве случаев Опаньки человеческой цивилизации наступают по вине человеческой цивилизации. Всякие там метеориты и изменения полярности планеты, безнадежно проигрывают по очкам, загрязнению среды, ядерному оружию, и даже утечкам вирусов из секретных лабораторий.
Ничего удивительного, что часть выживших в огне апокалипсиса людей, решила, что с них этой бодяги хватит! Они решили не гоняться за последними ржавыми железками, патронами и бензином и не лутить пластиковый хлам, в надежде собрать из него карикатурное подобие былого величия технологий. Они ответственно впали в дикость и стали поклоняться останкам Матери Природы.
Как ни странно эта ставка оказалась выигрышной.
Те из дикарей кто не является мультиклассом с мутантами, а значит, не одевается в тряпьё и струпья и не живет под песчаными дюнами, хватая оттуда за ноги прохожих, устроились любо дорого.
У Матери Природы нашелся для своих верных последователей, аномальный зелёный оазис, плодородный и труднодоступный. Ну или хотя бы не слишком пыльная пещерка с источником воды. У дикарей традиционно самые красивые и здоровые девчонки на пустошах и самые удачные татуировки, пусть и на лице.
Свои привычки и обычаи постапочные дикари унаследовали от допостапочных собратьев.
Они так же жестоко охраняют от пришлых свои, являющиеся барной легендой, территории, а после украшают черепами этих пришлых границу этих территорий. В их руководящих кругах часто попадается злодейский шаман или вождь с могущественным артефактом древности в подвале. Самые красивые дочки рождаются в семье у вождя, и, несмотря на постоянные войны с живущим неподалеку злобным и чудовищным племенем, опасность для дикарей представляют только карательные отряды из внешнего мира, пришедшие по следам героев, или же сами герои из внешнего мира, то и дело рушащие хрупкую экосистему дикарей.
Внешний вид постапочных дикарей, так же слабо обогащен элементами сетинга. Осколки и ошметки цивилизации, если и встречаются, то использованными не по назначению, или просто в качестве украшений. А технологии не поднимаются выше «использовать ржавую железку как рубилку». Несмотря на это дикари заслуженно считаются, чуть ли не самыми опытными воинами пустошей. И теряют свои боевые навыки, возможность уклоняться от пуль и правильно расставлять дозоры, только при приближении сюжетных героев.

П.с.: Отличный тумблерчик на тему дикарской эстетики.

Первое что делает всякий кто решил что он “нонконформист”, “над толпой” и вообще “небыдло”, садиться и создает жесткие правила “небыдла”, регламентирующие всякую бытовую фигню, которые нарушать нельзя, иначе ты толпа, а не елита!

И ничего его при этом не смущает…

Я стараюсь больше не рассказывать о плохих постапочных фильмах. Не о треше, а именно о плохих фильмах. О тех, которые легко и исчерпывающе описываются строчкой: «не смотрите это дерьмо».
Однако сегодня я хочу подробно рассказать о фильме, который дерьмо, и который смотреть не стоит.
Это фильм режиссера Лопушанского, «Посетитель музея».
О том, что отечественный жанр постапока, увы, не сложился (Я говорю про советское кино, россиянское кино не сложилось вообще. В целом), я писал ещё в заметке посещенной восхитительному «Дикому востоку» . Но были попытки. Пусть и не лихие рейдерские, а уныло философские, пусть не про надежду и героя, а про безысходность и обывателя. И всё же.
Одна из больменее зачетных попыток такого рода, был фильм, как раз Лопушанского, «Письма мертвого человека». Слышали, небось, о таком.
Ну не это, впрочем, причина писать про «Посетителя». А причина в том что первая часть кины, смотрится очень так себе многообещающе почти по всем статьям.
Вводная следующая. Таки мы угробили планету, принимайте поздравление и кто бы сомневался. Кругом, куда не глянь, офегенных размеров свалка, куча народа рождается дебилами, за что их все так и зовут, «дебилы». Дебилов как правило сгоняют в загоны, и принуждают социально полезно копаться в завалах мусора, на предмет лута. Дебилы они дебилы, а умудряются разбредаться из загонов. А посему все жгут в оконных проемах костры, так как огня дебилы бояться, тушить его, видимо, не умеют, а посему в дом через окна не ломятся. Да технического консультанта в фильме видимо не было, зато костры в окнах отлично смотрятся как снаружи зданий, так и, в виде красных дрожащих отблесков, внутри них.

Вообще визуальная часть фильма, это моё вам почтение! Масштабы титанические. Если завалы мусора вдоль, то до горизонта, а если поперёк, то на 5 минут непрерывной панорамы. Каждый дециметр пленки проникнут концентрированной разрухой, безнадёгой и вырождением. Причем видно, что создатели фильма себе ни в чем не отказывали. И это касается не только пейзажей.
Например, режиссер утверждает, что для съемок в фильме он согнал более тысячи реальных сумасшедших, даже врачей пришлось в массовке размещать, дабы чего не вышло. И глядя на экран, понимаешь, он не врёт. Причем не просто сумасшедших собрали, а любовно согнали несчастных, с печатью глубокой деградации на лицах, и разместили панарамкой вокруг камер.
Конечно, с тех пор как люди перестали ходить на ярмарки, чтоб поржать, тыкая пальцами в человека родившегося без конечностей, такой способ использования умалишенных, кажется несколько мерзким. Но как художественный прием, это конечно сильно. Горизонты настоящих постапочных пейзажей, тыщи настоящих дебилов. Такой реализм не может не впечатлять.
Но использовано ли это для пользы дела? Начало фильма дает надежду, что да.
Из города, на захламленное морское побережье приезжает малохольный но экстремальный турист. Дело в том, что на неделю дня море отступает, оголяя некий затонувший музей. Туда бегом три дня, три, обратно, на осмотр достопримечательности денёк. Правда, дно моря в отлив это не лужайка для гольфа, многие тонут, заблудившись. Но экстремальный туризм он такой. Остроты ситуации добавляет ещё и тот факт, что приближается большой дебильный праздник веточек. Время, когда дебилы перестают бояться огня, наоборот его палят, перестают поддаваться дрессировке и вообще уходят в отрыв. Наш турист и на этот «карнавал» с удовольствием бы посмотрел, экстремал, фигли.
В общем на лицо огромный сюжетный задел. Масштабные декорации, интригующий квест. Хочешь, лепи красивый постапочный боевик, хочешь сложную аллегорию-предупреждение. Обложатся , тут постараться надо…
И автор очень-очень постарался.
(more…)

“Дети солнца” это представитель жанра “семейный постапок”. Единственный представитель этого жанра, который я могу, на вскидку, вспомнить. Хороший представитель.

Как то так уж само собой уразумелось, что постапок жанр “взрослый”, то есть, как правило, такой мрачный что даже номинальный “хэппи энд”, тьму разогнать не в силах.
Да о каком хэппи энде вообще речь? Ну пусть герои выжили в конце и даже нашли не выжженный кусочек земли. Но в целом то экосистема, ёк, цивилизация, кирдык, миллионы людей. тю-тю.
Коллапс всего это неотъемлемое условие постапока. Если можно его отменить, то нет смысла и огород городить. Представитель жанра, теряет смысл, как представитель жанра. Казалось бы…

“Дети солнца”. чуть ли не с первых кадров обещают все отыграть в финале. Обернуть постапок вспять. Прямым текстом.
Подростки-герои, обесчещенный хэппи энд. Все эти щадящиене  моменты, говорят что перед нами “семейное”, чтоб не сказать “детское”, кино. Дальше больше. Герои не гибнут, любовная линиятут, это вовсе голая героиня на горячем капоте, и даже не секс на привале, а всего лишь нежные поцелуи в губки (я так с девочками, в общественных местах, здороваюсь), комедийный артефакт, комедийные рейдеры, куча сюжетных неувязок. Несерьёзное кино.

Но так ли это плохо?
Право, даже я порой впадаю в уныние от заведомой безысходности постапока. Тут у нас её отняли. И чё? Давайте попробуем понять, что нам оставили.

Да, сюжет примитивен. Но лучше лии глубже он в филиппинском “карьерном” постапоке, от того что там больше чернухи? Совершенно точно, нет!
Декорации и спецэффекты? Приколитесь, они здесь не хуже, а порой даже лучше, чем в каком нибудь “Бешенном Максе”, номер так 2-3.
Шоупрограмма может и потеряла яростную кровищу, и насилие над женщинами, но во всем остальном все сдано словно по описи.
Тоталитарная военщина? Вот. Экстремальные виды спорта на роликах? Вот. Мирные ситизены? Вам каких диких или домашних? Есть  и те и те. Порабощение? Имеется в нескольких вариантах. Крутые постапочные тачки? Цельный автопарк. Разнообразные оригинальные локации? Навалом. Злобные ученые? Возьмите вот эту, сегодня акция, она будет злобной и озабоченной.
Право те же филипинцы, становились классикой при куда как более жалком потенциале.

Стоит ли смотреть “детей”. да стоит. Вещь безусловно программная. Более того, вы можете смотреть её вместе со своими детишками, “зырь сынок, это постапок”.

Символ монахов из третьей Дяблы.

Но играть всё равно буду за барбариана.